1958年，台湾

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主恢复中神圣启示的进展

第四十七系列　牧养主的羊

李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
初信课程
第二篇　了结往事

读经：弗四1，五8，林前六9～11，弗四17～24，帖前一9，徒十九19，路十九8，加三3

壹 一个人一得救了，既是换了一个人，成了一个新的人，自然应当有一个新的起头，应当有一个新的开始；所以他已往的生活，已往的为人，都必须有一个了结—弗四1，五8：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

一 在旧约里面，以色列人一得救，过了逾越节，他们马上就脱开埃及，丢掉埃及一切的生活，把埃及的事完全告了一个段落，完全了结了；从那一天起，他们所过的生活是新的—出十二19，罗三25，弗二13。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

二 一个人一得救了，就完全是换了一个人，所以他身上的事，生活的一切，应该完全翻一下，换一个样子，而把那些往日的事告一个段落，作一个结束—林前五7、13。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

贰 我们了结往事，绝不要把我们的已往都翻出来查一查，这个是不应该作的—林前六9～11：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

一 我们的已往，既已摆在主的宝血底下，神就都赦免了，都过去了；我们不应该到宝血底下，把宝血所遮盖的再翻出来查一查—路三10、11。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

二 全本圣经没有一个地方告诉我们，回头去翻查已往；全圣经的教训，都是告诉我们，今后该怎么作；过去了就是过去了；赦免了就是赦免了；洗净了就是洗净了；遮盖了就是遮盖了；什么都了了！—来八12，林前六9～10。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

叁 一个人得救之后，若要为主作好的见证，若要干干净净走主的路，都必须把已往的事，完全了结了—弗四17～24：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

一 比方，有的人已往是开赌场的，现在得救了，当然他已往开赌场的罪，神都赦免了；但是他今后若要作一个好的基督徒，跟随主走前头的路，这个赌场无论如何要关掉；这个关掉赌场，就是了结—太一21，路十九8。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

二 一个姊妹她在打扮上，服装上，还是奇形怪状，坦胸露臂，她要为主作见证，也难得有人相信；你我要走好的路，要作好的见证，都需要把往日的生活，往日的事了结一下—启二二14，参结三六26。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

三 在这一点上，要看得越重越好；虽然这不是一个律法的要求，也没有一定的规则，但总归这里有一种光景，你是个得救的人，要为主作见证，你往日的生活，必须要有一个结束—西一10，林后三18。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

肆 在圣经里并没有明文的教训，告诉我们说，人悔改得救了，要怎样了结往事；但是新约里头却有很清楚的榜样—帖前一9，徒十九19，路十九8，加三3：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

一 第一种的榜样，就是帖撒罗尼迦人所作的；保罗在帖前一章九节说，你们一信了主，就把偶像离弃了；一个得救的人，必须把一切偶像的事，和一切迷信的事，都去掉：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

1 有的人家里就是有偶像，有的人家里有神龛，有的人家里有烛台，有的人家里还有那些拜佛的书；凡这一切和偶像有关的东西，都应该除掉—启十二9。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

2 不光明显的偶像不能要，连似是而非的偶像也不能要；不只别的像不能有，连“耶稣的像”也不能有；这不光是因为它假；就是和原初耶稣一样的像，还是不应该有；神不许可人有一个像，这些都列在偶像里面—帖前一9，徒十九19～20。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

3 天主教马利亚的像，也是最大的偶像；这些都应该对付，都应该除去；我们只能在灵里敬拜神，不应该在外面有任何的像—约四24。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

二 圣经所给我们看见，了结往事的第二种榜样，是以弗所人所作的；使徒行传十九章十九节告诉我们，以弗所的信徒把平素行邪术所用的书，统统都拿出来烧掉：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

1 比如有的人家里有麻将，骰子，牌九，或是纸牌，还有的人家里有酒壶，烟枪，电影明星的照片等等；还有污秽的书本，污秽的照片—启十二9。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

2 不光这样，还有一些不正派的衣服，也得烧；还有那些奢侈的化妆品，有的也应该烧掉；这些都是列在邪污的一类；凡不正当的，不正经的，带着污秽性质的东西，不只自己不能用，也不能送给别人用；卖给别人用更不可以，都得烧掉—徒十九27。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

三 第三种的榜样，是撒该得救的事；这就是赔偿对人的亏欠；撒该一得救，马上对主说，我从前讹诈了谁，我现在还他四倍；这是对付物质的亏欠；这个还四倍，不是一个律法，也不是一个原则；这完全是出于圣灵的感动，和里面良心的要求—路十九8：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

1 赔偿物质的亏欠，这也相当有技术上的讲究；若你觉得是圣灵要你去对付的，你虽然还不起，还应该尽你所能的去还了，向人认这个罪—徒十九18。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

2 还有一个讲究，有的东西你去还的时候，应该给对方知道，有的却需要有智慧，不给对方知道；这就需要好好衡量，叫各方面都能得到益处—参来一9。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

3 若是你所亏欠的人不在了，这按原则，就是要还给他最亲近，最有关的人；若是找不到地方归还，按原则最好送给穷人—林前六10。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

4 还的时候到底该还多少？是还一倍，两倍，在这样的时候，就应当和召会中年长的人有点交通；大体上是要取乎中；不要作得太少，不够，叫我们的良心仍旧定罪；也不要作得太多，太过，叫我们的良心担当不起—路十九8，徒二四26。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

四 第四，我们得救之后，也应该把已往一切的旧生活，都带到主面前来看一下；这就是把已往的生活，都带到主面前来告一个段落—加三3，参结三六26。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

五 作这些了结对付的事，不是遵照什么教训的规定，完全是随着圣灵的感动；我们既是得救的人，一定有圣灵的感动；我们的责任就是让圣灵感得通—西三15，弗四19。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

六 在这些了结对付里面，我们最该顾到的就是良心的感觉；一切都必须对付到良心平安；另一面也需要提防，就是不要过于让良心敏感—罗八6，参西三15。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）

伍 这些了结对付的事，必须非常慎重，非常平衡，非常适度，叫我们能从一切不正确的情景中，脱离出来，而站在正确的地位上；这样，我们将来在路程上，在生命上，在见证上，在属灵的知识上，就都能自由的往前长进—可十52，参书二四15。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第三课）