第一篇　世代末了的异象（一）

圣经的末世论

读经：但二33，十二1，耶五十1，结三八2，太九23，八14，十二45，二四4、7、15、21

壹大人像的前三部分和两腿所表征的历史时期，已经应验，但十个脚指头所表征的时期，尚未应验；这时期要应验于现今世代的末了；见32注1二段—【但二33注1】：

一两条铁腿表征东罗马帝国和西罗马帝国，而半铁半泥的脚与脚指头（41～43节），表征在罗马亡国之后，到基督再来之前，这段期间的国家；这些国家有些是专制的，有些是民主的。

二人像的十个脚指头，表征敌基督统治下得了复兴并恢复之罗马帝国的十王（44上，七7、24，启十七12）。

贰但以理书十二章的异象说到今世末了三年半的事、国度时代的事、以及永世里的事—【但十二1注1】：

一但 12:1 注1 这里所指的时间乃是这世代的终结（太二八20下），就是今世末了三年半（7节，七25下）。

二那将是困苦的时期，就是大灾难的时期（耶三十7上，太二四15～26）；在这段时期中，打破圣民权力的事必将完成（7下，七25下，启十三5、7上，十一2）。

叁以赛亚和耶利米都预言，巴比伦一旦被毁灭，必不再回复（赛十四22～23，耶五十39，五一62）；当神在世代的末了毁灭宗教和政治的巴比伦，那将是五十～五一章所预言对巴比伦之审判的结束；此后，地上就不再有人类的政权；见但二32～34与注—【耶五十1注1】：

一巴比伦的起源与起始是巴别（创十一7～9）；巴别为含的后裔宁录所建，乃是形成地上人类政权以反抗神的开始（创十6～11，但二31～32、38）。

二巴别是充满偶像之地，在那里人拜偶像，高举人的己，并反抗神（38下，书二四2，创十一3～4）；巴别的延续是巴比伦；在神看来，巴比伦是人类政权的完成；巴比伦王尼布甲尼撒甚至与撒但联合为一，作为撒但的具体化身（赛十四4、11～15）。

三这巴比伦毁灭神的圣城和祂的圣殿，将神的圣民和神殿中的器皿掳去（代下三六17～20）；按灵意说，在敌基督统治下要来之复兴的罗马帝国，以及罗马教，都称为大巴比伦（启十七5，十八2）。

四因此，巴比伦预表在物质上和属灵上拜偶像、高举人、背叛神到极点的世界，其一切已经或将要被神彻底毁灭（五一11，启十四8，十六19下，十七16，十八8～10）。

五神要审判巴比伦到一个地步，叫属巴比伦的事物没有一样存留在宇宙中—耶五十1。

肆以西结书三十八～三十九章所题关于歌革和玛各的事，可能与启示录十四章19～20节，十六章12～21节，十九章11～18节所记关于哈米吉顿大战的事相符合；这也许指明在这世代的末了，歌革和玛各要在那些试图毁灭以色列的列国中领头—启二十8注2，【结三八2注1】。

伍在这世代的末了，所有的犹太遗民都要因着主的来临和祂直接的摸，在以色列家中得救—罗十一25～26，亚十二10，【太九23注1】：

一在马太福音八章14～15节，彼得的岳母代表这世代末了的犹太人，他们要因接受君尊的救主而得救—罗十一25～26，【太八14注1】：

1 那时，在大灾难期间，犹太人在神的眼中是“发烧”的（14），热中于神以外的事物；君尊的救主在外邦人得救的数目添满以后，要回到犹太遗民那里，使他们得救（罗十一25～26，亚十二10）；彼得的岳母是在彼得家里得医治的。

2 在这世代的末了，所有的犹太遗民都要在以色列家中得救；他们也要借着君尊救主直接的摸而得救（15节），如同那患麻风的犹太人（3节）。

二这里的闺女和八14～15彼得的岳母，都代表这世代末了的犹太人，他们因着主的来临和祂直接的摸，在家里得了医治—【太九23注1】。

三在道理上，马太福音十二章43节是接着22节；这两节之间记载犹太人弃绝基督，基督也放弃他们；这里，主将弃绝祂的犹太人这邪恶的世代，比喻为鬼附的人—【太十二45注1】：

1 在主眼中，弃绝祂的犹太人就像鬼附的人一样；约拿和所罗门的两个神迹，指明外邦人要悔改；但鬼附之人的事例，指明弃绝祂的犹太人不肯悔改—十二45。

2 他们只肯扫除污秽，增添饰物以美化自己，却不肯接受基督来充满；他们宁愿仍然虚空，仍然空着—45节。

3 这就是今天犹太人的真实光景；将近这世代的末了，他们被鬼附的情形要加重七倍，景况就比先前更坏了—45节。

四从马太福音二十四章4～14节，所经过的时间究竟多久，没有人知道；然而，15～31节关于犹太遗民的预言，要确定的应验在这世代末了的三年半，就是大灾难的期间，也就是但九27所预言末七的后半；这预言的应验，要开始于敌基督的像（偶像）立在殿内（15节），结束于基督公开的来临—30节，【太二四15注1】：

1 马太福音二十四章4～14节的预言，有些方面已经应验了，有些还在应验的过程中，要到大灾难期间，就是这世代的终结，末了，才会完全应验—【太二四4注2】。

2 自从基督升天，历代以来，地震不断在增加，并且到这世代的末了，要更加剧烈—启六12，八5，十一13、19，十六18，【太二四7注3】。

五大灾难要发生在这世代末了的三年半；见启十一2注4；这里的大灾难，要以耶路撒冷为中心，而以犹太地为周围；但启示录三章10节的试炼，要以罗马为中心，而以全地为周围—【太二四21注1】。