1975年春，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第十二系列 基督的复活
李常受弟兄职事第三阶段（1974—1984）
约翰福音生命读经
第一篇 死人的需要—生命的复活
读经：约一19～28，三2，四7～9，六15，八1～7，十一8～16、32、35、39、41～44,
壹 在约翰十一章一至四节，我们看见死人及其需要；我们必须看见约翰福音启示两件事；在积极一面，启示基督来作我们的生命；在消极一面，宗教厉害的与作生命的基督为敌：（约翰福音生命读经，第二十四篇）
一 从一至十章，我们在每一章里都看见宗教与基督相对；在一章，我们看见宗教期望一位伟大的首领来临；我们在二章看见，宗教想要毁灭耶稣；但耶稣是神圣的生命—约一19～28。（约翰福音生命读经，第二十四篇）
二 在三章我们看见尼哥底母，一个上流人物，对主耶稣持有宗教的观念；在四章我们看见，甚至一个可怜、卑贱、不道德、下流的撒玛利亚妇人，也持有宗教观念—三2，四7～9。（约翰福音生命读经，第二十四篇）
三 在五章我们看见，宗教已全面的敌对生命；这是由于主耶稣在安息日点活了那软弱的人—10～16节。（约翰福音生命读经，第二十四篇）
四 在六章当人看见耶稣用五饼二鱼给群众吃饱，他们就说，“这真是那要到世上来的申言者”（约六14）；他们准备强逼主作他们的王（约六15）；那是宗教观念（约翰福音生命读经，第二十四篇）
五 在七章我们看见另一个宗教观念；那些过宗教节日的人在谈论耶稣，但耶稣站着高声呼喊，要他们转离干枯的宗教，来就活水的泉源—37～39节。（约翰福音生命读经，第二十四篇）
六 在八章那些宗教的经学家和法利赛人想要陷害主，以宗教的方式问祂，如何对付奸淫的妇人；但主以生命的方式来答复，暴露他们固守宗教的愚蠢—1～7。（约翰福音生命读经，第二十四篇）
七 在九章，宗教加强反对生命；祂使一个瞎子看见；祂故意在安息日行这件事；要打破死宗教的死仪式；这事激起了宗教反对生命—4～13节。（约翰福音生命读经，第二十四篇）
八 在十章末了，主从犹太宗教的羊圈中走了出来；祂是在宗教之外，现今，在祂新的立场中没有宗教元素，所有宗教元素都已排除了—40～42节。（约翰福音生命读经，第二十四篇）
贰 十一章没有宗教，却有另一种阻挠—从人意见来的阻挠；人的意见阻挠了主复活的生命—十一8～16：（约翰福音生命读经，第二十四篇）
一 在十一章八至十六节，我们看见门徒的意见；当拉撒路生病的消息传来的时候，主的心不为所动；门徒必定很希奇、迷惑；当主决定要去时，他们却认为不必去了。（约翰福音生命读经，第二十四篇）
二 当主到达时，马大是头一个迎接祂的（约十一20）；但主还没来得及说话，马大就开口表示她另一个意见了。（约翰福音生命读经，第二十四篇）
三 马利亚听了马大的话，就来到主那里；她重述了马大先前对主说的话：“主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死”（约十一32）；这也是意见，是对主的抱怨。（约翰福音生命读经，第二十四篇）
四 在十一章三十六至三十八节，我们看见犹太人的意见；他们以为，主哭（约十一35）是为爱拉撒路的缘故；以致主又悲愤起来。（约翰福音生命读经，第二十四篇）
五 当主来到坟墓前，祂就吩咐他们把石头挪开；马大又一次以她的意见来阻挠主；她说，“主啊，他已经臭了，因为这是第四天了”（约十一39）；她觉得挪开石头没有用。（约翰福音生命读经，第二十四篇）
六 所有的意见都出自人的心思，所以都属于知识树，与生命树相对；我们坚持自己的意见，就不能享受主作我们复活的生命；我们的意见被征服，我们就很容易进入对主自己完满的享受—32～39节。（约翰福音生命读经，第二十四篇）
叁 在全部九个事例中都有这原则，就是生命在复活的范围中应付人的每一需要—十一25～26：（约翰福音生命读经，第二十五篇）
一 你若想想在每一事例中人的情形，就会发现人在每一事例中，除了死亡，什么也没有—五1～9。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
二 然而，主进入这些死亡的局面中，为要按复活的原则作生命；祂将每一局面中的死亡变为生命，并且从死亡中带出生命来—1～9节（约翰福音生命读经，第二十五篇）
三 主得到拉撒路患病的消息时，主等了两天是因为祂不愿单单医治人；祂宁愿点活我们；在主眼中，那人是死了；主没有治他的病，祂是点活那死人；祂只在复活里生命的原则上来—十一41～44。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
四 约翰福音的原则就是基督在复活里作生命；主惟一的用意是将生命带进我们里面；这生命要点活、重生、复活并再造我们；这全是借着在灵中，并借着话，经历基督作我们复活的生命—41～44节。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
肆 只有对一班真正爱祂的信徒，主才是复活的生命；但这消息到宗教团体那里，他们会愤怒，并且要反对基督这复活的生命—45～57节：（约翰福音生命读经，第二十五篇）
一 叫拉撒路复活这件事，法利赛人听见以后，认为情形非常严重；因此，他们共谋要杀耶稣（约十一45～57）。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
二 这指明反对主之宗教的阴谋，实际上被神用来完成祂的定旨，有助于聚集神四散的子民，为着神的建造—44～45节。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
三 只要我们在主的恢复里，只要我们有基督的复活，就不管我们中间的情形怎样，或者环境中有什么阴谋反对我们，神永远的定旨至终必要得成全—45节。（约翰福音生命读经，第二十五篇）
四 主有复活的生命，复活的大能，但需要我们的合作，需要我们的服从；服从就是放弃我们的意见，让主说话；我们必须服从、合作，并与祂配合；叫死人复活实在就是变死亡为生命—41～44节。（约翰福音生命读经，第二十四篇）
伍 赞美主！为着祂复活的大能赞美祂！为着祂主宰的聚集赞美祂！祂正在叫死人起来，祂也正在聚集祂的子民，为着祂那美妙的建造！—41～45节。（约翰福音生命读经，第二十五篇）