生命的长大、变化为着建造
第二系列 长大为建造
借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨
第二篇 吃基督作生命树，以完成神的定旨
读经：创二7～9、23，罗九21、23，伯三二8，林前十五45，林后三6、17，创四26
壹 神的定旨是要得着一个有神形像和管治权的团体人，就是要得着一个团体人，可以彰显神，并代表神对付祂的仇敌；完成神那神圣定旨的路见于二章—7～9、23节：（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
一 二章七节神首先用地上的尘土塑造人的身体，然后将生命之气吹在尘土所造之身体的鼻孔里；结果人便成了活的魂；这是神创造人的方式。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
二 神创造人之后，在伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在这园子里（8节）；园子是生长东西给人享受的地方；这表明神圣的思想乃是专注于吃这件事。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
三 十节说，有一道河从伊甸流出来滋润那园子；十二节说，河的涌流带来三样宝贵的材料：金子、珍珠和红玛瑙；这些材料预表三一神是神永远建筑之结构的基本元素；新耶路撒冷就是由金、珍珠、和宝石这三类材料构成的—启三11、18～21。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
四 在二章末了有另一个重要的项目，就是新妇；亚当的新妇是用从亚当肋旁取出的肋骨建造成的，预表召会（林后十一2～3）是以基督在十字架上受死所释放的复活生命建造成的—约十二24，十九34、36。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
五 在圣经末了，我们再次看见新妇，就是圣城新耶路撒冷（启二一2、9～10）；正如我们之前指出的，这新妇就是召会和历世历代以来所有蒙神拣选、救赎之子民的终极完成，是用金、珍珠和宝石建造成的；这座城有神的荣耀，彰显神的形像，行使神的管治权，是神在宇宙中之国度的中心—启二一11，二二3、5。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
贰 创世记二章七节所题尘土的身体，在罗马九章二十一和二十三节乃是瓦器，就是用泥土所造的器皿；我们这些土造的器皿是按着神的形像造的，惟一的目的是为着盛装基督：（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
一 神是神圣的蓄匠，我们是泥土；虽然我们只是用泥土所造的器皿，神的怜悯却使我们成为蒙怜悯的器皿，叫我们得着尊贵和荣耀—罗九21、23。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
二 根据林后四章七节，我们是盛装无价之宝的瓦器；宝贝就是基督，借着荣耀的福音启示在我们里面（4～6）；借着荣耀的福音，基督这超越的宝贝已经照耀在我们里面；现今我们有基督这宝贝在我们这些瓦器里。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
三 器皿会被作成某种特定的形状，好配合其中的内容；我们这些受造的人是虚空的器皿；我们需要盛装基督，基督必须进到我们里面；基督是宝贝，是内容；当基督进到我们里面，祂就在我们里面，借着我们作每一件事，我们在祂里面就凡事都能作—腓四3，林后四7。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
四 正确的基督徒不是作事的基督徒，作工的基督徒，或奋斗的基督徒；正确的基督徒盛装基督，并借着照耀基督而荣耀神—6节，腓二15。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
叁 尘土所造的身体，其元素就是地里的元素；但是在这尘土所造的身体里，有个东西并不寻常；这不寻常的东西就是生命之气，这气成为人的灵，与神的灵非常接近—创二7，伯三二8：（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
一 我们不仅有身体也有灵；我们不仅是尘土而已；我们还有神呼出的生命之气所形成的灵；因此，我们是用两种元素造的：尘土与生命之气；因此，三一神造了一个三部分的人，由灵、魂、体三部分组成（帖前五23），成为活的器皿，使人有盛装神并彰显神的性能。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
二 我们人有外面的身体来盛装神，也有里面的灵来接受神；约翰四章二十四节说，“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜；”因为神是灵，我们要能接触祂、接受祂、盛装祂，就需要一个里面的接受器；我们外面的身体是容器，里面的灵是接受器。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
三 神特意造了人的灵（亚十二1），使人能把祂接受进来；这接受器就是我们人的灵，这灵是由神所呼出的生命之气形成的；这灵使我们与所有的动物有别；我们很容易带人归神，因为人里面有神的气所形成之人的灵。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
