1952年夏，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第十一系列 基督的钉死
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
基督并祂钉十字架
第五篇 十字架的经历
读经：太十六21～25，十38，可八34～35，路九23～24，十四26～27，林后四10
壹 一个跟随主的人，最难认识的还是十字架的经历，我们知道十字架最终的结局，是要把人完全结束；这个道理不难明白，但要成为我们的经历，却不是那么容易—创二9，罗八7～8，创三6，加二20：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
一 我们天然的观念，总离不开是是非非，以为对就能讨神喜悦，良善就能经得起光照；岂不知神在我们身上所要的，不是我们自己所活出来的，乃是基督经过我们活出来的—创二9，罗八8。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
二 这里有一个最大的难处，就是人是活的，自有其爱好、思想、情感，也有其意志、抉择；人不容易停止自己的活动—创三6与注1。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
三 人可以凭着自己，照着圣经来热心，但他绝没有办法，凭着自己顺从主；主今天的要求，乃是祂要在我们里面，经过我们来爱人，来活出爱—加二20，罗八7。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
贰 十字架的经历就是结束自己—太十六24～25，林后四10，加二20，腓一21：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
一 我们这个人是恨人的也好，是爱人的也好，反正我们这个人要结束；我们这个人若不结束，基督就不能从我们身上出来，基督在我们里面就毫无出路—林后四10，加二20。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
二 主耶稣说，“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我”—太十六21～23、24：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
1 十字架是己的对头，十字架解决的就是己—21～23节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
2 人如果肯舍己、否认己，撒但就没有地位—21～23节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
3 撒但是和人的意思调在一起，而十字架是在神这一边，除掉人；凡出于人的，就是出于撒但—21～23节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
4 神在我们身上所注意的，是到底是谁？是我们自己，或是基督？—加二20，腓一21。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
三 十字架要求我们这跟从主的人，舍己、否认己；我们要跟从基督，就要否认己，背起十字架，并跟从祂—太十六24～25。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
四 十字架只有一个，基督背着它往各各他山去，在那里钉在上面；不只祂在十字架上，我们所有信祂的人，也都已经在十字架上；我们已经与基督同钉十字架；从那一天起，我们就是个主观背十字架的人—约十九17，加二20。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
叁 背十字架就是我们看见，我们这人已经了了，已经结束—加二20，腓一21：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
一 许多基督徒都把背十字架当作受苦，或忍受艰难，这种观念并不准确；按照圣经的启示，背十字架不是重在受苦或忍受艰难，乃是重在接受死或置自己于死地—太十六24～25。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第二十二篇）
二 在神面前，头一个背十字架的乃是主耶稣；主在地上的一生，都是在十字架的死底下活着—约十九17，五19、30。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第二十二篇）
三 我们虽然不能与祂同受遭人杀害的钉死，并同受被神刑罚的钉死，却与祂同受那结束万有的钉死；我们因信与祂联合，就有分于这个同钉—加二20，罗六4。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第二十二篇）
四 所以，我们一得救，就该把自己置于这个同钉的死底下，甘心乐意让这个同钉的死在我们身上作治死的工作，使我们能不凭自己，只凭神活着，以遵行神的旨意；这样，照属灵的实际说，我们就是背十字架—林后四10，加二20。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第二十二篇）
肆 我们是先钉十字架，而后背十字架，不像主是先背十字架，而后钉十字架—约十九17～18：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第二十二篇）
一 我们背十字架，是根据被钉死于十字架；我们必须先钉十字架，而后才背十字架—罗六6，加二20。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第二十二篇）
1 我们的钉十字架，是基督为我们完成的事实；我们的背十字架，是我们自己执行的经历—罗六4，太十六24。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第二十二篇）
2 我们钉十字架是主一时成功的，也是我们一时接受的，而我们背十字架不是一时成功、一时接受、一劳永逸的，乃是常时、一直不断的—罗六6，加二20。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第二十二篇）
二 主要我们天天背十字架，才能跟从祂；我们必须时常不断的将自己置于十字架的死底下，甘心接受死，乐意背这十字架，使我们能脱离自己，凭神活着，以遵行神的旨意—路九23，太十六24。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第二十二篇）
伍 基督徒真实的经历，乃是十字架的经历；主若怜悯我们，恩待我们，我们许多的难处就会消除，许多的摩擦就会消没；虽然召会理当合一，但十字架若没有破碎人的己，人的己若没有受过对付，召会是难得合一；经过十字架的人，才知道什么是真正的合一—林前十17，太四1～11，林后四10：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
一 经过十字架的人，才能够受试验，受击打，才经得起各种折磨—太四1～11。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
二 我们这个人，我们这个己，必须被十字架破碎，被十字架了结，基督在我们里面，才能得着一点地位，才能经过我们出来，基督的生命也才能组织在我们里面—林后四10，加四19。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
三 一个人属灵的经历，总是从爱主开始；我们爱主应该单纯，不要别的，甚至不要属灵的享受，只要主自己；我们的心要预备好，说，“主啊，只要是你旨意的，我都要；凡不是你旨意的，我都拒绝”—太六22，可十二30，加二20，罗六6：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
1 我们若单纯爱主，我们就会有光，看见凡是出于我们的，都已经在十字架上，因此凡是出于我们的，我们都拒绝—加二20，罗六6。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
2 我们一旦感觉到，就要背起我们的十字架，顺服这感觉—太十六24。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
四 我们若是爱主，主能叫我们看见十字架，也能叫我们接受十字架，并且能叫我们背十字架；这样，十字架就能在我们里面作工，一天过一天，在我们里面杀死我们—24节，林后四16。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）
五 只有这样经过十字架的人，才是单纯的人，才是纯洁的人—太六22，路十一34。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第五篇）