1964年4月，泰勒
主恢复中神圣启示的进展
第十七系列 生命的生机实行
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
操练我们的灵
第一篇 操练我们的灵
读经：来五14，罗八6，提前四7～8，提后一6～7，四22，提前一3～4，三15～16
壹 我们人有三部分─灵、魂、体（帖前五23），每一部分都需要操练，才能刚强；我们若渴望发展刚强而活泼的灵，就必须不断且专注的操练我们的灵；我们只有借着操练灵，至终才能达到一个地步，就是我们的灵刚强且正确的尽功用—来五14，罗八6：（李常受文集一九六四年第一册，操练我们的灵以实行身体生活，第三章）
一 所有的信徒都有重生的灵；然而，许多信徒多年没有操练他们的灵；因着缺乏操练，我们灵的功用就大大减弱，我们的灵也变得软弱、麻木；我们软弱的灵所需要的，乃是操练—来五14。（李常受文集一九六四年第一册，操练我们的灵以实行身体生活，第三章）
二 当一件事发生在我们身上，或者我们听见一则消息，我们通常就在心思里考虑情形，而不操练我们的灵接触主；我们不该先操练我们的心思，乃该先操练我们的灵；操练灵若成为我们的习惯，我们就会在灵里刚强—罗八6。（李常受文集一九六四年第一册，操练我们的灵以实行身体生活，第三章）
贰 操练灵就是将我们的灵如火挑旺起来—提后一6～7：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
一 人是全宇宙的中心，而人的中心乃是他的灵，这是非常重要的—亚十二1，创二7：（创世记生命读经，第十篇）
1 神给人造了一个灵，而这灵是人里面特别的器官，其功用是接触神并盛装神—亚十二1。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
2 神的气成了我们人的灵，并且我们的灵是神的灯，盛装神作油，并给我们光—创二7，箴二十27。（创世记生命读经，第十篇）
3 神若不是灵，我们若没有灵来接触神，与神成为一，整个宇宙就是空洞的，我们也一无所是—传一2，三11，伯三二8，十二10，林后四13、16～18。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
4 召会的建造不在我们的头脑里，乃在我们调和的灵里；我们正同被建造，成为神在灵里的居所；因此，我们必须留在灵里；这是我们得建造的关键—彼前二5。（李常受文集一九六八年第一册，新约中在那灵时期的基督，第九章）
5 每当我们转向我们的灵，操练我们的灵，我们就摸着基督的身体，因为基督的身体是在我们的灵里—弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18。（李常受文集一九六九年第一册，在人的灵里事奉，第四章）
二 “操练”这词含示勉强；我们基督徒若要刚强并要在主里长大，就必须勉强自己用我们的灵，直到我们建立起操练灵的坚强习惯—提前四7。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
三 在我们那有圣灵内住的重生的灵里有火；事实上，我们可以说，我们的灵就是火—参路十二49～50，罗十二11。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
四 我们得救的人有本钱过基督徒生活和召会生活；这本钱乃是神所赐的灵—提后一7。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
叁 我们将我们的灵如火挑旺起来之后，必须学习将我们的心思置于灵—罗八6，玛二15～16：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
一 将心思置于灵，不仅是生命，也是平安—罗八6：（李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第九章）
1 罗马八章六节所说的平安，不是我们外面环境的平安，乃是我们里面的平安；平安的感觉首先是安适或舒适，接着的感觉是和谐，里面没有挣扎或争战；安息、喜乐和自由，也包括在平安的感觉里—6节。（李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第九章）
2 当你感觉平安，你就感觉到舒适、和谐、安息、喜乐和自由；这些乃是平安感觉的不同方面；我们里面若感觉到这些，就证明我们是在灵里行事为人—6节。（李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第九章）
二 无论何时你向着肉体，结果就是死；你之所以知道死，乃是因为你能感觉到死；你有死的感觉，知觉—6节：（李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第九章）
1 当你照着肉体或你的己行事，你就感觉不满足和虚空；你里面有个东西也使你软弱；这便证明你不是在灵里，而是在肉体或魂里—6节。（李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第九章）
2 老旧、枯干、黑暗和下沉，也是种种死的感觉，与生命的感觉相对；挣扎、不和谐、不舒服、不得安息、痛苦、受捆绑和忧愁，都是死的感觉，与平安的感觉相对；当你有这一切感觉时，你便知道你在哪里—你乃是在死里—6节。（李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第九章）
三 基督徒的生活不是按照任何理由、任何教训、任何对或错、好或坏、属世或神圣的标准；我们基督徒的生活乃是照着灵，并且我们凭着内里生命平安的感觉认识灵—6节，林后二13～14。（李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第九章）
肆 我们这些寻求基督的人，必须学习将我们的灵如火挑旺起来，将我们的心思置于灵，并且辨明我们的灵与魂—来四12：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
一 我们应当一直保持警觉，辨明一切不是出于灵，而是出于魂的事—太十六25，参路九25：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
1 属灵的人虽然也有魂，也有魂里的心思、情感和意志，虽然他们的心思、情感或意志，也许比一般属魂的人还要强，还要盛，但他们不凭这些活着，不活在这些属魂的东西里面—林前二15。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第五篇）
2 他们在灵里摸着了主的感觉，然后用魂里的心思来领会灵里的感觉，再用魂里的情感来表达，并用魂里的意志来执行；他们虽然使用魂里的机关，却不属于魂，不凭着魂的生命活着；他们是属灵的，是凭着灵的生命而活，魂不过是他们所使用的机关而已—罗八4。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第五篇）
3 他们是凭灵活着，是活在灵里面，行事为人让灵作主，由灵出发；灵在他们里面居首位，是他们为人的源头，行事的出发点—4节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第五篇）
二 我们的一切所是、所作并所有，都必须在灵里；神之于我们的一切，都是在我们的灵里—罗二28～29，一9，八4，十二11。（圣经恢复本，罗二29注2）
伍 我们借着操练我们那是能力、爱、并清明自守的重生之灵（提后一7），就能过正常的召会生活，并胜过召会的堕落。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第一篇）
陆 我们必须照着我们的灵而行，过日常生活，并行事为人—提前三15～16，四7～8，提后一6～7。（李常受文集一九七七年第二册，神经纶中的两大奥秘，第五章）