真理与实际
第二系列 实际
国度的实际
第十一篇 神的国是召会生活的实际
读经：罗十四17，太五1～12，诗八九14，罗十五33，腓二17～18，路十九17，启一9
壹 罗马十四章十七节说，“神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐”；这节有力的证明，今世的召会就是神的国，因为这里的上下文是论到今世的召会生活；国度生活就是身体生活—召会生活—的实际：（新约总论，第二百四十一篇）
一 神的国乃在于公义；公义指对的、正的；活在神国里的人，对人、对事、对自己，都该是对的、正的—罗十四17，诗八九14，太五6、9、20，六33：（2015年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二百七十五篇，第三十二段*）
1 最公义的人就是活基督的人；活在我们里面的基督会使我们在各方面都是对的—腓一21上，加二20。（2015年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
2 按照新约，公义有四个主要方面—太五20，林后三9、18，太六33，林前十五34：（2015年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
a 公义是按着神公义且严格的要求，与人事物都是对的—太五20。（2015年安那翰春季全时间训练，第六篇；提摩太前书生命读经，第十二篇，第五段*）
b 公义是那活在我们里面作为赐生命之灵的基督外在的彰显—林后三9、18，罗八11。（2015年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
c 公义是神国的事—太六33。（2015年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第一篇，第五十九段*）
d 公义是在我们的所是上与神是对的—林前十五34，林后五21。（2015年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
二 神的国乃在于和平—罗十四17，十五33：（2015年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章，第四十七段**）
1 我们的父是平安（和平）的神，有和平的生命与和平的性情—33节，十六20，太五9，来十二14，雅三18，帖后三16上。（2015年安那翰春季全时间训练，第六篇；马太福音生命读经，第十四篇，第三十九段*）
2 那在基督里的平安、那是基督的和平、基督所成就的和平、以及基督所宣扬为福音的和平，乃是身体的平安，也是在身体里的平安—弗二14～15、17，六23，加六16。（2015年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
三 神的国乃在于圣灵中的喜乐—罗十四17，参耶三三9：（2015年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章，第四十七段**）
1 神要我们享受祂并为祂的定旨而活；在召会中过国度生活，需要我们在圣灵里过向着神喜乐的生活—尼八10，弗三11，彼前一8，太五11～12，徒五41，腓二17～18。（2015年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百五十九篇，第十二段*）
2 我们过的生活若是公义、和平的，就会在圣灵里向神喜乐的活着—罗十四17。（2015年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百五十九篇，第十三段*）
3 三一神是喜乐的神，而使徒们乃是与众圣徒同工，使众圣徒喜乐—十五13，约十五11，十七13，徒十三52，加五22，林后一24，腓一25，二17～18。（2015年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
贰 今天，我们是在基督里的信徒，需要藉着进入神的国，而活在诸天之国的实际里；我们若要活在诸天之国的实际里，就必须活在国度子民属天的性质里；马太五章一至十二节描述在九福之下的这性质：（新约总论，第一百五十八篇）
一 “灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的”—太五3：（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇）
1 灵里贫穷不仅是指谦卑，更是指我们的灵，我们人的深处，完全倒空，不持守旧时代的老东西，却卸去旧有的，以接受诸天之国的新东西—3节，参路六20。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；马太福音生命读经，第十三篇，第十八段*）
2 我们若灵里贫穷，诸天的国就是我们的：现今在召会时代，我们是在诸天之国的实际里；将来在国度时代，我们要有分于诸天之国的实现—五3，参赛六六2。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；马太福音生命读经，第十三篇，第二十六段）
二 “哀恸的人有福了，因为他们必得安慰”—太五4：（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇）
1 世界的整个局面，向着神的经纶都是消极的；神的荣耀受羞辱，基督被弃绝，圣灵遭阻挠，召会荒凉，己败坏，全世界都是邪恶的；神要我们为这样的局面哀恸—约壹五19，提后三1～5。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十八篇，第九段*）
2 我们若照着神和神的经纶哀恸，就必因得着诸天之国为赏赐，受到安慰；我们会看见神属天的管治，管理一切消极的局面—太五4，启二一4。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十八篇，第九段*）
三 “温柔的人有福了，因为他们必承受地土”—太五5：（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇）
1 温柔，意即不抵抗世人的反对，甘心忍受—5节，二一5。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；圣经恢复本，太五5注1*）
2 我们若是温柔，在今世甘心忍受世人的反对，来世就必承受地土—路十九17、19。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；圣经恢复本，太五5注2*）
四 “饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”—太五6：（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇）
1 这超凡的义就是基督自己从我们活出来—6节，腓三9。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第一篇，第五十九段*）
2 我们需要饥渴慕义，寻求这样的义，神就要将我们所寻求的义赐给我们，使我们得到饱足，进入诸天的国—太五10、20。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；圣经恢复本，太五5注2**）
五 “怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯”—7节：（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇）
1 义是将人所当得的给人；怜悯是将人所不当得的给人—提后四8，太五7。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；马太福音生命读经，第十四篇，第三十段*）
2 我们若怜悯别人，主就要怜悯我们，特别要在祂的审判台前怜悯我们—提后一16、18，雅二12～13。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；马太福音生命读经，第十四篇，第三十段*）
六 “清心的人有福了，因为他们必看见神”—太五8：（2015年夏训，第十二篇）
1 清心的意思是我们的心是单一的，除了主自己，不寻求什么，使基督能在我们里面没有拦阻的长大—十三19～23。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；李常受文集一九七二年第二册，国度，第三十二章，第二十四段**）
2 清心是目的专一，只有一个目标，要完成神的旨意荣耀神；我们若清心寻求神，我们的赏赐就是看见神—太五8，林前十31，林后三16、18。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；新约总论，第一百三十五篇，第二十七段；圣经恢复本，太五8注2*）
七 “制造和平的人有福了，因为他们必称为神的儿子”—太五9：（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇）
1 背叛者撒但是一切背叛的煽动者；我们为着诸天的国，在其属天的管治之下，在众人中间必须是制造和平的人—9节，来十二14。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；马太福音生命读经，第十四篇，第三十七段*）
2 我们的父是平安（和平）的神，我们必须凭祂和平的生命，照祂和平的性情行事为人；这样，我们就能彰显祂的生命和性情，并得称为神的儿子—罗十五33，十六20。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；马太福音生命读经，第十四篇，第三十九段*）
八 “为义受逼迫的人有福了，因为诸天的国是他们的”—太五10：（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇）
1 整个世界都卧在那恶者里面，充满了不义；我们若是饥渴慕义，就要为义受逼迫—10节，约壹五19。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；新约总论，第二百五十一篇，第二十七段*）
2 为了诸天之国的缘故，我们需要为所寻求的义付上代价—太五10，启一9。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇；新约总论，第二百五十一篇，第二十七段*）
九 “人若因我的缘故，辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当喜乐欢腾，因为你们在诸天之上的赏赐是大的；原来在你们以前的申言者，人也是这样逼迫他们”—太五11～12。（2015年安那翰春季全时间训练，第九篇）
叁 只有召会中的得胜者，才在诸天之国的实际里；今天那些在诸天之国的实际里受管教的人，乃是将来那些在诸天之国的实现里掌权的人—19～23节。（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十七章）