肆 神无意要我们为祂作什么；神的心意是要我们愉悦的享受祂；神造人之后，栽种了一个园子，这园子是让人可以享受的快乐园地；我们今天所在的召会生活是个园子，在这园子里生命树是中心，好作食物—创二8～9：（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
一 根据整本圣经的启示，生命树表征神自己具体化身在基督里，以食物的形态作人的生命；生命树就是三一神自己—9节，约十四6。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
二 圣经告诉我们，在神那里有生命的源头（诗三六9）；而且，神的生命，永远的生命，是在基督里（约一4，约壹五11～12）；基督对我们是生命（十一25，十四6），圣经也说，那灵赐生命（约六2，林后三6;）因此，那灵是生命之灵—罗八2。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
三 我们要彰显神并征服神的仇敌，就需要神圣的生命；我们在基督里的信徒，有基督这生命树在我们里面；我们有彰显神的性能，因为我们有神的生命；我们有彰显神的生命—加二20，彼前五14。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
四 得胜的生命是基督（启五5）；为了制伏并击败神的仇敌，我们必须有基督作我们的生命；也就是说，我们里面必须有基督这生命树；生命树的生命就是得胜的生命—二7。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
五 我们不该想要凭着自己作任何事（参加二20）；我们需要一再以基督为我们的生命；我们若以基督为生命，结果就不会单单是人的行为；无论我们作什么，都是内里生命的满溢和流出；神在基督里必须是我们的生命树；然后我们就能彰显神，击败神的仇敌并征服地。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
六 在召会生活中，需要以基督为我们的生命；在召会生活中，我们只该把基督这生命供应给人；我们不信靠律法或教训；人的行为不是真实的；真实的乃是基督—约十四6，西三4。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
七 我们若有神的生命并凭这生命而活，必定会照着这生命行事；我们会受生命管治，而不是受规条管治；照着宗教教训来调整人，改正人，并试图改良人，乃是错的；人所需要的是被内里的生命变化；他们需要一再的以基督为他们的生命—启二二1，西三4，约六57。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
伍 神栽种了一个园子，有生命树在其中生长，神把人安置在园中生命树前；这指明神要人把生命树当作食物接受进来—创二8～9：（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
一 在十六至十七节，神对亚当说，“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死；”神禁止亚当吃知识树上的果子，指明神的愿望是要人吃生命树的果子，接受神到人里面作生命。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
二 在召会生活中，我们需要作的就是将基督作为生命摆在人前；我们都必须学习如何将基督接受到我们里面—西三4，约六57。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
三 九节说，生命树“好作食物”；我们若不把基督当作食物，就绝对无法接受基督作生命；要接受任何一样东西作我们的生命，必须吃那样东西；主耶稣告诉我们，要接受祂到我们里面作生命和生命的供应。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
陆 我们要吃基督并以祂为生命的粮而得喂养，路乃在于那灵—林前十五45，林后三6：（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
一 那灵对我们很便利，使我们能接受祂作生命；“灵”字原文也可译为“气”或“风”；这含示那灵就像空气；无论我们到那里，都可以享受空气；我们要把那灵当作属天、神圣、属灵的空气接受进来，路就是吸入祂—提后二22，创四26。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
二 要把空气接受进来，惟一要作的就是呼吸；我们需要领悟，现今基督这位神乃是赐生命的灵（林前十五45），这灵是神圣的空气，对我们很便利，也很容易让我们接受进来。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
三 要吸入主耶稣，只需要到祂面前，敞开我们的心，开口来呼求祂的名；因为现今主就是那灵（林后三17）；这就是说，每当我们操练灵呼求耶稣的名，就把那灵吸入我们里面。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
四 呼求主名的路就是大声呼喊，甚至喊叫：“主耶稣！哦，主耶稣！主耶稣！”只要一小段时间，我们很快就会从里面得着复苏；呼求主名更久一点之后，里面会感觉得着饱足—创四26，林后三17。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）
五 我们都需要学习呼求主，借此呼吸主耶稣的名；呼求主名会驱走各种属灵的黑暗；这样的呼求击败仇敌，也使我们得着喂养、复苏和滋润；我们一呼求主耶稣的名，就饮于包罗万有的灵；我们越呼求，就越被主这位灵所充满—创四26，罗十13注2。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章）