1976年11月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第三十七系列 主的恢复
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
主恢复中应有的认识
第四篇 神福音的核仁—内住的基督
读经：西一24～29，加四19，弗三7～8，一22～23、16～17，提后三14，二2，提前四11
壹 传福音的目标乃是建造身体；在歌罗西一章二十四节保罗说，“现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，……补满基督患难的缺欠”；因此，为着产生并建造基督身体的目的，保罗就分享基督的苦难：（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
一 这里我们看见，保罗受苦倒觉欢乐，因他是为着基督身体的建造受苦，要补满基督患难的缺欠—24节，林后一5，加四19：（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
1 主耶稣受了两种苦难：为着救赎的苦难，以及为着产生并建造身体—召会—的苦难—西一24注1。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
2 为了产生祂的身体，基督受了许多苦；因为基督自己还未完成这苦难，所以需要向祂忠心的人补满这个缺欠—24节。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
二 我们必须将保罗当作榜样；我们传福音的目标不是仅仅拯救罪人不下地狱；我们的目标是为建造基督的身体得材料—弗三8～9，四10～12：（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
1 假如你传福音只是为着得灵魂和拯救人不下地狱，你或许不会受许多苦；你若以建造身体作为传福音的目标，你就必须准备受苦，尤其是从宗教方面—三8。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
2 在行传这卷书里我们看见，在犹太人会堂里的那些人控告使徒保罗“如同瘟疫一般”；无论保罗去那里，他就引起麻烦和分裂—徒二四5。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
贰 歌罗西书一章二十五节说，“我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话”；当我们接触人时，我们必须渐次地、继续地、逐渐地把神的话传得完全：（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
一 传道人和执事之间有所不同；传道人传讲道理，执事供应基督；在希腊文里，“执事”这字和“侍候者”是相同的字；执事就是侍候的人，将基督供应给你—提前四6，林前四1。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
二 神有一个经营，就是把祂自己在基督里分赐到信徒里面，使他们可以成为祂的肢体，并且被建造成为祂宇宙的身体来彰显祂；保罗是一个服事的人，照着神这经营把基督供应别人—弗三7～8，一22～23。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
叁 神福音的核仁就是基督在我们里面；歌罗西书一章二十四至二十九节是神的话深奥的部分；这一部分里，重点乃是内住的基督：（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
一 “历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了；神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；”—26～27节。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
二 历世历代所隐藏的奥秘，就是现今必须传得全备的神的话；这隐藏的奥秘，已经向祂的圣徒显明，就是“基督在你们里面成了荣耀的盼望”—弗三9，帖后二16。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
三 基督若不在我们里面，祂就不是核仁，因祂仍然在壳的外面；当基督进到我们里面，祂就成了核仁；今天基督教里大部分的传讲并不像这样；因此，需要把神的话传得全备—弗三20，提后二14，约壹四13，约贰2。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
肆 ：保罗的愿望是要把各人在基督里成熟的摆在神面前：（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
一 在歌罗西书一章二十八节，保罗说到基督，“我们传扬祂，我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上”。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
二 “成熟”这个字与“在基督里”相连；当一个人在基督里成熟了，他就有资格被摆在神面前—林前十四20，西四12，来六1。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
伍 为了要把神的话传得全备，我们必须着重基督是赐生命之灵这件重要的事—西一25，林前十五45：（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
一 假如基督不是赐生命的灵，祂怎能在我们里面呢？如果我的基督不是赐生命的灵，今天我怎能凭祂而活？我们不为道理辩论；我们乃是为着基督在我们里面，祂是荣耀的盼望—雅四5，约壹三24，四13。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
二 赐生命的灵是调和的灵；借着研读豫表，看见圣膏油是各种香料的调和；这膏油是四种香料加上橄榄油的调和；先前，油仅仅是油；但加上香料以后，油就成了调和品—出三十22～33，约壹二20、27。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
三 在豫表上，素祭含有调油的细面；很多人批评我们用“调和”这个字，说，“神怎能失去祂的性质，与我们的性质调和呢？”当油和细面调和，油并没有失去它的性质—利二5。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
四 有些基督徒因着我们这样把神的话传得完备就被冒犯了；因为他们没有这个完备，他们便失去了许多；感谢主，现今在祂的恢复里，我们看见神的话传得全备了—西一25～27。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
陆 为了要供应基督，把神的话传得全备，就需要争战—29节，林前六17：（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
一 撒但用许多事物先霸占人；连宗教也是撒但用来霸占人的工具；我们必须与宗教的传统观念争战，我们必须告诉人，基督不仅是客观的，也是非常主观的—西一29，二16～17。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
二 保罗照着神的经营作了执事，要把神的话传得全备，使每个人都清楚基督在我们里面这件重要的事；这就是把神的话传得全备—弗三8，西一25。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
柒 如果从现在开始，我们都觉得这是主在祂恢复里扩展的路，并且实行这路，一年后我们都将有一个在信心里的儿女；以后，他们有些人会成为在主恢复里召会中的长老或话语执事；这是何等的美好！—提后一14，二2，提前四11：（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
一 今天我们要以将神的话传得全备的方式来传福音；按人来说，我们需要大量的学习；按属灵来说，我们需要许多的启示—弗一16～17，提后三14，二2。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）
二 我们应该不仅帮助人得救，罪得赦免，重生；还必须帮助他们长大；我们在主里的启示和学习若是丰富的，我们就能在任何情况中给人帮助—弗一16～17，提后三14，二2。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第五篇）