1969年至1970年，洛杉矶
主恢复中神圣启示的进展
第四十四系列 聚会
李常受弟兄职事第二阶段（1961—1973）
如何聚会
第十三篇 更美的基督配得更美的赞美
读经：太十八20，林前十四2，来十三15，太十六12，林前十四15，来一5～６，利十六2
壹 聚会最好的方式，乃是在我们的歌颂中与基督一同唱诗歌颂；在这样长的希伯来书末了，主指示我们，我们所领受的最后劝勉乃是我们都必须赞美—太十八20，林前十四2：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
一 在整本新约中，只有三卷书论到聚会的事；我们看见，这三卷书的头一卷—马太福音—告诉我们，我们必须在主耶稣的名里聚会；因为主名的实际乃是那灵—十八20。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
二 然后在哥林多前书，所列出在聚会中的各种功用，其中头一项是诗歌；赞美是我们在聚会中所需要的第一件事—十四26。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
三 第三卷书，就是希伯来书，告诉我们不可放弃聚会；在这卷书中我们也看见，我们聚会的方式是借着赞美，而我们赞美的方式是借着主耶稣在我们的聚会中歌颂父；因着我们真正在灵里歌颂父，基督就在我们里面歌唱。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
贰 在所谓的基督徒的教堂中许多祷告和赞美；基督何等少，对基督的经历更少；我巴望有一天主带祂的召会，花更多的时间赞美，较少的时间教训—十三15，太十六12，徒二三7：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
一 “所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，”意思是说，我们必须经过基督，必须经历祂，必须有分于祂并享受祂，为要对祂有适当的赞美；我们对父的赞美，就不是照着我们的天然或任何宗教的观念，而是由对基督主观经历所组成的—来十三15。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
二 诗篇六十八篇中的赞美，许多是以象征性的说法论到基督；若是今天我们用诗篇六十八篇的话，用“小便雅悯，犹大，西布伦和拿弗他利”（参27）来赞美基督，别人听起来就好像我们在说外国话一样。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
三 今天的基督教满了教训，却如此贫穷；我们的教训越多，就会引起越多的问题和分裂；我们越说阿利路亚，我们就越联结——太十六12，徒二三7。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
四 主必须恢复赞美的事；有些时候，只要唱一首诗赞美主，就比一篇信息更造就人；我们一开口歌唱并赞美，神就赐下帮助；但是要有这样的聚会，就是有基督在我们的歌唱中歌唱的聚会，我们需要对基督有充分的经历—林前十四15，弗五19。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
叁 我向你们指出，在希伯来这卷书中所揭示基督的丰富；这是一卷说到基督是许多更美事物的书，我们必须以经历和享受的方式来认识这些事物—一5～６，二6～7：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
一 第一章告诉我们，这位基督是神的儿子；甚至就是神自己，远超过天使；祂是这样一位基督—5～６节。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
二 第二章告诉我们，这一位乃是神，成为人的儿子，就是一个真人，为着受死的苦，暂时比天使微小一点—6～7节。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
三 然后第三章告诉我们，如此合格作为神和人的这一位，乃是神差到我们这里来的使徒；祂比摩西更尊荣；祂具有神性和人性双重的资格，是从神那里奉差遣的一位，不但在我们中间带领我们，更把我们建造在一起成为神的家—3～4节。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
四 三章十五节的“同伙”，在希腊文的意思是有分者，同伴；一面基督是我们的享受，因此我们是有分于祂的人；但另一面祂是我们的同伴，帮助我们进入享受。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
五 第四章告诉我们，祂是我们的真约书亚；基督是我们的真约书亚，是带我们进入安息，进入美地的那一位，而美地就是祂自己—8～9节。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
六 从第四章末了到第七章末了，告诉我们，基督是大祭司，比亚伦更美；祂是照着麦基洗德等次的大祭司；祂能同情我们；祂能，祂也的确顾到我们的一切需要；因此，我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
七 八章到十章十八节告诉我们，基督所立的新约比旧约更美；基督是这约的中保，这约的实施者，也是这约的立遗命者，是将这约当作遗命赐给我们的那一位；祂是这个遗命、遗嘱的执行人，祂也是使其成为可能的祭物。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
肆 主把我们带到希伯来书著者的灵里：许多的希伯来信徒陷入犹太教这外面宗教的网罗里；希伯来书作者里面的观念—犹太信徒所有的只是银子，而他所有的是金子；耶稣基督，那永远的一位，比一切事物更美—二16，弗四1：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
一 毫无疑问，犹太教的确很好—其中有真神、神的律法、神的话、神的著作；在犹太教中我们也找着敬拜神的方式，神所设立的祭物、供物、和所有的条例—约十七3。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
