1992年2月至6月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第四十九系列 申言为建造
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
申言的学习操练并实行
第三篇 申言的操练
读经：路一47，诗十六9，四五1，林前十四7～11，林后一12，约六63，林前十四1、31
壹 为了申言我们必须学习真理，并得着生命的经历；不仅如此，我们的申言可能还有别的问题；在我们的说话中，我们可能还有操练灵、操练口、操练声音、操练速度、操练姿势、操练声调的问题—路一47，诗十六9：（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第七篇）
一 在操练你的灵这件事上，你必须同时操练你的口和你的声音；当一个人操练他的灵说话时，他可能会大声喊，但不要以为光是大声喊就是释放灵，你必须学习在说话时操练你最深处的人—路一47，诗十六9。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第七篇）
二 当你申言时，你必须操练你的口，就是你的舌，和你的声音，就是你的音量—一〇八1，徒二26，林前十四7～11：（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第七篇）
1 我们应当看见，操练我们的灵和操练我们的口，乃是我们每次来聚会时的工作之一；每逢我们聚在一起时，我们必须操练我们的灵；在去聚会的路上，就操练我们的灵向主说话、唱诗、祷告并赞美—路一47，诗十六9。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第七篇）
2 我们说话时，必须操练我们的口，与操练我们的灵相配；我们的责任乃是说话，如果我们在聚会里都操练说话，聚会就会在三层天上；我们在聚会里不说话，事实上就是在杀死聚会—林前十四7～11。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第七篇）
3 当我们说话的时候，我们应当正确的操练我们的声音和我们的音量；如果我们操练用正确的音量和声调，聚会就不会冷却下来，反而会因着我们的说话被挑旺起来—徒四31。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第七篇）
4 我们说话的方式很重要；一首诗歌的节奏比押韵更重要，说话也是一样；如果我们说话没有合式的节奏，就很难使人明白；我们若在为主说话的事上成功，召会就会得复兴—林前十四7～11。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第七篇）
三 在申言时，我们也必须操练我们的速度；当我们说话时，我们必须调整我们自己，我们不该说得太快或太慢；我们必须用好的节奏和适当的速度说话—7～11节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
四 在申言的时候，我们也必须操练我们的姿势；合式的姿势，对我们的说话有极大的好处：（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
1 如果我们说话时，很少用手势或完全不用手势，我们的说话就会显得不自然、没有生命，也不会有吸引力。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
2 如果我们说话用太多手势，我们的说话就会显得奇特；我们都必须学习用非常自然的姿势说话。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
五 在实行申言时，我们也必须学习操练我们的声调—7～11节：（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
1 在我们的说话中，我们必须有一些重要的点，有一些重要的话；我们必须使我们的说话有抑扬顿挫—7～11节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
2 我们该学习用合式的节奏，以及合式的声调，使听的人能听到每一个字；在说话时，我们必须顾到别人的耳朵—7～11节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
贰 基督徒生活中最主要、最高的事乃是聚会；在聚会中我们不该是演员，在凡事上，我们行事、工作、行动、生活都是一样；为此，我们必须改变；关于操练我们的声音，我愿意在这里多说一点—1、12、31、39节：（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第八篇）
一 我们说话时，不该有弱的起头，而该有强的起头；我们必须学习在开始说话时，就操练我们的声音；我们开始说话时，声音要高，速度要稍微慢一点，否则我们就光是在喊叫；我们开始说话时，必须令人感觉甜美和愉快—7～11节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第八篇）
二 用正确的方式开始说话是不容易的；我们操练灵，并预备好我们的口舌之后，就必须有所发表；我们的发表，或说出来的话，乃是实行我们的说话；我们在发表时，必须以好的声音开始—弗六18，林前十四7～11：（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第八篇）
1 讲一篇信息最难的事不仅是寻找主题，也是寻找合式开始说话的方式；如果说话者开始时犯了错误，那个错误的开始会使他整篇信息都走岔—7～11节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第八篇）
2 甚至在我们祷告中，第一句话也是重要的；在烟台、上海、台湾、以及在安那翰这里，有许多次祷告聚会里的空气很低沉，然后我只作了一个简短的祷告，聚会就立即被拔高；我们必须学习用祷告，把死沉的聚会从死亡的气氛里举起来，并把聚会带到复活里—弗六18。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第八篇）
三 我们必须学习用有力的声音和正确的思路开始说话和祷告；当我们在擘饼聚会祷告许多次的时候，我们必须考虑如何开始祷告，并如何完成祷告；我们祷告的次数并不重要，重要的乃是我们祷告的技巧和方式—诗一四一2，太六9～13。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第八篇）
