第三篇　战败亚玛力人（出处）

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属灵的争战

读经：出十六13～15，十七6、8～16，申二五17～18，撒上十五2，罗七24，八7～8、13

壹亚玛力人这个名字的意思是好战；肉体喜欢争战，绝不要维持和平；最毁坏基督徒生活的就是肉体—创三六12，罗七24：（出埃及记生命读经，第四十六篇）

一亚玛力人是雅各孪生兄弟以扫的后裔；以扫和雅各非常的近；这指明以扫所表征的肉体，和雅各所表征重生的人非常相近；肉体是属乎头一个人，就是旧人；肉体是头一个人的结果，是出自头一个人的—创三六12，弗四22。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

二亚玛力人是以色列人往美地途中所遇见的第一个仇敌；这表明我们的肉体在所有的仇敌当中是为首的—申二五17～18，撒上十五2：（出埃及记生命读经，第四十六篇）

1 它在罪恶、世界和撒但之上领先与我们争战；肉体、罪恶、世界和撒但都彼此有关；这四样东西交织在一起；它们与信徒争战时，最突出的乃是肉体—2节。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

2 在我们实际的基督徒经历中，肉体被治死，世界就无法扣留我们，罪恶不能在我们里面运行，撒但也无力在我们身上作工—罗六6。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

3 世界猖狂、罪恶强硬、撒但活跃的原因乃在于我们仍在肉体之中；这三个仇敌都倚赖肉体；因此，肉体是我们头号的仇敌—七24。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

三以色列人在神引导之下有一个目标，这个目标就是要进入美地；亚玛力人攻击神百姓的目的，是要拦阻他们进入那地—出十七8～16：（出埃及记生命读经，第四十六篇）

1 我们也有这个目标，就是进入并得著作我们美地的包罗万有之基督里；我们已经得救了，奇妙地出了埃及，过了红海，并且行过旷野，在那里我们有许多奇妙的经历；然而，我们还没有达到目标；我们还没有进入包罗万有的基督里—8节。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

2 亚玛力人知道我们前头的这个目标，就竭力拦阻我们去达到；撒但挑动我们的肉体与我们争战，目的是使我们不能完满地享受基督，这样的认识对我们是很重要的—8节。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

贰 “耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹；……又说，因为有手敌挡耶和华的宝座；耶和华必世世代代和亚玛力人争战”—14、16节：（出埃及记生命读经，第四十六篇）

一无论肉体如何刚硬、倔强、得势，它的名号必要被涂抹；这指明神恨恶肉体；根据罗马书八章七和八节，肉体乃是神的仇敌，它不愿意也不能顺服神；因此，肉体的命运就是被涂抹。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

二肉体既是敌挡神宝座的手，神就定意要和它争战；肉体实在是敌挡主宝座的手；所以，主要与这背叛者争战，并涂抹它的名号—出十七14、16。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

叁根据出埃及记十六章和十七章的图画，我们接受了属天生命的供应以及裂开磐石流出的活水以后，我们就准备好要和亚玛力人争战—十六15，十七6：（出埃及记生命读经，第四十六篇）

一倘若我们里面又饥又渴，就无法与肉体争战；为了争战，我们的饥饿必须先得饱足，我们的干渴必须先得解除；我们需要属天的食物、吗哪，以及磐石流出来的活水；凡是不吃吗哪、不喝活水的基督徒都已经被肉体征服了—十六15，十七6。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

二每当我们一起来享受基督作吗哪，并喝赐生命的灵作活水，我们就立刻不再被肉体征服；肉体的活动是撒但在肉体中所鼓动的；我们享受基督、喝活水，肉体就受不了；为这缘故，肉体要起来与我们争战，并企图征服我们—十六15，十七6：（出埃及记生命读经，第四十六篇）

1 在我们开始享受基督作食物，并享受赐生命的灵作活水以前，我们一点不觉得肉体与我们交战；我们能作见证，在开始享受基督、喝活水以后，肉体便起来与我们争战—6、8节。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

2 赞美主，当我们与肉体争战时，有属天的吗哪和活水来维持我们！我们需要天天这样祷告：“主，我们每天的一分基督，今日赐给我们”—太六11。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

三即使我们有分基督作属天的吗哪，并饮于那灵作活水，亚玛力人仍在近处与我们争战；我们需要留意肉体—亚玛力人始终随着我们的事实—出十六15，十七6、8。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

肆虽然我们必须和亚玛力人争战，我们却不该以为凭着我们的争战就能得胜；反之，我们只配打败；在我们的争战里，我们必须晓得不可凭自己争战，而要借着摩西和约书亚争战—8～13节：（出埃及记生命读经，第四十六篇）

一在十七章九节摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战；”在这一节中，人的希伯来字是指软弱的人说的；在神眼中以色列百姓是软弱的人：（出埃及记生命读经，第四十六篇）

1 我们不要认为自己很刚强；不，我们是软弱的；然而，神不用刚强的人与亚玛力人争战—林后十二9。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

2 约书亚奉命选出软弱的人来争战；我们会选刚强的人，但神拣选那些软弱的人；胜过亚玛力人的是软弱的人—出十七9。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

二出埃及记十七章十一节说：“摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜；”摩西在山顶上举手预表升天的基督在天上代求—罗八34下，来七25：（出埃及记生命读经，第四十六篇）

1 表面看来是软弱的人与亚玛力人争战，事实上是神自己在争战；这可以由摩西举手就得胜的事实来证明—出十七11。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

2 成败不在于软弱之人的争战；虽然他们必须争战，得胜却不在于他们；得胜乃在于摩西举起手中神的杖—11节。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

三一方面，摩西在山顶上举手；另一方面，约书亚为百姓争战—10上、13节：（出埃及记生命读经，第四十六篇）

1 作为内住的灵，基督是我们现今实际的约书亚，祂与肉体争战，并治死肉体；在这场争战中，我们需要与祂合作—罗八13。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

2 祂争战的时候，我们也该争战；然而，我们争战的本身算不得什么；虽然如此，基督仍愿我们和祂一同争战—出十七11。（出埃及记生命读经，第四十六篇）

伍我们都必须认识基督是属天的吗哪、活水、代求的摩西和争战的约书亚；我们也需要在吗哪、活水、代求者和争战者的这些方面来经历基督；这是打败亚玛力人的路，打败肉体的路—十六15、十七6、10～11。（出埃及记生命读经，第四十六篇）