第十七篇　借分赐得以圣别

神的分赐

读经：弗一4，诗五一11，路一15，彼前一15，罗十六27，弗一23，五27

壹神使我们成为圣别的方法，乃是将祂自己这圣别者分赐到我们里面，使我们全人被祂圣别的性情充满并浸透—【弗一4注6】：

一圣别的意思不仅是成圣，分别归神，也是与一切凡俗的不同、有别；只有神与一切不同，与一切有别；因此，祂是圣别的，圣别是祂的性情；祂拣选我们，使我们也成为圣别—弗一4。

二对我们这些神所拣选的人，成为圣别就是有分于神的性情（彼后一4），并使我们全人被神自己所充满；这与仅仅无罪的完全，或无罪的纯洁不同；这使我们全人在神的性情和特性上圣别，像神自己一样。

贰在旧约，圣别的灵是为着让神将祂的百姓分别归祂自己，而使他们成为圣别；在新约时代的起头，圣灵是为着神成为肉体，在这成为肉体里，神在祂的神圣性情里分赐到人性里，而与人的性情调和（并未形成第三性），产生神人；这神人就内在说是圣别的—太一18，路一35，【诗五一11注2】。

叁为救主预备人体，需要圣灵将神圣的性情分赐到人性里面，使人成为圣别，以完成神救赎的计划—【路一15注2】：

一 “圣灵”是新约对神的灵第一个神圣名称，这名称在旧约里从未用过（诗篇五十一章十一节和以赛亚书六十三章十至十一节的圣灵，应当译为圣别的灵）。

二乃是到了这时，为着引进神的福音，替救主的来临预备道路，并为祂预备人体，神的灵才用这神圣的名称—路一15。

三替救主的来临预备道路，需要祂的先锋从母腹里就被圣灵充溢，使他能将百姓从神以外一切的事物中，分别归神，叫他们为着神的定旨，圣别归神—15节。

肆那圣者就是三一神—拣选人的父、救赎人的子、并圣别人的灵（彼前一2）；父重生了祂的选民，将祂圣别的性情分赐到他们里面—彼前一3，【彼前一15注1】：

一子用血救赎了他们，使他们脱离虚妄的生活（彼前一18～19）。

二灵照着父圣别的性情圣别了他们，把他们从神以外的事物中圣别出来（2），使他们借着父圣别的性情，在一切行事为人上成为圣的，甚至和神自己一样的圣（15～16）。

伍神对我们的神圣分赐，和祂与我们的神圣联结，使我们经历并享受本书所传授与我们祂丰满救恩（见五10注2）生命在下列各方面的拯救—【罗十六27注1】：

一我们凭着所受洋溢的恩典（神自己）和洋溢之义的恩赐（基督自己）能在基督神圣的生命里作王（罗五17），管治罪、死、旧人、肉体、撒但、世界、并一切不服神的人事物。

二神的圣别性情圣别我们世化的性质（六19、22，十五16）；神这对我们性质的圣别，乃是出于祂神圣的生命，也归结于祂神圣的生命，使我们更多享受祂神圣的生命。

陆以弗所书一章有七件重要的事，其成就需要相同的基本因素—【弗一23注3】：

一神的拣选，使我们成为圣别、没有瑕疵（弗一4）。

二神的预定，使我们成为祂的儿子（5）。

三圣灵的盖印，使我们完全得赎（13～14）。

四神呼召的盼望；神在圣徒中基业的荣耀（18）。

五神的能力，使我们有分于基督所达到的（19～22）。

六以及基督的身体，就是那充满万有之基督的丰满—23节。

七这些全是借着三一神分赐并作到我们里面所完成的；这神圣分赐进到我们人性里面的结果，就是那在万有中充满万有者的丰满，对祂彰显出来之荣耀的称赞—23节。

八实际上，本章乃是启示神奇妙超绝的经纶，从祂在永远里对我们的拣选，到基督身体的产生，以彰显祂自己，直到永远—23节。

柒在已过，基督乃是救赎主，为召会舍了自己（弗五25），为着救赎并分赐生命（约十九34）；现今，祂是赐生命的灵，正借着圣别、浸透、变化、长大和建造，圣化召会—【弗五27注1】：

一将来，祂是新郎，要将召会献给自己作配偶，好得着满足—弗五27。

二所以基督对召会的爱是为着圣别并圣化召会，祂的圣别并圣化是为着将召会献给自己—27节。