四 每逢我们来聚会，我们的行动、为人、活动都必须像一个变化过的人；有些圣徒天生就很聪明，这些聪明的人喜欢在聚会里隐藏自己；另外的人天生是笨拙的，结果，在聚会中活动、喊叫的，乃是这些笨拙的人；事实上，他们必须看见，在神主宰之下，他们天生是笨拙的，神这么作，是有目的的—罗九21、23。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第八篇）
五 虽然我们可能是生来笨拙的人，但神会用我们，即使如此，我们仍必须有学习；我们既看见自己是笨拙的，就不该活动得太多、太轻易，反而应该渴望并竭力学习—林前一26～27。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第八篇）
六 另一面说，那些生来聪明的人必须学习把他们的聪明治死，复合的灵将主的死应用在我们身上；如果聪明人肯让他们的聪明被除掉，他们就不会在聚会中像演员一样表演，他们就会正常的生活、活动、工作、行动、并作事—林后一12，出三十25。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第八篇）
七 有些圣徒开始说话时喜欢说，“阿利路亚！赞美主！”这成了主恢复中的口号；我们应当避免这个，特别是在我们开始说话的时候；我们开始说话时，该有合式的名词作主词，合式的动词作述词，这会使我们的说话更有意义—林前十四7～11。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第八篇）
八 如果我们说话有纲要，当我们站起来说的时候，我们不该低头去看纲要，那会杀死我们的说话。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第八篇）
九 在学习如何聚会的事上，我们必须放弃我们天然的方法，并学习把我们用天然方式说话的这件事钉十字架；这样，我们就会被变化—林后一12，二5，腓三3。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第八篇）
叁 除了学习和操练之外，我们也必须实行—约六63，林前十四1、31：（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
一 在我们的实行里，首先我们必须学习祷读一段圣言—弗六17～18，约六63。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
二 在我们的实行里，我们也必须学习解述一小段圣经—耶十五16，诗三四8：（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
1 圣言的本身就是光。诗篇一百一十九篇一百零五节说，“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”；一百三十节说，“你的言语一解开，就发出亮光”；进入主话，并得着主话照耀的光，最好的路乃是解述主的话。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
2 只是用同样的话一再重复圣经的话，并没有多少帮助；我们必须解述：“主阿，太初。哦，太初。主阿，太初你就是话。哦，话。你，主耶稣，你就是话”；这就是解述—耶十五16。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
3 解述乃是碰“开关”好开灯；当我们解述的时候，我们就是“开”灯，这会帮助我们明白圣经，得着亮光，并且申言—16节，诗三四8。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
三 我们也必须借着将我们的灵感写成一篇短篇信息，好在实行申言时说出来—民十一29，帖前五2，约三34，来一1～2：（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
1 我们最好常常带一本小笔记簿，记下我们所得的灵感；我们得着灵感之后，就应当立即写下来，甚至在我们没有时间多写时，只要写下一个重要的字，作为提醒—民十一29，帖前五20。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
2 之后，为了实行申言，我们最好能根据我们所得的灵感，写一篇不超过三分钟的申言稿—参撒下二三2，约三34，来一1～2。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
3 当主的母亲马利亚去见她的亲戚以利沙伯时，她们二人都申言，马利亚的申言是由旧约里许多短的文句所组成的—路一39～55：（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
a 这证明马利亚很熟习旧约里的历史、用字、和重点，她的说话不是出于即时的“感动”，乃是储存在她里面话语累积的结果—39～55节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
b 如果我们都这样累积主的话，当我们说话的时候，所有储存在我们里面的一切，都会从我们里面出来，应付我们的需要—39～55节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
四 我们也必须借着祷告我们为着申言所写的信息，来实行申言，这样就会把我们所写的构成到我们的全人里；然后，我们该去聚会，并且申言；我有把握，这样的申言会非常的好—林后四13，十四32，诗四五1。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
五 最后，我们都必须寻求那灵里面的充满，和外面的浇灌，作为从高处来的能力，成为我们的冲击力—徒六10，七55，四31。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）
肆 我盼望你们在家里都能照着这几点，每周至少实行一次；如果你们这么作，我信你们会说得比我更好；这样，我们就会看见，所有储存在圣徒里面的丰富都显出来了—林前十四1、31，弗六17～18，约六63。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第九篇）