1986年2月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第四十六系列 传福音
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
广传福音
第一篇 广传福音
读经：太二八18～20，可十六15～20，路二四44～49，徒一8，罗十二1，十五6，玛三10
壹 广传福音就是传扬福音；马太二十八章十八至十九节说，“耶稣进前来，对他们说，……所以你们要去，使万民作我的门徒”：（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
一 这一位在祂的复活里（不是在神的肉体里，也不是在肉体之人天然的样式里），进前来宣告天上地上所有的权柄，都赐给神了；基于这宣告，祂赐给他们使命：“所以你们要去，使万民作我的门徒”—太二八18～20。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
二 这不仅是传扬福音，使人成为信徒，更是使人成为门徒；使万民作门徒，意思就是使他们成为门徒，使他们成为在基督里属神的人，并且一直受管教；这包含很多，不仅仅是传扬福音拯救人，更是借着福音带进人来，使他们借着许多管教成为门徒—18～20节。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
三 文生（Vincent）在他的新约字研里对马太二十八章十九节有美妙绝佳的解释，他说名指人位；这名乃是那神圣者的总称，等于祂的人位；浸入名里，意思就是浸入人位里；将门徒浸入三一神的名里，意思就是将他们浸入三一神的人位里。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
四 文生也告诉我们“入”这小小的介系词；“入”指明一种联合；“将……浸入”是形容前面的述词“使……作门徒”，告诉我们如何使人作门徒；我们怎样使他们作主的门徒？借着将他们放在三一神里面—18～20节。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
五 使万民作主的门徒，这一个行动需要两件事来形容；第一，将人浸入三一神里面；第二，凡我们受教导的事，都教训他们；这是神新约的经纶；这是我们必须出去传扬的那种福音—18～20节。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
贰 马可十六章十五至二十节：“祂又对他们说，你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音……门徒出去，到处传道，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道”：（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
一 我们必须领悟，我们出去传扬有关这包罗万有人位之神新约经纶的福音时，天和一切的鬼都要听；因此，我们不仅向人类传扬，我们也向一切受造之物传扬—15～20节。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
二 十六至十八节说，“信而受浸的必然得救，不信的必被定罪；信的人必有神迹随着他们，就是在我的名里赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么致死之物，也绝不受害，手按病人，病人就必好了；这该是我们传扬的一部分，告诉信的人，他们能作这几件事。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
叁 路加二十四章四十四至四十九节；“耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话……看哪，我要将我父所应许的，降在你们身上；你们要留在城里，直到你们穿上从高处来的能力”：（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
一 在路加二十四章四十四节；救主这里的话揭示，全部旧约都启示祂这位包罗万有的基督，祂是神新约经纶的中心。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
二 四十五节说，“于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经；”我们出去传扬包罗万有的福音，必须受装备并且够资格；我们需要明白圣经，我们也需要祷告：“主，开我们的悟性；开我们的心窍，使我们能明白圣经。”（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
三 四十六节说，“又对他们说，经上这样记着：基督要受害，第三日从死人中复活；”我们必须将基督的死与基督的复活教导别人，这一段话含示神新约启示一切主要的事。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
四 四十七节接续主对门徒说的话：“并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道……；”这要求你述说关于基督的一切方面，你必须传扬包罗万有的基督，使他们的罪得着赦免。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
五 主进一步说，“你们就是这些事的见证人。看哪，我要将我父所应许的，降在你们身上；你们要留在城里，直到你们穿上从高处来的能力”（路二四48～49）；我们必须取用穿上从高处来的能力的经历。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
肆 行传一章八节非常简短却包罗一切，这里说，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人”：（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
一 耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、和地极，是很好的顺序，相当于我们的邻居、周围地带、远处、和最远处—徒一8。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
二 所有的全时间者都需要得帮助，认识主耶稣，经历包罗万有的基督，然后他们就能出去作祂的见证人，不仅仅是作传道人—8节，路二四48。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
三 我们必须非常强调，每个召会都必须是广传福音并教导真理的召会，这是我们的使命，每个召会和每位圣徒都该如此—徒一8，太二八18～20。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
四 我们必须挑旺每位圣徒，无论是放下职业的或是赚钱的，成为这样传扬福音并教导真理的人，无论他们多忙碌；传扬福音并教导真理包括同心合意、许多的祷告、那灵的能力、以及圣言一切的丰富—徒一8，罗十五6。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第十章）
伍 我们要将国度的福音传遍居人之地—徒一8，太二八18～20：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第七篇）
一 我们宣扬国度福音的权柄，完全在于我们对真理的认识；我们今天的使命，就是出去把国度的福音，传遍凡有人居住的地方，使每一个信徒，都作国度的门徒—18～20节。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第七篇）
二 我们一面加强受训学员的外语能力，一面还要教导他们如何传福音，如何挨家访问，带领人得救，并如何建立召会；全时间弟兄姊妹经过真理的训练，和为主作工上的经验，加上语言的学习，他们出去福音化世界，必不是空洞的理论—19节，提前二4。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第七篇）
三 有的人全时间去传福音，作主的工；有的人一面过召会生活，一面赚钱为着主工作的使用；从这个观点看，弟兄姊妹个个都是全时间的；我们既赞成现在所走的路，就需要照着主所给的力量摆上—罗十二1，玛三10。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第七篇）
四 主的祝福是我们奉献的源头；主若不祝福，我们就没有什么可以奉献的；盼望大家同舟共济，该用的钱就用，有多余的就送出去；盼望在职的弟兄姊妹，能尽量摆上财物，与召会配合，成全主的行动—太十四19，罗十二1。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第七篇）