生命的长大、变化为着建造
第五系列 在生命中的对付
为着操练我们的灵而对付我们内里的各部分
第十九篇 对付天然
读经：创三二24～25，徒七24、30，出三2，四10，民十二3，路九53～55，约壹四16
壹 天然是属魂的人一个很大的特点，也是我们旧人活出来的一大表现；我们要追求十字架的经历，就不能忽略这方面的对付─林前二14，罗六6，太十六24：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
一 天然就是旧人活出来的一部分表现，乃是重在人的能力、干才、智慧、聪明、办法、手腕等等─二六33～35。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
二 说到天然，创世记里的雅各是最好的代表人物；雅各一生的故事中，最突出的点，是他天然的努力和办法─创二五26、33～34，二八20～22，三二7～8。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
三 雅各的天然受到彻底破碎，他的生命在神里面就达到了丰满成熟的境地；所以他能一再给法老祝福，也能在临终时，给他儿子们厉害的祝福─四七7、10，四九1～28。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
贰 神在地上的工作，都是需要人来配合的；一个不能干的人，神不能用，一个能干而没有经过破碎的人，神也不能用─王上七13～14，代下二13～14：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
一 我们的旧人，既已与基督同钉十字架，我们的天然，也就在旧人里连带被解决了─罗二29，六6，八13，西二11～12，加二20。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
二 这在神看是已经完成的事实；我们也需要在圣灵里看见这个事实，只有看见这客观事实的人，才能有主观的对付经历─六6，八13。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
三 接受基督的钉死到天然上，也就是靠着圣灵的能力，把基督的钉死，执行到我们天然的表现上─六6，八13。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
四 这样一接受，一执行，那些天然的能力，就有了死的印记，而枯萎下来了；这个接受，在我们身上乃是一个属灵的大关口─创三二24～25，出三11。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
叁 对付天然，我们若要有继续不断的经历，总得活在圣灵的交通里；这些经历的应用，都是靠着圣灵，执行十字架的死─腓二1，林前一9，罗八13：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
一 我们每一次发现自己还有手腕、办法和能力，就要立即把十字架的死应用到上面─腓二1，太十六24，罗八13。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
二 这不光是一次的接受，并且是日常的应用，天天时时都将十字架摆在我们的天然上。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
三 一个人在神面前，若是己被否认了，天然也破碎了，他这个人就衰微了，基督在他里面就能兴旺─约三30，林后四16。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
肆 天然越受对付，我们就越在复活里─腓三3～11，罗六5：（2013年春季长老训练，第二篇；创世记生命读经，第三十五篇，第六十一段*）
一 我们天然的各面都是出于人天然的生命，不是出于基督复活的生命；天然的对面就是复活一腓三11，罗六4。（2013年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇，第十二段**）
二 我们对付天然就是要叫那些原有的能力和干才，智慧和聪明，都经过十字架的治死，而变作复活的，好蒙神悦纳，为神使用─约十二24～26。（2013年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇，第十二段*）
三 我们天然的干才必须带到复活里，好对主成为有用的─腓三3～11：（2013年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第二十课，第七段*）
1 天然的干才是自私自利的，这干才的办法、手腕，都是为自己着想的；复活的干才经过了破碎，都不为着自己，也没有己的成分─创二八20～22。（2013年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇，第二十二段，第二十三段*）
2 天然的干才搀杂着肉体、血气的成分；复活的干才没有肉体─出二12。（2013年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇，第二十二段，第二十三段*）
3 天然的干才带着诡诈，会弄手腕；复活的干才不弄手腕─创三十37～43。（2013年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇，第二十二段，第二十三段*）
4 天然的干才含有骄傲，觉得自己行，自己能，而自夸自耀；复活的干才没有骄傲，不夸耀自己─约七18。（2013年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇，第二十二段，第二十三段*）
5 天然的干才不受圣灵的约束，作起事来，胆子非常大；复活的干才乃是受圣灵的约束，不敢任意妄为─五30。（2013年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇，第二十二段，第二十三段*）
6 天然的干才不理、不顾神的旨意，完全凭着己意而行；复活的干才是为着神的旨意。（2013年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇，第二十二段，第二十三段*）
四 神借着十字架的工作了结我们，带我们到尽头，使我们不再信靠自己，只信靠复活的神─林后一9，罗十11。（2013年春季长老训练，第二篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章，第二十段*）
五 “达到那从死人中杰出的复活”意即我们全人已在逐渐不断的复活；这该是我们基督徒生活的目标和目的─腓三11，林前十五52～53。（2013年春季长老训练，第二篇；腓立比书生命读经，第二十二篇，第三十九段*）
六 当我们在基督的复活里经历祂，我们就奥秘的转到“拿弗他利支派”，成了属灵的“拿弗他利人”；每个基督徒的个人历史都该有一部分是奥秘的，在这段奥秘的历史中，我们转到了拿弗他利支派，凭复活的基督而活─代下二14，王上七14，创四九21。（2013年春季长老训练，第二篇；创世记生命读经，第八十六篇，第九段，第十二段**）
七 复活的实际是那灵，而那灵是三一神的终极完成；所以，复活是终极完成的三一神─林前十五45下，太二八19，林后十二14：（2013年春季长老训练，第二篇；尼希米记生命读经，第二篇，第二十九段*）
1 我们天然的性能、干才和美德，需要借着死与埋葬，从我们天然的生命迁到三一神里。（2013年春季长老训练，第二篇；尼希米记生命读经，第二篇，第二十九段*）
2 我们在自己里面是天然的，但我们从自己迁到那是复活的三一神里面，我们就进入复活─约十─25，林后一9。（2013年春季长老训练，第二篇；尼希米记生命读经，第二篇，第二十九段*）
伍 从我们开始学习事奉起，神叫我们天天经历死，就是要把这些旧造的东西治死净尽─五17，弗四22～24，西三9～10：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
一 神用很长的时间，很长的路程，带领我们，要把我们那些肉体、那些己意、那些天然，一点一点地都在实际的经历中给我们显出来，又一点一点地给我们治死─加二20，五24。 （李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
二 人要进入至圣所，幔子就必须裂开；这幔子裂开，就是预表我们这人的破碎─太二七51，来十20。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
三 我们必须以基督作智慧、作方法，也必须以基督为能力、为干才，让基督取代了我们的己意和天然，我们才能事奉神─林前一24、30，加二20，弗一8。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）
陆 神历代带领圣徒，就是要他们经过这天然破碎的阶段，而达到基督的丰满─约十二24，太十六24，弗四13。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇）