1969年至1970年，洛杉矶

主恢复中神圣启示的进展

第四十四系列　聚会

李常受弟兄职事第二阶段（1961—1973）
如何聚会
第六篇　在灵里过正当的生活

读经：林前二2、4，五3～5，七10、25、40，十28～29，九11，六17，十五45，十六18

壹 根据整卷哥林多前书，我们基督徒正当聚会的路就在于过正当的生活—林前二2、4，五3～5，七10、25、40，十28～29：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

一 林前二章二节；使徒保罗说，他来到哥林多人那里，“曾定了主意……不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的”；接着在四节也说，“我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证”；使徒保罗去哥林多，是要证明、展示他的灵。这是保罗最引人注意的陈明。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

二 在灵里刚强；第五章；保罗说，“当你们和我的灵聚集的时候，……带同我们主耶稣的能力，把这样的人交给撒但”；你看，保罗离开，不在他们那里的时候，作了两件事：（一）他参加了他们的聚会（二）他把召会所不愿交出来的罪人交给了撒但；他在他的灵里必定是很刚强的—3～5节。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

三 在灵里与主是一；第七章；第十节：“至于那已婚的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐”；他在他的灵里与主是一，所以他在他的灵里吩咐时，就能说，“其实不是我吩咐，乃是主吩咐”：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

1 往前到二十五节：“关于童身的人，我没有主的命令，但我……题出我的意见。” （李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

2 他的意思是说，“我没有主的命令，但我是蒙主怜悯成为忠信的，而有我的意见。所以在我的意见里，必定有一些主的意见。我没有从主来的命令，但我是与主合一的；所以我的意见也必定是主的意见”—10、25节。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

四 四十节：“然而，按我的意见，她若守节更是有福；但我想我也有神的灵了”；这意思是说，保罗不只有意见，他也有神的灵；这是真正的属灵。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

五 我们不仅必须维持自己里面刚强的灵，更要注意使别人也有刚强的灵；我们的良心一软弱，我们的灵也就软弱；如果我们的良心有了漏洞，我们的灵也破损了—十28～29。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

贰 林前九章十一节：“我们若把属灵之物撒给你们……”；使徒保罗所撒的属灵之物乃是基督：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

一 在主恢复的召会生活里，我们需要领悟，我们不该仅仅传递知识或道理，乃该撒属灵之物；在主的恢复里，我们作为新约的执事，需要作撒种者，将生命分赐到别人里面—太十三3、37：（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第七章）

二 “属灵之物”与林前十二章一节和十四章一节所用“属灵的恩赐”是同一个辞；根据二章二节，使徒说他曾定了主意，在他们中间不知道别的，只知道基督；这证明使徒所撒的不是别的，乃是基督。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

三 使徒们是属灵的人，为着基督的缘故，弃绝他们属人的智慧，并运用他们的灵，因此，他们“为基督的缘故是愚拙的”（三1，四10）；同样的，在召会生活里，我们也该乐意从我们的心思转向我们的灵，并成为在灵里的人，因而为基督的缘故成为“愚拙”的。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第七章）

四 我们成为属灵的人，就是运用灵的人，就可以领受神的灵的事，就是神那关于基督的深奥之事；今天基督不是宗教、形式、教训或仪式；祂是赐生命的灵；我们越运用我们的灵，就越被作为赐生命之趣的基督所充满—十五45，六17，约六57，七37～39。（李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第七章）

叁 哥林多前书全部十六章；这是我们一同聚会的根基、根据—一30，二14～15，五3～4，六17，十五45，十六18：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

一 我们在第一章看见基督对于我们乃是神的能力和智慧（24节）；我们得在基督耶稣里是出于神，这基督成了我们的智慧：公义、圣别和救赎（30节）；然后保罗继续告诉我们，这位基督就是末后的亚当，已经成了赐生命的灵（十五45）。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

二 二章告诉我们，怎样的人才能领略基督；不是属魂的人，乃是属灵的人，就是在人的灵里生活行动的人（14～15节）。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

三 在二章之后，使徒保罗告诉哥林多人：“你们不是属灵的，虽然你们有许多的恩赐，但我不能说你们是属灵的。你们仍然在肉体里，甚至比在魂里更糟。”（参三1～4）（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

四 他在第四章问他们，是要他带着刑杖，还是要他在爱和温柔的灵里，到他们那里去（21节）；借此他告诉哥林多人，虽然他们不属灵，但他是属灵的。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

五 他在第五章告诉他们：“不要以为我离开了你们；我仍与你们同在。我的身体不在算不得什么，我在我的灵里与你们同在。”（参3～4节）（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

六 第六章告诉我们，神的圣灵住在我们里面（19节），并且与主联合的，便是与主成为一灵（17节）。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

七 接着有第七章；不要以为一个在灵里举止、生活、行动、为人的人，就非常确定自己是属灵的—10、25、40节。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

八 在第八章，我们看见这些经节：第一节告诉我们，知识是叫人自高自大，惟有爱建造人；十二节告诉我们，我们必须顾到别人的良心，我们不该破坏、损伤、或削弱别人的灵。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

九 第九章告诉我们，保罗所撒的属灵之物乃是基督（11节）。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

十 第十章告诉我们，基督是灵磐石，不仅随着我们，也在我们里面；祂又是灵食和灵水（3～4节）。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

十一 赞美主！在十一章我们看见，我们不在灵里聚集时，我们的聚集就不是受益，乃是招损（17节）。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

十二 接着从十二、十三、十四章我们看见，我们所需要的两件主要的事乃是爱和申言；爱是生命，申言是功用—十三1～8，十四1。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

十三 最后，十五章告诉我们，这位既是我们的爱和我们的生命，又是我们的申言和我们的功用的基督，成了赐生命的灵（45节）。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

十四 在十六章保罗说，弟兄们叫他和别人的灵都畅快（18节）；他说，“凡事你们都要在爱里作”（14节），又说，“我在基督耶稣里的爱，与你们众人同在”（24节）（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

肆 不是恩赐，乃是生命；我们应当在灵里接受基督作我们的生命和我们的一切；我们必须学习如何不断的运用我们的灵—六17，十五45：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

一 使徒保罗就是这样作的人；他在他的灵里真是刚强；他一直运用他的灵；这是正当生活的路，而这样的生活是正确的聚会所必须具备的第一件事—五3～4。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

二 在十四章前面有许多章说到基督怎样是我们的一切，而我们必须怎样运用我们的灵，多方享受祂并经历祂—一30，二14～15。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

三 在十四章之后还有两章，说到基督怎样是赐生命的灵，我们的灵怎样需要不断的因基督得畅快，以及我们怎样需要在爱中生活、行动、并作每一件事—十五45，十六18。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

四 如果我们是这样的人，天天以这样的方式生活，我们就够资格聚在一起；我们的聚会就有正确的根基、正确的根据—24节，十五58。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

五 正当聚会的路—罗十二2，加五16、25：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

1 我们必须有正当的生活，我们必须一直运用我们人的灵来接受基督；我们必须忘掉运用我们的心思，转而运用我们的灵—罗八4。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

2 我们只需要运用我们的灵，在聚会中站起来尽功用、申言；我们很自然的这么作；这是我们终日经历基督所得的满溢—十二2，加五16、25。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）

伍 我们必须带着新的观念来到聚会中，知道我们是在新样里，脱离了老旧的基督教；我们需要以又新又活的方式来到聚会中，习惯于运用我们的灵，有基督作我们的生命，并有基督丰富的盈余；这就是聚会的路—罗七6，西三4，林前十四26。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十章）