1959年冬，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第四十三系列 祷告
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
祷告
第二十篇 在主的名里与祷告
读经：约十四13，十五4～5、16，十六24、26，林前六17，结一20～21，加二20，腓一21
壹 在圣经里面清楚告诉我们，祷告是要在主的名里；
在主名里的祷告，这件事属灵的意义是相当的深，也相当的高，需要我们好好的到主面前去学习—约十四13，十五16，十六24、26。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
贰 我们需要看见
在主的名里的意义—十四13，十五5、16，十四17、20，林前六17，腓一21：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
一 以弗所五章二十节，使徒也说，“凡事要在我们主耶稣基督的名里，时常感谢神与父。”（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
二 在约翰十四章到十六章里头，主耶稣最少亲自说过五次，要我们在祂的名里祷告；在这一个名里面，就是在神的显出里面—十四13，十五16，十六24、26。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
三 在约翰福音里头主要的思想就是三个—十四9、17，十五5：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
1 头一个思想是说，父在子里面已经显出来了，给人看见了，给人接触了；那里说，人看见了子，就是看见了父；子在人的中间，就是父在人的中间—十四9。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
2 第二个思想是说，子现在要去转一个弯，化身成为灵；那位显出来的子，现在要转为灵；父怎样转为子，子也照样的转为灵—17节，十五26节。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
3 第三个思想是说，这个灵要进到我们这些属祂的人里面，永远与我们同在；结果祂活着我们也活着，我们是和祂一同活着，并且我们是凭祂活着—十四17、20，十五5。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
四 所以到了约翰十五章，就给我们看见这一个在里面的联合；主说，祂是真葡萄树，我们是枝子；我们住在祂里面，祂也住在我们里面—5节。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
五 到了十六章主再给我们看见，这一位灵如何把祂一切的实际，都启示在我们里面，给我们经历，带我们进入—13～14节。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
六 所以主才告诉我们说，我们在地上活着的时候，应该有祷告，而且我们的祷告乃是要在祂的名里面—十四13～14。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
七 根据这些思想我们就知道，在主的名里祷告，就是说出我们和主有完全的联合，而我们和主的联合，又是叫神在我们身上能够得着彰显—19节，腓一21。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
八 所有真实在主的名里祷告的人，都是和主联合为一的，所以他的祷告就是主的祷告，他求就是主求；也可以说，主就是他，他就是主；他已经和主联合到一个地步，二者成为一了—林前六17，腓一21。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
九 在主的名里不是迷信，乃是有它属灵的实际；当保罗在主耶稣的名赶鬼的时侯，他能说，我是和主耶稣联复合为一的，我活着就是基督；他在主里面，主也在他里面，他和主联合为一，所以在他身上神能彰显出来；这就是在主的名里的意义—21节，徒十九13。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
叁 在主的名里的祷告，就是指着你这个祷告的人是和主联合的，你祷告就是主祷告；你在主的名里祷告，就是主和你一同祷告—结一20～21，约八38，十四13～14，十六23～24：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
一 有相当多的时候，我们虽然是在那里祷告，但是不能说，我们是在主的名里祷告；因为你知道那不过是你那样祷告，主并不那样祷告—十二49，路九54～55。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
二 真实在主的名里的祷告，必须是你在主里面祷告，当你这样祷告的时候，主也在你里面祷告—结一20～21。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
三 约翰十四至十六章这些在主的名里的祷告，都是非常大的祷告，大到一个地步，主说，我所作的事你们也要作，并且要作比我更大的事；你们在我的名里无论求什么，我必成就—十四13～14，十六23～24。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
四 当你真学习让主联合着你，和你一同祷告的时候，恐怕十件有八件你不能祷告，祷告不出来了；因为你知道，你为那些事祷告，主并不祷告；你在那里求，主并不求；你是在主之外要了东西，主不能和你一同要—路九54～55，太六63。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
