1980年4月，斯图嘎
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主恢复中神圣启示的进展
第九系列 基督
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
基督天上的职事
第一篇 升天的基督
读经：徒一11～12，启五6，来七25，八1～2，十二2，二9，徒二36，五31，约壹二1，启一5，弗一22
壹 基督的身位和祂的职事一样，有两方面；祂在地上的时候是为人的耶稣；然而，祂升到天上之后，却是得荣的基督—徒一8、11～12，二33、36，弗一20～23，太二八18，启五6：（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
一 祂地上的职事仅仅持续了一段有限的时间，顶多三十三年半；相反的，祂天上的职事却是永远的、无穷无尽的—来八1～2，七25。（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
二 神的心意乃是要得着一个召会，最终要得着新耶路撒冷；在基督地上职事的期间，召会还没有产生；到了使徒行传，我们才看见召会；而在末了一卷书—启示录—里，新耶路撒冷出现了—弗三9～10。（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
三 召会和新耶路撒冷之得以完全，是借着基督天上的职事—徒一8、11～12，来一4，八6：（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
1 祂地上的职事完成了救赎，是为着产生召会；但为着实现神关乎召会和新耶路撒冷的永远目的，还需要一个更高超、更丰富、更广阔的职事—十一40。（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
2 不要以为主耶稣坐在天上无事可作！祂正在管理宇宙中的万事万物！祂担负起完全的责任，祂正在为你，为众召会，一直作工—启五6。（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
四 长久以来我们只认识成为肉体的基督，如今我们必须认识升天里的基督—提前三16：（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
1 从现在起，我们必须越过马槽，越过木匠的家，转眼来看诸天里宝座上的基督—徒二36，五31，来十二2。（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
2 如果你只欣赏马槽，你的经历就限于马槽；如果你对祂的欣赏是联于宝座，你在灵里对祂的经历就会拔高—罗八11，林前六17，弗二6。（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
贰 当基督被高举到第三层天时，这个高举就是祂的就职，使祂进入正式的职任里；当基督升天的时候，祂就任了许多伟大的职任—徒二36，五31，来八1～2、6，约壹二1，启一5，来十二2，弗一22：（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
一 基督升天之后，才正式就职为基督—徒二36，太十六16：（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
1 在五旬节那天，彼得说，“你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了”—徒二36。（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
2 基督不仅被神所拣选、所设立、所膏，也被神任命进入祂的职任；祂经过了马槽、约但河、十字架，如今坐在诸天的宝座上为基督—路二7，太三13～17。（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
3 我们的基督不是结束于钉十字架，祂已经登上了宝座！甚至在我们的灵里，就有这个宝座；我们所必须经历的就是这位坐在宝座上的基督—可十六19。（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
二 行传二章三十六节也告诉我们，祂已经被立为主了：（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
1 在旧约里神有一个名字，就是主（希伯来文是Adonai，阿敦乃），意思是主人；基督在旧约里就是阿敦乃；但是到了祂升天时，祂才就职为主—36节。（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
2 彼得在哥尼流家里说，“祂是万人的主”意思就是说，祂是万人—犹太人和外邦人—的主，也是万物的主—十36。（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
3 基督是主，如今得着全宇宙、神的选民、和一切正面的人事物；基督不仅是神选民的主，也是天使以及一切要在千年国和新天新地之人的主—二36。（新约总论，第三十一篇）
三 “神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主”—五31，三15：（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
1 “元首，”原文意创始者、起源、起始者、元首、元帅；这辞在新约里只用了四次，总是指着基督—来二10，十二2。（新约总论，第三十一篇）
2 祂作元首与祂的权柄有关；祂用祂的权柄主宰管治全地，使环境适合于神所拣选的人，得以接受祂的救恩—徒十七26～27，约十七2。（新约总论，第三十一篇）
