1993年5月，安那翰

主恢复中神圣启示的进展

第五十三系列　全时间服事者

李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
在一个新人感觉里的相调与建造
第一篇　在一个新人感觉里的相调与建造

读经：林前十二26～27，罗十二15，弗四3～6，16、24，二21～22，西三10～11，罗五17，十四3，十五7～9，25～33

壹　我们必须有身体的感觉，就是要有身体感─林前十二26～27，罗十二15，弗四16，二21～22：（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第六篇，第六十三段*）

一　为了要与身体中其他的肢体一同生活并行动，我们必须有身体的感觉—林前十二26～27：（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第九十八篇，第十八段**）

1　在召会生活中，我们应当学习有身体的感觉。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第九十八篇，第十八段*）

2　一有身体的感觉，一切个人的想法和行动就除去了；看见身体的结果，就叫人从个人主义蒙拯救─徒九1～19。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第九十八篇，第十八段*）

二　为了主在祂的恢复中，在地方一面和宇宙一面的行动，我们都必须同心合意，有身体的感觉─一14，二46，四24，十五25，罗十五6。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百四十一段*）

三　我们若经历并享受歌罗西书中所启示包罗万有的基督，就领会我们所享受的基督乃是身体的头，这样的领会使我们对身体有感觉，并使我们宝爱身体上所有的肢体─西一18，二19，三12～14。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；歌罗西书生命读经，第五十六篇，第十四段**）

四　我们越有身体的感觉，我们就越顾到身体的感觉，并顾到身体的平安─罗十二4～5，15，林前十二26，弗二14～16，四3，西三15：（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇***）

1　因着我们是基督身体的肢体，我们应当对身体有感觉─林前十二27。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第三章，第四十四段*）

2　我们要有身体的生活，就必须满有对身体的感觉。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第三章，第四十四段*）

3　对身体的感觉是非常宝贵的，与我们的心理有密切的关系，而心理的作用就是对事情的理解─罗十二3。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第四章，第十八段**）

4　我们必须领悟，无论我们作什么，都与身体有关，我们不该不顾到身体而作任何事。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇***）

贰　有一个宇宙新人的感觉，我们在主今天的恢复里，也必须要有一个新人的感觉─弗四24，西三10～11：（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇***）

一　歌罗西四章七至十七节，乃是一个新人之启示与一个新人之感觉的实例—四 7~17： （2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇***）

1　在歌罗西的圣徒和保罗，以及那些同他在一起的人，实际上都是一个新人的肢体，有一个新人的感觉。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；歌罗西书生命读经，第三十一篇，第十二段**）

2　保罗所说关于念他的书信的话，证明在老底嘉的召会和在歌罗西的召会并没有分别；他的话含示交通、合一、和谐、与亲密的接触─16节。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；歌罗西书生命读经，第三十一篇，第十段*）

3　国籍、种族、阶级的区别虽然存在，在基督耶稣里所创造的一个新人却实际的在地上出现了；不仅有在各城里的地方召会，还有一个新人真实而实际的显出来了。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；歌罗西书生命读经，第三十一篇，第十四段*）

二　“任何地方的召会向其他召会孤立，乃是羞耻。我们避开别地的召会，害怕他们会干涉我们的事、或麻烦我们，这种态度何等错误！这完全与新人的感觉背道而驰。任何召会持这样的态度，就是只对自己有感觉，没有整体新人的感觉。任何人坚持这态度，就会叫新人支离破碎。…持这种态度的人缺乏一个新人的感觉，缺乏“新人感”。（歌罗西书生命读经，三二一页。）（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇）

三　因为基督是一个新人独一的构成成分，和新人独一的人位，信徒既是这新人的一部分，他们之间就不该有分别，众召会之间也不该有分别─三10～11，四16。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；歌罗西书生命读经，第三十一篇，第九段**）

叁　我们需要看见，在不同国家的众地方召会，乃是一个新人─弗二15，21～22：（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第二章，第三十五段**）

一　众召会不是仅仅个别的地方召会，乃是一个新人─西三10～11，四15～16。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；歌罗西书生命读经，第三十一篇，第二十一段**）

二　我们不能说每一个地方召会是一个新人；而是说，地上的众地方召会乃是一个新人—弗二15，21～22：（2019年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第六篇，第二十段*）

1　一个新人不是地方的─乃是宇宙的。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；*）

2　一个新人不光是一地一地、一个召会一个召会的事，乃是地上各召会集体的事。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第六篇，第二十段*）

三　既然众地方召会就是一个新人，在我们地方召会中判定一件事时，我们就需要顾到全地的众召会─启二二16上，帖前二14，罗十六4，林后十一28。（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇***）

四　“我实在希望，从今后你们各地的召会，当你们在那里考虑、祷告、交通关乎某项主张，要有某种生活的时候，你们能顾到全地上的召会，顾到大家是一个新人。所以你在那里的那个主张、那个生活，一定是高品的，要你付出的代价是至高的。…巴不得我们的眼睛都看见，这是我们从来没有的要求。”（一个身体一位灵一个新人，八一页。）（2001年秋季长老训练，晚上信息，第一篇）

