第十四篇　因是基督徒受苦，却不要羞耻（出处）

信徒

读经：彼前四12～16，罗八17～18，帖前三3，西一24，徒五41，腓一20，三10

壹在彼前四章十二节彼得说，“亲爱的，有火炼的试验临到你们，为要试炼你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事”：（彼得前书生命读经，第二十八篇）

一火炼的试验，原文意焚烧，表征炼净金银之熔炉的焚烧，与彼前一章七节所用的隐喻相似—箴二七21，诗六六10。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

二彼得认为信徒所遭受的逼迫，乃是这样一个神用以炼净他们生命的熔炉—彼前四12，一17：（彼得前书生命读经，第二十八篇）

1 这逼迫乃是一种试炼、考验—四12。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

2 彼得在十二节用焚烧的炉这隐喻指明，今天主用逼迫和试炼作焚烧的炉，乃是为着积极的目的；逼迫和试炼的积极目的，是要炼净我们的生命。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

三逼迫和试炼是基督徒平常的经历；这样的事对我们不是奇怪、特异、外来的；反之，是很平常的，因为逼迫和试炼是派定给我们的；在今世受苦是我们的定命—12节，帖前三3。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

贰在彼前四章十三节彼得继续说，“倒要照着你们有分于基督苦难的多少而欢乐，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以喜乐欢腾”：（彼得前书生命读经，第二十八篇）

一基督过一种苦难的生活，受苦的生活；现今我们是祂的同伙，过与祂同样的生活；当我们这样为基督受苦，我们的苦难就被神算为基督的苦难—13节，来三15：（彼得前书生命读经，第二十八篇）

1 我们若不是基督徒，的确不会遭受彼前四章十二至十三节所描述的那种逼迫；基督所受的苦，我们也受。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

2 因为我们相信基督，爱基督，活基督，背负基督的见证，在这个世代中见证祂，世界就起来反对我们；这个世代是在那恶者手下，为这缘故，不信者逼迫相信基督并见证基督的人；在神看来，这样的苦难被视为基督的苦难—二21。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

二我们不该因为我们是基督徒必须受苦而灰心；这些苦难是积极的，也是非常宝贵的；经历基督的苦难是何等的特权！—21节，罗八17～18：（彼得前书生命读经，第二十八篇）

1 保罗甚至能说，他为基督的身体，就是为召会，补满基督患难的缺欠；他在腓立比三章十节也说到同基督受苦的交通—西一24。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

2 今天我们该是基督徒，是跟随基督，遭遇基督苦难的人；我们不但需要有分于基督的丰富，也需要有分于基督的苦难—罗八17～18。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

三在彼前四章十三节，彼得说，我们有分于基督的苦难时，应当欢乐，使我们在祂荣耀显现的时候，也可以喜乐欢腾—雅一2，参徒五41：（彼得前书生命读经，第二十八篇）

1 我们不但里面喜乐，我们也发出喜乐的声音；同时，我们可能展开双臂，并且喜乐跳跃；这就是欢腾—41节。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

2 我信我们会呼喊、欢乐，甚至可能喜乐跳跃；我们会兴奋到极点，喜乐忘形—41节。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

叁在彼前四章十四节彼得接着说，“你们若在基督的名里受辱骂，便是有福的，因为荣耀的灵，就是神的灵，安息在你们身上”：（彼得前书生命读经，第二十八篇）

一我们所遭受的逼迫是基督的苦难，乃因我们是在基督的名里受的；照着彼得在彼前三章十四节的话，我们若在基督的名里受辱骂，便是有福的—徒五41：（彼得前书生命读经，第二十八篇）

1 在基督的名里，就是在基督的人位里，信徒既已信入基督，浸入祂的名里，就是浸入祂自己，他们就是在基督里，并且与祂是一—徒十九5，加三27，林前一30，六17。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

2 当他们在祂的名里受辱骂，他们就与祂同受辱骂，有分于祂的苦难，在祂的苦难上有交通—彼前四13，腓三10。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

3 不要以为在基督的名里受辱骂是咒诅；这是有福的—彼前四14。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

二荣耀的灵乃是基督在祂的复活里借以得荣耀的那一位；这荣耀的灵，就是神自己的灵，安息在逼迫中受苦的信徒身上，好叫那位现今在荣耀里，复活、被高举的基督得荣耀—罗一4、13：（彼得前书生命读经，第二十八篇）

1 照着彼得在本书信里所说的，基督的灵在我们里面，向我们启示基督之于我们的一切所是，作我们的享受；荣耀的灵安息在我们身上，以荣耀神—彼前四14，一11。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

2 我们越受苦，越受逼迫，就越有荣耀在我们身上，这真是祝福；逼迫和辱骂没有把我压倒，反而使我高昂；所以，我们在基督的名里受辱骂时应当欢乐，因为荣耀的灵安息在我们身上—四14。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

肆十五节说，“你们中间却不可有人因为是杀人的、或偷窃的、作恶的、或好管闲事的而受苦”；在十六节彼得继续说，“但若因是基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因着这名荣耀神”：（彼得前书生命读经，第二十八篇）

一我们若在召会生活中随便，也许干预、好管别人的事；说圣徒的闲话，就是干预别人的事务；我们若因为作这样的事受苦，那样的苦难算不得什么，只不过是虚妄生活的一部分—15～16节。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

二若因是基督徒受苦，却不要羞耻；那就是说，如果有信徒因逼迫者轻蔑的称他为基督徒而受苦，他不该觉得羞耻，倒要因着这名荣耀神—16节，提后一8：（彼得前书生命读经，第二十八篇）

1 基督徒，希腊文，Christianos，字尾-ianos是拉丁形，指某人的依附者，应用于罗马帝国中属于大家庭的奴仆—徒十一26。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

2 当人相信基督，成了跟从祂的人，就使罗马帝国中有些人认为，基督是他们该撒的对头；于是在安提阿，他们开始称跟从基督的人为Christianoi（基督徒），即依附基督的人，作为辱骂的绰号、名称—26节，二六28。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

3 今天基督徒这名称该有正面的意义，就是属基督的人，与基督是一的人；不仅属于祂，更因与祂生机的联结，有祂的生命和性情，并且在日常生活中凭祂而活，甚至活祂—加二20。（彼得前书生命读经，第二十八篇）

4 我们若因是这样的人而受苦，就不该觉得羞耻，倒要凭圣别佳美的品行放胆承认，以显大基督，在这名里荣耀神；荣耀神就是在荣耀里彰显祂—腓一20，彼前四16。（彼得前书生命读经，第二十八篇）