1969年至1970年，洛杉矶

主恢复中神圣启示的进展

第四十四系列　聚会

李常受弟兄职事第二阶段（1961—1973）
如何聚会
第十一篇　借着唱诗赞美

读经：诗三五9，罗八32，诗一一一1，五11，二二22，代上十六4，启十九6，太十八18

壹 林前十四章二十六节说，我们聚在一起的时候，各人都有一些东西；第一项就是诗歌，所以诗歌是聚会中基本的功用；这里的诗歌是指唱诗赞美；借此我们必须认识，我们在聚会中第一件必须作的事乃是唱诗赞美—诗三五9，罗八32：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

一 在启示录五章，我们读到基督升到天上时，四活物和二十四位长老唱新歌，说，“你配……”（9）；他们没有讲道，没有听信息，只是赞美，赞美，赞美。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

二 如果我们能有一个只为着赞美的聚会，那是何等的美好；这样的赞美会将你带入狂喜的境界；你会在三层天上，万有都在你的脚下—诗三五9，罗八32。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

三 在林前十四章，主要的事是申言，但第一件事是赞美；召会聚会的中心是申言，为基督说一些话，使召会得着建造；但召会聚会中的第一件事是赞美。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

贰 关于赞美的经节，这些乃是出自矿藏里的宝石—诗一一一1，五11：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

一 代下二十章二十二节“众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了”；阿利路亚，基督得胜！只要赞美主，神会伏击仇敌，仇敌会被击杀。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

二 诗篇五篇十一节，“凡投奔于你的，愿他们喜乐，永远欢呼；愿你覆庇他们；又愿那爱你名的人，都因你欢欣”；呼喊不是温柔的喊叫，而是多少有点野蛮—太七21：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

1 有时候在聚会中有些弟兄必须呼喊：“阿利路亚！”或“阿们！”—诗一一一1。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

2 有时候你说，“哦，主啊，哦，主啊”，似乎还不能摸着主—太七21。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

三 诗篇八篇，我们多半都很熟悉这一篇诗篇，在第三至七篇，我们看见作诗之人的景况真是令人悲伤；但到了第八篇，那灵忽然进来说，“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其尊大！”—9节：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

1 如果我们花许多时间看报纸，我们会说，“要到几时呢！要到几时呢！”但如果我们转到灵里，我们会说，“你的名在全地何其尊大！”—9节。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

2 我们不在乎人，不在乎战争，不在乎所有的暴乱和纷扰，我们只会说，“阿利路亚，你的名在全地何其尊大”！（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

3 八篇二节有这两个意义：神能从婴孩、幼小者、未断奶者的口中（一）建立能力（二）建立赞美；赞美就是能力；赞美使仇敌闭口无言；如果你赞美祂，神会从你口中建立能力，强过一支军队。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

四 诗篇四十八篇，这篇诗说，“耶和华为大，……该大受赞美”（1）；我们无法述说祂有多大，但是我们必须大大赞美祂，我们的赞美必须配合祂的伟大；我们的赞美必须大。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

五 在诗篇里说了七次：要向神“欢呼”（六六1，八一1，九五1、2，九八4、6，一○○1）；还有一次说，“要发出大声，欢呼歌颂”（九八4）；圣经叫我们向神欢呼；我们必须放下我们的背景，在灵里来到聚会中，并且欢呼赞美主。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

六 以弗所书不仅告诉我们要唱诗、歌唱，还要用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说—五19：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

1 诗章是最长的赞美，灵歌是最短的，而颂辞是中等长度的；有三种程度的诗；这意思是我们必须使用各种的赞美—诗章、颂辞、灵歌—六九30。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

2 歌罗西三章十六节把两件事摆在一起：主的话和唱诗；我们有基督的话丰丰富富的住在我们里面，我们就会充满了基督，我们会在歌唱和赞美中将内里的丰满倾倒出来。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

七 诗篇共有一百五十篇；第一篇说，“不从恶人的计谋……便为有福”（1～2）；但末了第一百五十篇说，“阿利路亚！”意思是赞美主；在这篇诗里，每一句都有“赞美”这个辞；这样的一卷书结束于赞美，结束于阿利路亚。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