肆　基督身体的交通乃是基督身体的相调—林前十二24，参十16～17：（2010年春季长老训练，第八篇***）

一　神已经将身体调和在一起；“调和”这辞的意思也是调整、使之和谐、调节、并调在一起—林前十二24，参十16～17。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第六十七段*）

二　交通调整我们，交通使我们和谐，交通调节我们，交通把我们调在一起—16～17节。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第六十九段）

三　在身体的生活里，要调整、和谐、调节并相调，我们就必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的缘故，将基督分赐给别人—林前十二24，弗三2。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第六十八段*）

四　若没有与其他一同配搭的圣徒交通，我们就不该作什么；在召会生活里、在主的工作中，我们在配搭里都必须学习，没有交通就不要作什么—二21～22。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第六十九段）

五　调和的意思是，当我们想要作些事的时候，我们总是停下来与别人交通—林前十23，十二24。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第七十段*）

六　这样的调和不是交际，乃是个别肢体、区内的众召会、同工、长老所享受、经历、并有分于之基督的调和—一9，六17。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第七十六段）

七　素祭是为着完成神经纶之相调的预表—利二4，林前十17节：（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第三十段*）

1　使徒保罗说到召会作为一个身体是“一个饼”时，乃是很强的题到这个相调的预表─17节。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第三十段**）

2　利未记二章四节的素祭，是由细面调油所作的饼组成的；细面的每一部分都是用油混合或调和的；那就是相调。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第三十段）

3　相调的目的是要将我们众人引进基督身体的实际。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第一章，第二十三段）

八　调和是为着建造基督宇宙的身体，好照着神的喜悦，完成那作神经纶最终目标的新耶路撒冷—弗一9～10、23，三8～10，启二一2。（2007年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第七十八段）

伍　今天众召会之间需要交通；这交通乃是要保守基督身体宇宙的一─弗四3～6：（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第七章，第三十八段**）

一　我们身体的健康怎样是在于我们的血液循环，基督身体的健康也照样在于那灵的交通─林后十三14，腓二1。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，补充的话，第六段*；李常受文集一九八八年第三册，在一里建造基督的身体，第三章，第十一段*）

二　基督身体的交通就是那灵的循环、流通；今天那灵就是基督身体的“血液”；基督的身体若没有那灵，就会像尸首一样─弗四4上，腓一19：（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第七章，第八段*）

1　当这包罗万有的灵在基督的身体里循环时，神性、人性、基督的身位、基督的死、和基督的复活都在循环─19节。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第七章，第八段*）

2　呼求主名使那灵在我们里面循环，我们就会享受基督一切的丰富─罗十12，尼八10。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第七章，第九段*）

三　今天众召会的难处是由于缺少交通，就是缺少血液循环；这种交通的缺乏给仇敌机会进来—罗五10，腓二1。（2003年春季长老训练，上午第一堂，第三篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第七章，第二十三段）

四　基督的身体若有任何部分是分开的，那部分至终就会死去；保持健康最好的路就是“接受更多的血”，也“给出更多的血”，那就是留在生命的交通，生命的循环里—约壹一3、6：（2003年春季长老训练，上午第一堂，第三篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第七章，第二十四段）

1　我们身体里的血液循环将养分输送到我们身体的每一部分，也使我们的身体得着顾惜；同样，基督身体里的交通以基督的丰富滋养我们，并以作为那灵之基督的同在顾惜我们。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第七章，第九段*）

2　我们身体里面的血液循环好像河流，总是带走我们这人里面的废物，使其能排除；同样，基督身体里的交通也带走一切消极的事物。（2003年春季长老训练，上午第一堂，第三篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第七章，第二十六段*）

陆　我们需要在生命中作王，效法使徒，将众地方召会带进基督身体的交通─罗五17，十四3，十五7～9，25～33：（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六章，篇题**）

一　我们必须学习不照着道理的看法，和宗教的作法，并任何与我们基本信仰无关的事，而轻视人或审判人的道理和作法─参犹3，多一4。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六章，第十三段*）

二　我们乃要照着神的接纳而接纳人，不比神狭窄，而证示并维持基督身体的一—罗十四3，十五7~9：（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六章，第十六段*）

1　我们应当照着神的儿子接纳人，照着神，而不是照着道理或作法接纳，使基督身体上的交通，能得保持在绝对的平顺中，没有偏差、不和谐的光景，使荣耀归与神─十四3，十五7。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六章，第十六段*）

2　照着神的儿子接纳人，就是照着神儿子身上那不偏差，两方面都顾到的均平而同时接纳犹太人和外邦人；基督是受割礼之人的执事，要应验并证实神给列祖的应许，基督也是外邦人的执事，叫外邦人因着神的怜悯而荣耀神─8～9节。（2010年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六章，第十六段*；第十九段*）

捌　我们的基督徒生活和召会生活都应该以此为中心、为目的；愿神这样祝福每一位蒙祂拣选并成全的人—太七24，弗四12。（2010年春季长老训练，第八篇；圣经恢复本，罗十六27注1*）