1968年夏，洛杉矶
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主恢复中神圣启示的进展
第二十五系列 基督身体的一
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
召会实际的彰显
第四篇 在一的立场上的祝福
读经：启一4、11，徒二46～47，罗十六５，西四15～16，弗四2～3，诗一三三1～3
壹 今天基督徒在关于召会的事上太过于自由；这是因为他们没有关于地方召会的异象；如果我们有在正确立场上之地方召会的异象，我们就都会受约束—启一4、11，林前一2：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十章）
一 我们如何能在今天的混乱中实行召会生活？在于一件事：我们对于在正确立场上的地方召会，真实的看见有多少—启一4、11，林前一2，徒二46～47。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十章）
二 除非我们看见这个，否则就没有路往前；只要我们愿意看见在正确立场上的地方召会，我们就有敞开的路让主的怜悯和恩典涌流进来—启一4、11，林前一2，徒二46～47。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十章）
贰 为了使我们对地方召会（就是一个城市一个召会）确定而清楚，我们必须来看在家中的召会这事—罗十六５，西四15～16，徒二46～47：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十章）
一 在新约的书信里，只题到四个家里有召会；这其中有两个是亚居拉和百基拉的家；在罗马十六章五节，这是亚居拉和百基拉的家，有一个召会在他的家中。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十章）
二 在罗马十六章十至十一节另外题到两个家，而这两节都没有题到召会，有许多圣徒住在那里，但我们不能说那是召会。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十章）
三 然后林前十六章十九节说，“亚西亚的众召会问你们安；亚居拉和百基拉，并在他们家中的召会，在主里多多的问你们安；”这又是亚居拉和百基拉的家。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十章）
四 另一个在家中聚集的召会是在歌罗西四章十五至十六节题到的；这是宁法的家；在歌罗西的召会是在他的家里聚集；在他家里的召会就是在歌罗西的召会。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十章）
叁 诗篇一百三十三篇有四个主要的项目，就是合一、膏油、甘露、和生命之福；合一使我们得享生命之福—1～3节：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
一 合一的两方面；一面好比在身上的膏油，另一面好比降在一个地方的甘露；召会生活里也有这两方面：身体的一面和地方的一面—1～3节：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
1 要有膏油在身体上，并有甘露在神的居所，我们就需要一—1～3节，弗四2～3。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
2 作为主的身体，我们需要圣灵膏油一直的流；作为神的居所，我们需要甘露从天上降到我们身上—诗一三三1～3。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
二 当我们在一里的时候，我们所有的不只是怜悯；我们有甘露，也就是主耶稣基督够用的恩典—林后十三14，诗一三三1～3：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
1 我们越聚在一起，彼此有交通，并且彼此相爱，我们里面自然就有圣灵甜美的涌流，是这样亲切、美好、使人欢畅；同时我们也感觉里面的加强、滋润、复苏、舒畅和加力；这就是恩典—林后十三14，诗一三三1～3。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
2 在地方召会里，我们天天都被恩典滋润，正如每早晨新鲜的甘露滋润一样；膏油和甘露乃是所命定生命之福的结果—1～3节。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
肆 主不仅给我们福分，祂也“命定这福分”；主似乎在宝座上命令福分降在那些在一的立场上的人—1～3节，弗四2～3：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
一 我们需要异象，我们也需要绝对；只有当我们这么绝对的时候，才会有祝福；地上无论在那里，主若能找到即使是少数这样绝对为着地方召会的人，祂就要倾倒祂的祝福在他们身上—诗一三三1～3，启一4、11：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十章）
1 如果我们对主关于地方召会的路这个定旨，是如此预备好、确定、刚强、又绝对，主就要兴起别人与我们站在一起；但假如我们中立而且不冷不热，主就什么也不作；祂恨恶不冷不热—太十六18，启一4、11，林前一2。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十章）
2 对于属灵的事，尤其是地方召会，我们必须格外绝对；主向来不喜悦任何混合物；为着地方召会，我们必须绝对，并且说，“主，我已经了结了，我已经死心塌地了；我完全被夺取了；我没有别的选择！”—启一4、11，林前一2。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十章）
二 不要试着中立；不要试着使公会和地方召会协调；你无法协调二者；如果你觉得公会是对的，就继续留在公会里；但你若觉得他们是错误的，而你看见了地方召会的一些事，那么就付完全的代价！绝不要中立—太十六18，启一4、11，林前一2。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十章）
三 当一个人对地方召会如此绝对，并对这异象满了负担，他会有得胜的祷告；他甚至会祷告着呼唤天地作他的见证人；这种祷告会震动黑暗的权势，并且得胜有余；那些这样绝对的人，会满有能力的有主的权柄和祂的同在—太十六18，启一4、11。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十章）
四 召会是灯台；没有什么能遮蔽召会，也没有什么能隐藏召会；你如果到一个有聚会的地方，但是对他们所站的立场有疑问，那可能不是地方召会！绝对跟随主惟一的路，就是走地方召会的路—4、11节，林前一2。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十章）
伍 享受这膏油和甘露的路是持守一—弗四2～3，诗一三三1～3：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
一 我们必须看见身体的一乃是那灵的一；那灵自己就是“一”；持守一的意思就是持守那灵—弗四2～3。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
二 在巴比伦或在哥林多任何分裂的团体里，持守正确的一是不可能的；我们必须回到耶路撒冷，就是地方的立场—拉一～二，启一4、11。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
三 你或许独自一人；那么你必须使自己离开一切的分裂，并回到一的立场；你如果真是绝对并向主认真，你就会经历主命定生命之福在你身上—弗四2～3，诗一三三1～3。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
四 我们有了一的时候，主就在那里有命定的福；我们就有生命膏油和甘露的享受—弗四2～3，诗一三三1～3。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
陆 我们必须离开一切分裂的团体，站住一的立场；我们必须寻求主的引导，使我们集中在一起；只有在一的立场上，我们才会有膏油和甘露，以及命定的生命之福—弗四2～3，诗一三三1～3。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）