八 全本圣经也结束于阿利路亚；“我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！……—启十九6。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章）

叁 希伯来二章十二节引自诗篇二十二篇二十二节，说，“我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你”；这是主耶稣说的，祂说，“我要……宣告你的名，”意思就是宣告父的名；接着祂说，“在召会中我要歌颂你”—22节：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）

一 诗篇二十二篇第一部分说了钉十字架之后，在第二部分就说到复活；主耶稣在十字架上喊着说，“我的神，我的神，你为什么弃绝我？”但后来祂在复活里向祂的弟兄宣告父的名。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）

二 五旬节那天，主耶稣在天上神的右边时，召会产生了；我们向父唱诗，众弟兄中的长兄耶稣，就在我们的歌唱里歌唱；这是祂在召会中颂赞父的方式；祂在我们的歌唱中歌唱；现在就是希伯来二章十二节应验的时候。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）

三 你有把握每当你在召会中歌唱，基督就在你的歌唱中歌唱么？你说阿们，基督就在你里面说阿们么？我不是要捆绑你；我的用意是要释放你；但你必须晓得，一切的释放，一切的自由，都必须是在灵里—路四19，太十八18。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）

肆 诗篇第八篇告诉我们，神能从这族类中最幼嫩、最微小、最软弱的人身上作一件事—祂能建立赞美—2节：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）

一 诗篇第八篇和二十二篇；我们已经看见诗篇第八篇说到基督：“人算什么，你竟顾念他？；“人算什么”这个问题里的“人”字，希伯来文是指脆弱的人、软弱的人；人非常软弱、脆弱；然而耶稣使自己与这样的受造者联合为一。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）

二 借着这五种方式—成为肉体、钉十字架、复活、得荣和登宝座—神能从这软弱族类中最软弱者的口中建立赞美；借着基督的这五个步骤，神应验了诗篇八篇二节。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）

三 赞美主！在祂的得荣里，我们都已得了荣耀；如果你看见了基督的成为肉体、钉十字架、复活、得荣和登宝座，你会癫狂的说，“阿利路亚！阿利路亚！阿利路亚！”—太十六21，可十六9。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）

四 不仅如此，最奇妙的事乃是这位成为肉体、钉十字架、复活、得荣、登宝座的一位，今天完全成了赐生命的灵（林前十五45）；祂这包罗万有、赐生命的灵就住在我的灵里，我与祂乃是一灵—六17。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）

五 我们如何真正并实际的实化这样的一？惟有借着我们完全在那灵和我们的灵里；我们必须确定我们是在灵里，是在灵里说话，是在灵里歌唱—弗五18，六18。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）

伍 赞美的声音—代上十六4，代下五13：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）

一 启示录十四章二至三节告诉我们，使徒约翰听见天上有唱新歌的声音；他说，这声音像众水的声音；众水的声音表示极大的响声。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）

二 他又说，这声音像大雷的声音；像雷声的意思不仅是有大响声，并且是庄严的声音；我们的赞美，必须庄严、有份量—2节。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）

三 但不仅如此，还有第三方面；他说这声音好像弹琴的所弹的琴声；这意思是说，赞美的声音是悠扬的、和谐的、非常悦耳的—代上十六4，代下五13。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）

四 我们何等需要在灵中唱诗赞美，我们何等需要在灵里得着培养；我们必须得释放，但我们多少也必须受一些约束；如果我们都学习在那灵里，既不是灵恩派，也不是基要派，只是单单属灵，我们的赞美就会庄严、悠扬—弗五18，约四23。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）

陆 我确信主会带我们往前，直等我们达到成熟的阶段；为此我们也需要爱主，并且彼此相爱；然后我们都会往前；日子将到，每逢我们聚在一起，我们的赞美会满了响声，却带着神圣的庄严和属天的音乐；这就是我们聚会正当的路—约十三35，帖前四9。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十三章）