五 弟兄们要认清楚，在主的名里祷告，并不是一个套文，也不是一句口头语，乃是当一个人活在主里面，和主实际联合的时候，他的祷告就是主在他里面祷告；他祷告，就是他联着主，和主一同祷告；在这一个联合里面，许多人的祷告就被炼净了—7节，加二20。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
肆 我们需要过在主的名里祷告的生活—约十五4～5，帖前五17，加二20，腓一21：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
一 约翰十四至十六章不是讲祷告，也不是讲生命，完全是讲到一种联合的生活。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
二 在这里有一班人，是神所拣选的；神分别他们，是要他们在地上作一个见证，见证他们和三而一的神怎样有了一个完全的联结；这个就是他们的生活—十五4～5：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
1 在这一个联合的生活里头，有一部分的事就是祷告；这一种在主名里的祷告，不仅是需要这一个生活来支持，来作后盾，并且就是这一种生活里头的一部分—16节，十六23。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
2 我们必须认识，在主名里的祷告，不仅是一个祷告的问题，更是一个生活的问题；当一个人活在主里面，凭主活着，联合着主活着，与主调在一起来活着的时候，在他这个生活里头，自然有一部分就是祷告—弗六18，帖前五17，加二20，腓一21。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
三 所以在主的名里的祷告并不是说，你平日的时候不靠主活着，不凭主活着，不活在主里面，你是你，主是主，好像主和你是分开的，你不过是敬畏祂，有一点爱祂就是了，等到你有事求祂的时候，因为你知道你的名字在主面前没有价值，所以就把祂的名字拿来用一用；这是一个错误，并且是一个迷信的想法—加二20，太七21。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
四 乃是说，在这一天的生活里头，你整个的为人，乃是和主联合着的，你是学习凭着复活的主活在神面前，你跟随祂的灵，你让祂的灵活在你里面，你在实际的生活中是和祂联合的—林前六17，罗八6，加五、25。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
五 这样的一种生活，才能作一个根据，作一个后盾，叫你在主面前能有在主的名里的祷告；并且实在说来，这一种的祷告，就是这个生活里头的一部分—加二20，林前七40。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
伍 在约翰十四至十六章里，主耶稣曾明明的点出来，那种在祂里面活着，而在主的名里祷告，就是成全神旨意的祷告；遵行神的旨意和在主的名里祷告，几乎就是一件事；你在那里在主的名里祷告，就等于你在那里遵行神的旨意—约十四13～14：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
一 弟兄们，我们祷告的地方必须是在主里面；只有活在主里面的人，才能在主的名里祷告；所有这样在主的名里的祷告，都是遵行神的旨意，也就是成功神的旨意—4～7节。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
二 神在圣经里题到关乎祷告的应许，没有一处像约翰福音这里这样宽；祂在这里说，“凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”；但是请记得，这一个应许，认真说来，又是很窄的—十五7、16：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
1 因为约翰十四至十六章的祷告，乃是在主里面的；一面说，凡你们所愿意的都给你们；另一面说，这样的祷告又必须是在主的名里面—7、16节。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
2 当你在自己里面的时候，虽然你有许多的愿意，但是等你一回到主的名里面，你就看见许多的东西你要不来，你的这个愿意受了约束—路九54～55。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
3 所以在这里你就看见，主所说“凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”，好像是开了一个很大的门，实在说来这个门是很窄的；你只要摆在主里面，来在祂的名里真实祷告，你就看见，许多的愿意都得放下—太十六24。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
三 总之，在主的名里祷告不是一句话，也不是一个格式，在主的名里祷告乃是一个属灵的实际，也是一个联合的生活—加二20，腓一21。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）
四 我们活在主里面，也让祂活在我们里面，祂就能从我们身上彰显出来；在这时候，我们的生活里面有一部分就是祷告，这个祷告就是在主的名里的祷告；这个祷告一有了，神的旨意必然成功；这样的人祷告，才是在主的名里的祷告—加二20，腓一21，约十四4～7。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第二十篇）