新约的职事
第十三系列 恢复本圣经注解中的新约的职事
第四篇 基督天上的职事
读经:创十四18,来七1,诗二2,徒二33,一11,路二四51,徒二17,二三11,一22
壹 基督在天上的职事里,乃是照着麦基洗德的等次标出为大祭司(来五6、10),不是为着罪献祭,乃是将那经过成为肉体、人性生活、钉十字架、和复活之过程的神(由饼和酒所表征—太二六26~28)服事给我们,作我们生命的供应,使我们蒙拯救到底—来七25上,亚六11注1,来五6注2,七1注1、11注1,【创十四18注3】:
一 这里圣经提到麦基洗德的祭司职分,先于亚伦的祭司职分(出二八1);照着麦基洗德等次的祭司职分,高于亚伦的祭司职分(来七)。
二 从希伯来书七章一节起,揭示基督照着麦基洗德的等次在天上的职事;这一段是完成的话,给我们看见天上的基督如何在天上的帐幕里尽职事—【来七1注1】:
1 祂的洗罪,是由亚伦的工作所预表,而祂坐在高处至尊至大者的右边(一3),乃是照着麦基洗德的等次(诗一一○1、4);亚伦的工作所预表,祂在地上十字架上的工作,乃是使我们的罪得赦免。
2 祂在天上宝座上的职事,乃是供应我们,使我们胜过罪;祂的十字架拯救我们脱离埃及,祂的宝座带我们进入迦南—来九27~28。
三 今天我们的大祭司基督,正以隐藏的方式为我们代求(罗八34下,来七25下),使我们成为祂的得胜者,击败神的仇敌,好使基督借着我们的得胜,能在祂第二次来时公开的显现—【创十四18注2】。
贰 基督在祂的复活里,成为赐生命的灵(林前十五45),为要作神的受膏者;基督在祂的升天里,被立为主为基督(徒二36),正式成为神的受膏者,主要是为着在祂天上的职事里完成神的托付;见约一41注1与徒二36注2—【诗二2注1】:
一 希伯来文的“弥赛亚”和希腊文的“基督,”意思都是“受膏者;”基督在永远里,在祂的神性里,被神膏为弥赛亚—基督—受膏者(但九26,约一41)。
二 祂这位受膏者成为肉体而来,以成就神永远的计划(路二11,太一16,十六16);祂在时间里,在祂的人性里,于受浸时再次受膏,主要是为着在地上尽祂的职事(太三16~17,路四18~19,徒十38,来一9)。
三 基督在素质一面,为着祂在人性里的所是,由圣灵成孕(路一35,太一18、20);基督在经纶一面,为着祂在人间的职事,被那灵所膏(太三16,路四18);祂复活升天以后,仍然需要在经纶一面再次接受那灵,使祂能将自己浇灌在祂的身体上,以在地上完成祂天上的职事,成就神新约的经纶—【徒二33注1】。
叁 在行传,主借着祂的信徒,在祂的复活和升天里,完成祂在天上的职事,将祂作为神国的发展扩展出去,为要在全地建造召会(太十六18),构成祂的身体,就是祂的丰满(弗一23),以彰显祂;甚至是神的丰满(弗三19),以彰显神—【徒一11注2】:
一 路加的福音结束于主的升天(路二四51),他的行传开始于主的升天;路加的福音叙述成为肉体的耶稣在地上的职事;他的行传记载复活升天的基督,借着祂的信徒,在地上成就祂在天上继续的职事。
二 祂的升天是神高举祂,立祂为神的基督,和万有的主(徒二36),祂且成了包罗万有的灵,从诸天上浇灌在由信徒所构成的身体上(徒二4、17~18),好让祂在地上完成祂天上的职事,这是路加进一步写行传时所记的—【路二四51注1】。
三 那灵在基督的升天里浇灌下来,就是复活升天的基督成为包罗万有的灵降下来,要为着神新约的经纶,在地上完成祂天上的职事,建造祂的召会(太十六18),作祂的身体—弗一23,【徒二17注2】:
1 这与基督复活后,从祂口中将圣灵吹进门徒里面不同(约二十22);神的灵是在基督的升天里,从诸天之上浇灌下来。
2 前者是那灵在素质一面,为着门徒的生活,吹进他们里面作生命;后者是那灵在经纶一面,为着他们的工作,浇灌在他们身上作能力;同一位灵就素质说,是在他们里面;就经纶说,是在他们身上—徒二17,约二十22,。
肆 升天的基督为了完成祂天上的职事,繁殖祂自己,使神的国得以建立,众召会得着建造,成为祂的丰满,祂所使用的,不是一批由人的教导训练出来的传道人,去作传道的工作;乃是一班见证人、殉道者,担负这位成为肉体、钉死十架、复活、升天之基督活的见证—见徒一8注4,二六16注1,【徒二三11注5】:
一 看见基督升天的异象,加强了门徒对祂的信心,并使他们坚信基督死而复活为他们所作成的;这异象扩大了他们对神属天经纶的眼光,使他们能与基督在诸天之上的职事合作,在地上完成神新约的经纶;信徒对基督的升天都应该有这样的异象—【徒一11注3】。
二 主的复活是使徒见证的中心点;这见证回顾祂的成为肉体、人性、在地上的为人生活,以及神所命定的死(二23),并指向祂的升天、天上的职事和行政,以及祂的回来;因此,使徒为这位万有之主耶稣基督所作的见证,是包罗一切的,如全本行传所描述的;使徒乃是传讲并供应整本圣经所启示包罗万有的基督—【徒一22注1】。
三 撒但能煽动犹太宗教徒并利用外邦政客,捆绑使徒和他们传福音的职事,但他不能捆绑基督活的见证人和他们活的见证;他们越捆绑使徒和他们传福音的职事,这些基督的殉道者和他们活的见证就越刚强明亮—【徒二三11注5】。