第二十一篇　基督分赐到信徒里面成为他们的构成

神的分赐

第九系列　恢复本圣经注解中的神的分赐

经历神圣三一的分赐
第二十一篇　基督分赐到信徒里面成为他们的构成

读经：罗五14，弗五25～27，撒下七14，尼八1，诗一三三1，林后三6，林前十五45

壹 神要为自己产生一个补满，就首先成为人（约一14），由神创造亚当所预表—罗五14，【创二21注1】：

一 亚当沉睡，为着产生夏娃作他的妻子，预表基督在十字架上的死，为着产生召会作祂的配偶—弗五25～27。

二 借着基督的死，祂里面的神圣生命得以释放；借着祂的复活，祂释放的神圣生命得以分赐到祂的信徒里面，为着构成召会（见约十九34注1）。

三 借着这样的过程，神在基督里已经把祂自己连同祂的生命和性情，作到人里面，使人可以在生命和性情上与神一样，好作祂的配偶与祂相配—创一26，弗五25～27。

贰 在复活里并借着复活，神的长子基督成了赐生命的灵（林前十五45）；作为这样一位灵，祂进到神所拣选的人里面，将祂自己作为生命，分赐并建造到他们里面，成为他们内里的构成—【撒下七14注1】：

一 12节论到“后裔”以及14节论到“我的子”的话，含示大卫的后裔要成为神的儿子，也就是说，人的后裔要成为神圣的子。

二 神自己这位神圣者，成了人的后裔，一个人（大卫）的后裔；这后裔就是神人耶稣，耶和华救主（太一18～21，提后二8），单凭祂的神性，祂就是神的儿子（路一35）；借着祂的复活，祂作为人的后裔，也在祂的人性里成了神的儿子。

三 因此，在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面，神与人调和在一起成为一个实体，就是这位神人；这含示神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要使人在生命和性情上成为神—创一26，腓一19～21。

四 我们作为人的后裔，就借着新陈代谢的变化过程，成为具有神性之神的儿子（见罗十二2注3与注4）；这新陈代谢的过程就是建造召会作为基督身体和神的家（弗一22～23，二20～22）；将神建造到人里面，并将人建造到神里面，亦即将神圣的元素构成到人的元素里，并将人的元素构成到神圣的元素里。

五 这建造要终极完成于新耶路撒冷这伟大的团体神人，就是神众子的集大成与总和（启二一7）。

叁 神对以色列的心意，是要在地上得着一班有神圣构成的百姓，作祂的见证；要重新构成神的子民，就需要用神口里所出、彰显神的话教育他们—【尼八1注1】：

一 然而，那些从巴比伦被掳之地归回耶路撒冷的人，多半不是生在以色列，长在以色列，乃是生在巴比伦，也长在巴比伦；巴比伦的元素已作到他们里面，构成到他们全人里面；所以，他们返回列祖之地，成为以色列的国民后，需要被重新构成—出二十1，代下三六17～21。

二 他们要被重新构成，就需要借着回到神的律法，就是祂的话，而回到神面前；在以斯拉和尼希米带领下，归回的以色列人借着神的话，集体的被神以祂自己所构成，成为一个国，作神的见证—尼八1，约六63。

三 重新构成神的子民，乃是将他们放在神的话里，使他们被话浸透，借此教育他们；神的话与那灵是一（约六63，弗六17）；借着我们每天读圣言，神的话就在我们里面作工；并且那灵借着话，自然而然的将神的性情同神的元素，分赐到我们里面，使我们被神构成。

肆 诗篇一百三十三篇一节提到的和睦，乃是一幅新约真正的一的图画；按照本篇的图画，真正的一是由流淌的膏油和降下的甘露所构成，使基督的身体在神圣三一的神圣分赐里，渐渐得以建造—【诗一三三1注2】：

一 那灵，就是经过过程，成了赐生命之灵（林前十五45）的三一神终极的表现，将神的生命，就是神自己，分赐到信徒和使徒里面，使他们成为新约（生命之约）的执事；因此，他们的职事乃是凭着赐生命的灵，用那是生命的三一神构成的—【林后三6注5】。

二 罗马书八章向我们启示，三一神─父（15）、子（3、29、32）、灵（9、11、13～14、16、23、26），如何将祂自己作为生命，分赐到我们这三部分（灵、魂、体）的人里（2、6、10～11），使我们成为祂的众子（14～15、19、23、29、17），好构成基督的身体—十二4～5，【罗八9注1】。