1971年8至9月，芝加哥
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主恢复中神圣启示的进展
第二十八系列 基督身体的建造
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
享受基督的丰富以建造召会作基督的身体
第八篇 借着申言供应基督
读经：林前一7上，十二1～13、27～31，十三1～2、8、11，十四1、4～6、12、18～19、23～26、31～32、39，弗四29
壹 以弗所四章题到道理的教训，而林前十二、十四章说到恩赐；我们必须看见，在新约里教训和恩赐都是孩童的事：（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
一 今天基督教完全留意这两类的事：教训和恩赐；基要派是为着教训，灵恩派是为着恩赐，但他们没有看见这两类的事与小孩子有关—林前十三8、11，十二8～10。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
二 我们若仍走教训的路，我们就是小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡—弗四14，提前一3。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
三 倘若教训和恩赐是真实的，我们就不能说那是错误的，但有些教训和恩赐不是真实的；用舌头所发出任何奇特的声音怎能是方言呢？这些不是真实的方言；这些是人为的方言；甚至真实的恩赐也仍是孩童的事—林前十四5～6，十三8。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
贰 今天在基督教里，关于恩赐的传统教训是不可靠的—十二7，加五22～23：（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
一 关于那灵的表显；有一个关于聚会的传统教训说，那灵的表显有九种恩赐；然而，在林前十二章七节，“表显”这辞原文不是复数的，乃是单数的。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
二 同样的，基督教的传统教训告诉人，那灵的果子只有九项；加拉太五章二十二至二十三节上半说，“但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、温柔、节制”；你信那灵的果子只有这九项么？谦卑、公义、和圣别又如何呢？（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
三 使徒保罗只列举一些作为例证；圣灵的果子不只九种；同样，那灵的表显不只九项；只有九项提起作为例证；我们不该相信我们从基督教所接受的传统教训，那些是不可信靠的，也是不充分的；我们必须回到纯正的话上—林前十二7～10、28，徒二17。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
四 林前十二章所列举，智慧的言语是第一项，知识的言语是第二项；这两种言语是首要的恩赐；说方言和翻方言是末后的；然而，灵恩运动使说方言和翻方言成为首要的，并且几乎成为惟一的恩赐—8、10节：（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
1 智慧的言语和知识的言语是恩赐的首项，说方言和翻方言是恩赐的末项—8、10节。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
2 在我们的聚会中，我们一直有智慧的言语和知识的言语；在林前十二至十四章，保罗鼓励哥林多信徒，操练智慧的言语和知识的言语过于说方言。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
叁 林前十四章一节说，“你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言”；四、五节说，“那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言”；我们借着申言在聚会中尽功用：（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
一 申言比说方言强；申言是操练智慧的言语和知识的言语；二十三节不鼓励说方言，而二十四节鼓励申言；在林前十二至十四章，保罗的心意是鼓励信徒不要操练更多说方言，乃要操练更多智慧的言语和知识的言语。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
二 保罗在林前十二、十四章的用意，是要鼓励我们在聚会中尽功用；他在十四章二十六节说，“弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。”（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
三 保罗的用意是鼓励我们众人都尽功用，但不都说方言；反而，他盼望众人都申言；在聚会中尽功用，主要的是申言—19、23～24、31节。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
四 新约里的申言主要的意思不是预言；在整卷使徒行传里，只有两次预言；在使徒们所有的书信中，在一些关于主耶稣回来的预言以外，几乎没有预言—1～6节。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
肆 我们要看见合乎圣经意义的申言—6、24～25、31节：（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
一 在新约，且在全本圣经里，申言的意思首先是为主讲说，为主说话；第二是说出，宣告；第三是预告，预先告诉；后者是预言，但这不是申言的主要意义；申言主要的意义是讲说或说出—1、3～5、12、24～26、31～32节。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
二 基于这点，我们可以看见在聚会中申言是什么；那是为主说话，说出主的事；一位弟兄该站起来，并刚强的说，“赞美主！今天主一直是我的力量”；这是申言；然后一位姊妹也该站起来，并且说，“阿利路亚！今天耶稣在我的厨房里是我的主”；这是讲说和说出；这乃是正确的申言—4、9、19节。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
三 我们都能这样申言；若申言是预言事情，我怕整年之中我们没有一人会申言—31节。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
伍 借着申言用清楚、明白的话供应基督—二1～2、4，十四6：（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
一 我们需要将基督的丰富带到聚会中，彼此供应这些丰富，使我们被祂的丰富所构成，为着召会的建造—26节，西三16。（李常受文集一九七一年第四册，为着基督身体的建造享受并供应基督，第六章）
二 我们要为着召会的建造得以超越，就应该将基督带到聚会中，好彼此分享祂，并从彼此领受基督的供应；申言乃是释放我们的灵，好将基督供应给人—林前十四4、12。（李常受文集一九七一年第四册，为着基督身体的建造享受并供应基督，第六章）
三 申言是为基督说话，将基督说出来，好将祂供应给人；我们藉着申言彼此供应基督；藉着申言而分赐到我们里面的基督，乃是建造召会正确的材料—4、12节。（李常受文集一九七一年第四册，为着基督身体的建造享受并供应基督，第六章）
四 新约中，申言是藉着宣告基督是谁或祂所作、正在作、以及将要作的是什么，而为基督说话—西三4，约十一25，加二20。（李常受文集一九七一年第四册，主的恢复极重要的方面，第八章）
五 我们的确有出于基督的东西可讲说、宣告；因此，我们来到聚会中，就运用我们的灵为基督说话，说关于基督的事—林前十四24～25。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十一章）
陆 我们来到召会的聚会，应当有一分的基督与别人分享，好使聚会成为所有与会者在神面前、并与神一同有分于对基督的共享，好使召会得着建造—4、26节，弗四29。（李常受文集一九七一年第四册，为着基督身体的建造享受并供应基督，第六章）