3 祂已经接受职任作为起源、起始者、管治者、创始者、元首、元帅、开拓者和先锋！祂远超过一切，祂是首先的；所有的事物、一切的能力，都在祂手中—伯十二10。（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
四 基督是神所高举在祂右边的一位，也是救主—徒五31，犹24：（新约总论，第三十一篇）
1 基督在地上时，拯救了彼得、约翰、和许多其他的人；祂在地上尽职时，救主这名称虽然已经应用在祂身上，但直到祂升天的时候，祂才正式作救主—约四42。（新约总论，第三十一篇）
2 我们得救之后，就与祂一同坐在诸天界里；基督已从宝座上把我们拯救到宝座上；这是升天的基督作了我们的救主—弗二6。（新约总论，第三十一篇）
五 在升天里，基督也在诸天之上被立为大祭司—来二17～18，四15，八1，启一13：（新约总论，第三十一篇）
1 主藉着成为肉体，从神到我们这里，然后祂藉着复活和升天，从我们这里回到神那里，作我们的大祭司，在神面前担负我们，并照顾我们一切的需要—来二17～18，四15。（新约总论，第三十一篇）
2 祂在地上时没有尽祭司的职事，不像祂如今在诸天之上所作的；作为在诸天之上我们的大祭司，祂够资格在每一细节上照顾我们—14节。（新约总论，第三十一篇）
3 基督是我们的大祭司，在照顾我们；祂在关于神的事上，是“怜悯、忠信的大祭司”，是能同情我们软弱的大祭司—二17，四15。（新约总论，第三十一篇）
4 我们属天的大祭司基督，“坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边”，“那藉着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求”，照顾所有的召会，并将属天的供应传输到他们里面—八1，七25。（新约总论，第三十一篇）
5 基督是大祭司，照顾灯台，并且经理灯，作神的彰显—启一13，二1。（新约总论，第三十一篇）
六 希伯来八章二节说，升天的基督是“圣所，就是真帐幕的执事”：（新约总论，第三十一篇）
1 基督是真帐幕的执事，把天（不仅指地方，也指生命的情形）供应到我们里面，使我们有属天的生命和能力，在地上过属天的生活，正如祂从前在地上一样—2节注2。（新约总论，第三十一篇）
2 基督从诸天之上，以分赐的方式，将自己供应我们作食物，作我们生命的供应；祂作我们的执事，顾到我们的需要，执行神的经纶—一3，四14，七26，九24。（新约总论，第三十一篇）
3 我们所需要的供应来自基督；祂是诸天之上的主，也是我们里面的那灵；祂在为我们代求，照顾我们；现今我们能在祂这升天者的一切功用上经历祂—腓一19。（新约总论，第三十一篇）
七 升天的基督是死人中的首生者；这是一个伟大的名称；对主的复活而言，死亡已经过去了，祂要活到永永远远；因此祂实在是死人中的首生者—启一5，西一18，来一6。（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第一章）
八 在升天里，基督也是地上君王的元首—启一5，启十七14，十九16，提前六15：（新约总论，第三十一篇）
1 祂是君王的元首，远超过一切地上的君王；表面看来，地上各国有君王或总统在治理；实际上是主耶稣藉着地上的这些权柄治理全地—启十七14。（新约总论，第三十一篇）
2 今天祂是万王之王，万主之主；祂是所有掌权者的元首；祂是神圣行政里的元首，以完成神永远的计划—十九16。（新约总论，第三十一篇）
九 在升天里，基督是辩护者—约壹二1，参提前二5，来八6，九15：（新约总论，第三十一篇）
1 约壹二章一节的“辩护者，”原文指被召到另一个人身边以帮助祂的一位，因此是帮助者；也指提供法律援助的人，或为别人代求的人，因此是辩护者、律师或代求者。（新约总论，第三十一篇）
2 本辞在约翰福音译为保惠师，用以指实际的灵在我们里面作安慰者，照料我们的案件或事务—约十四16、26，十五26，十六7。（新约总论，第三十一篇）
3 每当我们犯罪时，父就接到控告我们的案件；因此，我们需要属天的律师，照料我们的案件；我们需要主耶稣作我们的辩护者—约壹二1注7。（新约总论，第三十一篇）
十 在升天里，基督是得了荣耀尊贵为冠冕者—来二9，彼前二7：（新约总论，第三十一篇）
1 希伯来二章九节说，“惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的”；这里荣耀尊贵被视为冠冕。（新约总论，第三十一篇）
2 荣耀是指与耶稣人位有关的荣美；尊贵是指与耶稣价值有关的珍贵—彼前二7。（新约总论，第三十一篇）
3 基督在地上受死的苦时，戴了荆棘的冠冕；但祂在天上宝座上享受高举时，得着了荣耀尊贵为冠冕；让我们望断一切以及于那得着荣耀尊贵为冠冕的升天基督—来十二2。（新约总论，第三十一篇）
十一 基督在升天里的另一面是，祂是为着神的行政登宝座者—2节，启六16：（新约总论，第三十一篇）
1 在启示录我们看见，只有一个神和羔羊的宝座，这一个宝座既为着神，也为着羔羊—三21，二二1、3。（新约总论，第三十一篇）
2 主耶稣已登上宝座，在宇宙中执行神行政的工作；祂是羔羊，有七眼，就是神的七灵，祂在执行神的行政，以成就神的经纶—五6。（新约总论，第三十一篇）
十二 在升天里，基督也向着召会作了万有的头—弗一22、10，四15，林前十一3：（新约总论，第三十一篇）
1 在升天里，神使基督向着召会作万有的头；基督作万有的头，是神给祂的恩赐—3节。（新约总论，第三十一篇）
2 基督乃是藉着神超越浩大的能力，在全宇宙中得了元首的身分；基督乃是一个人，在人性里带着神性，作了万有的头—弗一19～20。（新约总论，第三十一篇）
3 以弗所一章二十二节说，神使基督向着召会作万有的头；“向着召会”这辞含示从升天基督到祂身体召会的传输。（新约总论，第三十一篇）
4 凡元首基督所达到、所得着的，现在都传输给祂的身体—召会；在这传输里，召会与基督同享基督所达到的一切—19节。（新约总论，第三十一篇）
叁 如今凡基督在祂的升天里所是的，正传输到召会里；这是升天的基督带着祂升天的完满意义，不断的传输到召会里；我们该天天经历这神圣的传输—19节。（新约总论，第三十一篇）