新约的职事
第十三系列 恢复本圣经注解中的新约的职事
第六篇 为着天上职事的基督
读经：诗二2，创十四18，诗一一〇4，来七1，八6，徒二17、33，一11，路二四51
壹 基督在祂的复活里，成为赐生命的灵（林前十五45），为要作神的受膏者；基督在祂的升天里，被立为主为基督（徒二36），正式成为神的受膏者，主要是为着在祂天上的职事里完成神的托付—见约一41注1与徒二36注2，【诗二2注1】：
一 希伯来文的“弥赛亚”和希腊文的“基督，”意思都是“受膏者”；基督在永远里，在祂的神性里，被神膏为弥赛亚—基督—受膏者（但九26，约一41）；祂这位受膏者成为肉体而来，以成就神永远的计划（路二11，太一16，十六16）。
二 祂在时间里，在祂的人性里，于受浸时再次受膏，主要是为着在地上尽祂的职事（太三16～17，路四18～19，徒十38，来一9）。
贰 基督在天上的职事里，乃是照着麦基洗德的等次标出为大祭司（来五6、10），不是为着罪献祭，乃是将那经过成为肉体、人性生活、钉十字架、和复活之过程的神（由饼和酒所表征—太二六26～28）服事给我们，作我们生命的供应，使我们蒙拯救到底—来七25上，见亚六11注1，来五6注2，七1注1、11注1—【创十四18注3】：
一 基督在祂升天里的天上职事，包括祂的君王职分和祭司职分；祂是君王，有权杖管理这地，并处理我们的事务；祂也是大祭司，在神面前为我们代求，并处理我们的案件—来七25～26，九24，罗八34，启一12～13，【诗一一〇4注4】。
二 基督不仅是有能力和权柄的君王（1～2节）；祂也是大祭司（来二17，四14，六20，八1，九11）。
三 这里圣经提到麦基洗德的祭司职分，先于亚伦的祭司职分（出二八1）；照着麦基洗德等次的祭司职分，高于亚伦的祭司职分（来七）；基督在地上的职事里，乃是照着亚伦的等次为大祭司，为着除掉罪—来九14、26，【创十四18注3】。
四 从希伯来书七章一节起，揭示基督照着麦基洗德的等次在天上的职事；这一段是完成的话，给我们看见天上的基督如何在天上的帐幕里尽职事—【来七1注1】：
1 照基督的工作和职事，本书在本节有一个转，就是从地转到天；从一～六章末了，主要的是启示基督在地上的工作，由亚伦的祭司职分所预表；那一段乃是根基的话。
2 祂的洗罪，是由亚伦的工作所预表，而祂坐在高处至尊至大者的右边（一3），乃是照着麦基洗德的等次（诗一一○1、4）；亚伦的工作所预表，祂在地上十字架上的工作，乃是使我们的罪得赦免。
3 祂在天上宝座上的职事，乃是供应我们，使我们胜过罪；祂的十字架拯救我们脱离埃及，祂的宝座带我们进入迦南；希伯来的信徒已有分于祂在十字架上的工作，现今他们必须竭力往前，享受祂在宝座上的职事—来七24～28。
叁 基督这位中保，在祂天上的职事里，是新约（新遗命）的执行者，这新遗命是借祂的死遗赠给我们的—【来八6注3】。
肆 那灵在基督的升天里浇灌下来，就是复活升天的基督成为包罗万有的灵降下来，要为着神新约的经纶，在地上完成祂天上的职事，建造祂的召会（太十六18），作祂的身体—弗一23，【徒二17注2】：
一 所应许的圣灵，直译，圣灵的应许；不是圣灵所赐的应许，乃是父在珥二28所赐，关于圣灵的应许，就是彼得在17节所引，主在路二四49和本书一4所指的；被高举的基督接受圣灵的应许，实际上就是接受圣灵自己—【徒二33注1】。
二 基督在素质一面，为着祂在人性里的所是，由圣灵成孕（路一35，太一18、20）；基督在经纶一面，为着祂在人间的职事，被那灵所膏（太三16，路四18）。
三 祂复活升天以后，仍然需要在经纶一面再次接受那灵，使祂能将自己浇灌在祂的身体上，以在地上完成祂天上的职事，成就神新约的经纶—徒二33～36。
伍 在行传，主借着祂的信徒，在祂的复活和升天里，完成祂在天上的职事，将祂作为神国的发展扩展出去，为要在全地建造召会（太十六18），构成祂的身体，就是祂的丰满（弗一23），以彰显祂；甚至是神的丰满（弗三19），以彰显神—【徒一11注2】：
一 祂的升天是神高举祂，立祂为神的基督，和万有的主（徒二36），祂且成了包罗万有的灵，从诸天上浇灌在由信徒所构成的身体上（徒二4、17～18），好让祂在地上完成祂天上的职事，这是路加进一步写行传时所记的—【路二四51注1】
二 路加的福音结束于主的升天（路二四51），他的行传开始于主的升天。路加的福音叙述成为肉体的耶稣在地上的职事；他的行传记载复活升天的基督，借着祂的信徒，在地上成就祂在天上继续的职事—【徒一11注2】。
三 升天的基督为了完成祂天上的职事，繁殖祂自己，使神的国得以建立，众召会得着建造，成为祂的丰满，祂所使用的，不是一批由人的教导训练出来的传道人，去作传道的工作；乃是一班见证人、殉道者，担负这位成为肉体、钉死十架、复活、升天之基督活的见证—见徒一8注4，二六16注1，【徒二三11注5】。