地方的召会
第十系列 长老的治理
长老治会
第四篇 长老的性格
读经：罗十二11，雅五7，提后二20～21，耶二二4，士十三4，雅一19，申六7，箴十4
壹 没有一个人行事为人，不受他性格的影响；每一个人的行事为人，都是绝对限在他的性格里头，这是没有办法逃的—罗十二11，雅五7，提后二20～21：（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
一 人的性格乃是由于生性加上习惯而养成的；生性加上习惯，就成为一个人定型的性格；不过在性格里面，习惯的成分比生性的成分还要多—罗十二11，雅五7。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
二 人无论怎样行事为人，总没有办法逃出性格的界限；你这个人一定是限在你的性格里头；你的性格如果是急的，你没有法子作事不急；你的性格如果是慢的，你也没有办法作事不慢—提后二20～21。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
三 性格不光像心那样紧紧的支配你这个人，而且性格就是你的世界，就是你的范围，就是你的地盘；你没有办法在这个范围之外有所活动；你的为人，你的行事，无论怎样作，都没有办法逃出性格的范围—林后三5～6，四2～3。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
四 所以经历告诉我们，作长老的人，若要叫召会得着真实的益处，他的性格非要讲究不可—三5～6，四2～3。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
贰 长老的性格首要的是要认真，不马虎—耶二二4，士十三4，雅一19：（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
一 作长老的人，必须有一个非常认真的性格，无论是处理事情，接洽事情，传话，解决人的问题，都需要认真的性格—耶二二4，士十三4。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
二 要作一个好的医生须要心细胆大，这个细就是性格的问题；要非常细，非常认真；弟兄姊妹把他们自己的难处或者别人的难处告诉你，他可以马虎的告诉，但是你必须认真的听，还得认真的问—赛三八15，帖前五8：（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
1 有时有的姊妹到你跟前来说，哎呀，我的弟兄怎么怎么不行；你说，慢慢的，等我拿张纸来，你说我来记—雅一19。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
2 请记得，当你把纸摆在桌子上，她说一点你记一点的时候，她的话就改了腔调；不是她一开头就居心说谎，是她一开头就马虎；等她看见你认真的记了，她也在那里认真的说了—19节。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
3 若是不这样认真，光在那里坐着听，她会越说越满天飞；你若是就那样信了，你就永远没有法子帮助他们解决家庭里的难处；连我们听真理，听神的话，都常常听走了样子—19节。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
叁 作长老的人也不能懒惰—罗十二11，申六7，箴十4，十三4：（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
一 有了一个懒惰的长老，地方召会真是等于受了咒诅；一个懒惰的人，无论什么事摆到他手里去，都要耽误，都要靠不住；作事的人都知道，所有事情的成功，都是在于能抓住时间；什么人能够抓住了时间，他就是一个殷勤的人；作长老的人，必须有一个殷勤的性格—罗十二11，申六7。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
二 这一个殷勤的性格，百分之九十是习惯养成的；你若是要打倒你的懒惰，要养成殷勤的习惯，你必须从自己身上大小的事上来着手—箴十4，十三4：（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
1 若是今天我看见你连皮鞋都没有擦，上面有一堆的灰尘，我知道你一定是个懒惰的人；你说，因为时间来不及，这是借口，我告诉你，怎样来不及也来得及；一双皮鞋不过用几秒钟的时间就可以擦干净了—十4。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
2 有一句俗语说得很对，懒惰和肮脏是双生的姊妹；你看见什么地方肮脏，你就知道那里一定有一个懒惰的人—十二24。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
三 召会一摆在性格懒惰的人手里，定规没有办法；每一个作长老的人，都得操练殷勤；我来作召会的长老，不是在这里上班，乃是创业；要创业是不分时刻，不分钟点的；一件事情落在我的手里，我一定是殷勤的应付，殷勤的处理—罗十二8，林前七35：（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
1 有的时候，你到一个地方召会，看见那里的光景，该传福音却没有传；该造就却没有造就；该探望却没有探望；许多退后的该寻找也没有去寻找；但是长老们还能天天平安—罗十二11。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
2 一提起聚会来，巴不得一个半钟头减到一个钟头；这样的长老就好像是一个拿工钱的人一样—箴十二24。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
