1991年9月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第四系列 神的分赐
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
神圣启示的中心路线
第二篇 神创造人乃是以祂照着祂的经纶而有的神圣分赐为观点（一）
读经：创一26上，弗一11，太二八19，林后四4下，西一15上，腓二6，来一3，帖前五23，来四12下，创二7，亚十二1，箴二十27，创二8～9
壹 在永远里，三一神必定举行了一个会议，决议有关创造人的事；在创造人的事上，神有一个特定的观点；神造人乃是以祂的分赐为观点—创一26，弗一11：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
一 在创世记一章二十六节神说，“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人；”这一节指明，在造人之先，三一神举行了一次会议，在会中神圣三一的三者决议要如何造人：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
1 这个决议乃是神的观点；神进来创造人，是以祂的分赐为观点；为什么神要照着祂的形像，按着祂的样式造人？原因乃是，这是神的观点—26节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
2 在永远里，三一神举行了一个会议，决议有关创造人的事；神按着祂神圣的决议而有一个设计；那个决议就是神造人的观点；神创造人，乃是以祂照着祂的经纶而有的神圣分赐为观点—26节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
二 以弗所一章十一节说，神按着祂意愿所决议的，行作万事；神创造天地并创造人的时候，祂作了决议；这个决议乃是在神的会议中决定的；我们蒙拣选并蒙预定，成为召会，就是基督的身体，都是按着三一神的三者在祂们之间所作的决议。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
贰 创世记一章二十六节说，“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
一 这里“神”的原文是以罗欣，这是一个复数名词，含示神圣的三一；人是由三一神—父、子、灵—所造的—26节，太二八19。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
二 人是三一神照着祂们（内在）的形像造的；这形像乃是子基督作那不能看见之神的彰显，彰显神属性的素质，就如爱、光、圣、义—林后四4下，西一15上：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
1 神的形像是指神素质内在的形像；神是看不见的，但祂有一个形像，这形像就是子基督，作那看不见之神在祂属性的素质里的彰显—15节上：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
a 神的属性是指祂的特性；神是爱，神是光，神是圣别的，神也是公义的；至终，神也就是圣和义；神还有许多别的属性，包括怜悯和慈仁，以及能力、力量、和权能—约壹四16，一5。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
b 属性是指一个东西尚未彰显出来的元素或素质；属性彰显出来，就成了美德；严格的说，我们人并没有爱、光、圣、义的属性—林后四4：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
（一）爱、光、圣、义的真实属性乃是出于神并属于神的；但是当神成了人而活在地上时，神的属性就彰显在人的美德里—4节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
（二）属性是出于神性，但彰显的美德乃是经过人性；因此，彰显出来的属性就是美德，美德隐藏的素质和元素就是属性—4节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
2 基督是神的形像，乃是神属性、神所是之素质的彰显；三一神乃是在基督里照着这形像，并在这形像里造人的—创一26，林后四4：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
a 所有的人都有神的彰显，神的形像；神是爱，我们也有一种爱；我们的爱是神爱的翻版；神的爱是真爱，我们的爱是神爱的照片；人都是神属性的图画、图样、或照片—创一26。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
b 甚至在我们得救以前，我们都喜欢是爱人的、光明的、圣别的、公义的；这证明我们有神属性的翻版；因此，我们有神的形像—26节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
三 人不仅是照着三一神内在的形像造的，人也是按着祂们（外在）的样式造的；这个样式就是神所是的形状，也就是神身位之素质与性质的彰显—腓二7，来一3：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
1 基督本有神的形状，也就是说，有神的样式；当祂成为人时，祂乃是将神的样式摆在一边，取了奴仆的形状—腓二8。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
2 祂将神的形状摆在一边，但祂没有将神的素质摆在一边；基督将外在的样式，神所是的形状，摆在一边；神所是的形状乃是神身位之素质和性情的彰显—6～7节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
3 神的素质是在神自己里面的东西；这素质需要外在的彰显，印像，就如印章的印像；基督是神所是的印像，就是外在的形状—6～8节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
四 人被造为最高的受造生命；人这最高的受造生命是从神一类的；我们能接枝到神里面，并与神联合生长，因为我们与神是同类的—创一26～27，罗十一17～24，六5。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
叁 人被造有三部分；神所造这个完全的人是一个魂，有两个器官：体是外面的器官，灵是里面的器官—帖前五23，来四12下：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
一 人三部分中的第一部分是身体；身体是用地上的尘土造的，成为人外面的器官，有物质的知觉，以接触物质的世界—创二7上，帖前五23。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
二 在创世记二章，人的三部分中，第二部分被造的，乃是人的灵；人的灵是用神的气造的，成为人里面的器官，就是接受神的器官，有属灵的知觉，以接触属灵的世界—7节下，亚十二1，箴二十27。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
三 人的魂是神的创造所产生之人的第三部分；魂不像身体和灵，不是用某种元素造的；魂乃是由人的灵和人的体结合产生的；魂包括心思、情感、和自由的意志，乃是人的自己，有心理的知觉，以接触心理的世界—创二7下，帖前五23。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）
肆 旧约的头两章给我们看见神的设计，告诉我们神如何造天地，如何造人；人的被造乃是神初步的预备，要照着祂的经纶，将祂自己这三一神分赐到三部分的人里面—创一26，二7。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第五篇）