二 在这一切之外，犹太教中还有神圣的指示，告诉我们如何在神面前、在人中间行事为人；除了这些以外，天使是他们夸口的另一件事—来二16，弗四1。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
三 犹太人有神，但他们没有一位带着人性的神；如今我们有一位神，不仅带着神性，也带着人性；我们所有的是更好的—罗一20，太九36。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
四 耶稣在祂的身位中有许多项目—神人，高过天使的一位，比摩西更荣耀的一位，真约书亚，比亚伦更尊大、更超越的祭司；祂所成就的也更超越、美好；祂借着祂的血，成功了永远的救赎；立了永远的约，成了赐给我们永远的遗嘱和遗命—来九16～17。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
五 哦，何等一位耶稣！哦，何等的资格！神在祂里面—在耶稣里，你看见神；人在祂里面—在耶稣里，你看见真人；祂是神而人者，也是人而神者—约十四2～3。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
伍 希伯来书著者的负担和观念是：犹太信徒必须回到这位奇妙者这里，祂这一位是远超过你们在犹太教中所有的一切；今天耶稣不在营内，不在犹太教或任何其他宗教组织之内；作为先锋，祂已为我们进入幔内—六20，八1～2：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
一 如果你要享受这位耶稣，你怎能仍然留在营内？只要你坚持保存犹太教的成分，你就使自己留在营内，并与耶稣隔绝了—加五4，弗二12。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
二 今天至圣所有两端：一端在天上，另一端在我们的灵里；当我们在灵里，我们就在至圣所里；因此让我们离开每一种宗教组织，进入耶稣所进入的地方，就是进入幔内—利十六2，来六20。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
三 我们必须出到营外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱；只要你离开营跟随祂，你就在天上，在至圣所里；在此你能注视祂，你能有分于祂，并且你能享受祂—十三13。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
四 你若是这样的人，你想你能在聚会中保持沉默么？你若是这样的人，你的心会涌出美辞；你的舌头将是快手的笔；基督就是你赞美的祭；你的赞美将不是空洞的，而是满了基督的内容—诗四五1。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
五 不仅犹太人，我们每一个人都需要一个里面的异象，看见基督是一切，比一切更美；其次我们必须思想祂，我们必须有分于祂，享受祂，仰望祂，并且就了祂去—来七22。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
陆 虽然我们还没有进到来世，但我们都必须尝过属天的恩赐，我们都必须尝过神美善的话，我们也都必须尝过来世的能力；借着尝而赞美，赞美—我们经历中的精粹—六4、5：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
一 属天的恩赐就是属天的东西，是与属地的东西相对的；我们都尝过属天的东西；我盼望我们大家所尝的多过所知道的；若是这样，我们将满了经历，足够且适于编成向神有关基督的赞美—4节。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
二 我们聚会的正确方式是要有精粹的赞美，这赞美是来自对基督充分的经历和享受；这不是在于学问、知识、好的教训、或合乎圣经的道理—诗二二25，五六10。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
三 今天召会所需要的乃是活的灵，赐生命的灵；享受这灵最好的路就是赞美；然后你将被圣灵充满，我们就会有正当的聚会，对基督有丰富的享受—路一15、67。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十七章）
四 我们基督徒必须是这样的人，不该放弃我们自己的聚集；我们需要聚会来释放我们的灵；我们越在聚会中赞美，祂就在我们的赞美中赞美—来十25，诗一四九1。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
柒 在这件事上我们要给祂最好的合作—来三15，诗一〇五2：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
一 你承认你总是束缚基督么？祂是你的同伴，而你是祂的同伙，但你是什么样的同伙？当你来到聚会中，祂要在你里面唱诗，你给祂充分的配合么？还是你闭上口，销灭灵？若是这样，祂就被你囚禁了—来三15，诗一〇五2。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
二 就一面的意义说，我们缺少赞美；就另一面的意义说，我们赞美的发表何等贫穷；我们不仅必须认识基督是一切，比一切更美，我们不仅必须竭力进入美地，我们也必须操练用我们对基督之经历的新词汇赞美—申一25，西三11。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
三 我们需要操练这事；操练用你对基督的经历来赞美祂，然后你会习惯，当你来到聚会中，你就会用更丰富、更高的话语、口才、和表达来赞美—诗二二22、25。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）
四 如果我们操练，我们的聚会会完全改观；我们将从传统的聚会方式蒙拯救，就像那十四万四千人唱没有人能学的新歌一样—启十四1～3。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十六章）