3 凡是一个在自己的店铺或者公司里头作事的人，他要认真作事业，都是惨淡经营，极其殷勤—十三4。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
四 这样殷勤的结果，会使一个最懦弱的人作得最成功；你虽然是很懦弱，但是你如果一直殷勤的往前去，一直的治理，一直的处理，你马上看见，召会会给你带得井井有序，完全上轨道—罗十二8、11。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
肆 稳定的意思是说，不随意更动；他不轻易定规一件事，若是一旦定规，就是难处临到，他也是很稳的应付，一点不慌张；长老们若没有这种种稳定的性格也叫召会为难，没有办法往前去—出十七12，雅五7：（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
一 稳定的性格，多半不是生来有的，差不多也都是操练出来的—7节，申四29：（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
1 比方有一个话语传到你这里，你可以接受，但是你还要衡量衡量，各方面参考一下，然后才能作最后的定规—申四29。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
2 经历告诉我们，越是重大的事，我们越要稳重，只要稍微一大意，后面就留下亏欠，也许还会闯祸—雅五7。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
二 我们要承认，无论我们是多仔细的人，碰到事都不容易一下就看得准；所以必须学习稳定；不要太信，也不要太不信；不要太快的信，也不要太慢的信；不要太快的说好，也不要太快的说不好—一19，传五2。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
三 当召会中发生一个难处，需要处理的时候，你虽然应该处理，但不必慌张，不必着急，应该先稳定一下，然后再去处理；当你没有稳定的时候，不要去处理；一切的事经过你的手，你都不要慌张，都要一直在那里衡量—2节，诗二七4。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
四 召会中最怕反覆，最怕所谓的朝三暮四；在事情没有看准的时候，先慢慢的来；不要太快，定规一快了，再去翻它很难；在一个分家的聚会里头，负责的弟兄姊妹也要抓牢这原则；若是我没有把握，没有看准后果，我绝不说—雅一19，传五2。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
五 许多的时候，召会中的难处反而是因为长老们的性格不稳定，慌张出来的；撒但最喜欢的一件事，就是我们不稳定；所以我们要学习在这里对付仇敌的搅扰；虽然你在这里搅扰，我还是稳定，千言万语不能打动我一点；心硬不应该，强项不应该，但是要学习稳定—一19，传五2。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
伍 一个不关心别人的人，不能事奉主，更不能作长老—林前十三1、8，彼前四8，约壹四7，提前五17：（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
一 作长老如同作父母，那是最麻烦的事；作长老的人越不怕麻烦，就越作得好；若是今天弟兄来找你，明天姊妹来找你，后天失业的人也来找你；圣经读不好来找你，祷告不得答应也来找你，那你这作长老的就差不多了—林前十三1、8。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
二 要叫别人来找你，有一个秘诀就是关心别人；你一关心别人，别人定规来找你；作长老的人不是一直等着别人来问，乃是一直关心别人—彼前四8，约壹四7：（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
1 这次受浸了，有八个弟兄分到我这一个分家里，我是一个家负责，我一定要注意，这八个弟兄，家庭状况怎样，婚姻情形怎样，教育程度如何，一注意就发现有两个少年弟兄，是单身的，刚刚大学毕业—12节。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
2 我的关心又要殷勤，又要稳定；我很关心，很留心他，注意他怎样为人，怎样生活；到了某个时候，我觉得够稳定了，就替他物色一个对象—11节。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
三 巴不得在召会中，众弟兄姊妹无论是属灵的事，生活的事，事业上的，家庭里的，各样大小的事都能来找长老，那实在是好—提前五17，雅五14。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
四 但是请记得，这不该是天性；乃是你在主面前学了功课，接受一个负担，愿意在他的儿女中作一个牧养的人，作一个照顾人灵魂的人，这才是对的；在这一点上，长老若是能作得到，召会定规蒙福—提前五17，彼前五2。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
陆 作长老的人还要有一种性格是能将就别人—结一11～14，彼前五2：（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
一 从前我们也曾提起这一点来，并且把它起名叫浆糊性格；不论什么地方，它都能将就；不管你是凹的，凸的，弯的，直的，平的，斜的，它都能给你抹上—结一11～14。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）
二 一个作长老的人，就是要这样就人，一直的将就别人；虽然说是将就，但并不是出于勉强—11～14节，彼前五2。（李常受文集一九六〇年第二册，长老治会，第四篇）