神中心的工作
第三系列 紧紧跟随时代的异象
紧紧跟随时代的异象
第八篇 跟上时代的流，在同一的异象中带领召会
读经：弗五19，西三16，徒十三2，弗四15，五18，六18，徒二六19，加二20，约四23～24，林前十二11，约四3～9
壹 我们必须看见诗章、颂辞、灵歌不只有唱的用处，还有说、教、劝的功能；用诗章、颂辞、灵歌彼此对说，就不会一直落在头脑里，而能“进入至圣所，摸着施恩座”—弗五19，西三16：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
一 以弗所、歌罗西这两卷书给我们看见，诗章、颂辞、灵歌，首要的不是为着唱，乃是为着彼此对说，彼此教导，互相劝戒；当彼此对说，说到有灵感时，自然就会歌颂神—弗五19，西三16：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
1 以弗所五章十八至十九节说，“要在灵里被充满，用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏”；这里说到在灵里被充满，又说到彼此对说和歌唱、颂咏。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
2 歌罗西三章十六节：“当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神”；因此，第一要彼此对说，第二是彼此教导，第三要互相劝戒，第四才是向主歌唱、歌颂。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
二 传统基督教对诗章、颂辞、灵歌的观念，就是要唱；因着唱与音乐有关，以致他们对音乐的研究很深入，并且几乎有规模的礼拜堂都有专家领唱；他们唱诗也不重灵感，只重曲调的优美和快慢高低、抑扬顿挫—弗五19，西三16。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
三 我们恰恰相反，不重音乐，而是重在属灵的说、教、劝；然而，要用诗章、颂辞、灵歌，来说、教、劝并不容易，因为人作属灵的事，常常像作数学题目一样，都在用头脑—弗五19，西三16。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
四 我们常常是用头脑讲道，却没有鼓励人用灵彼此对说，这是受了传统基督教的影响；最容易叫灵出去的，就是彼此对说诗歌；若是我们彼此对说得练达，无论那一首诗歌，对我们都会有最大的感动力—弗五19，西三16。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
五 所以，我们必须唤醒众人的注意，用诗章、颂辞、灵歌彼此对说，就不会一直落在头脑里，而能“进入至圣所，摸着施恩座”—弗五19，西三16。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
贰 作长老的，要带领召会跟上时代的流，因为主是一直往前的；主有一个新的带领，长老就应该领头跟上去；若是年长的长老们总是闻而不动，就很难跟上主时代的流—创二10，启二二1，徒十三2：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
一 最近，我看到年轻人的光景，觉得他们对主实在有心，肯下功夫学习；他们的灵较容易出来，比年长的人新鲜—罗七6，多三5。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
二 盼望年长的长老们里头有亮光、有感觉、有认识，了解主是往前不退后的，主今天乃是在走一个新时代的路；我们要好好考虑自己的事奉是否已经定型，能否适应主新时代的需要—约十四6与注1：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
1 时代是新的，流是新的，但我们是老的；我们若真下定决心，返老还童，不用旧法，不说老话，就还能有一点出路；但这需要极强的光，极多的恩典，才能把我们加强到一个地步，丢弃老办法，跟随新的流—徒一26与注1。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
2 年长的要认清自己实在的光景，要知道后生可畏；现在，身为年长的不能再倚老卖老，都得服下来向主说，“主啊，对于你行动的流，我一无所有，一无所知；怜悯我，我愿意重新学起”—彼前五5下～6。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
三 我们实在需要在主面前，好好寻求改进；一面，年长的要尽量学习在新时代往前；另一面，青年人要有负担，但不激进—6节，约十四6。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
叁 主今日时代的流，就是灵；我们祷告是灵，唱诗是灵，彼此对说也是灵；所以不要在头脑里打转，这没有多少价值；我们要多用灵，让主活出来—弗四15，五18，六18：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
一 以弗所五章十九节和歌罗西三章十六节说到“用诗章、颂辞、灵歌”，又说到彼此对说、彼此教导、互相劝戒；这些都不是平常的话，可以说，这样的操练是为使我们的灵能出来。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
二 历代以来，主一直在作恢复的工作，到今天，主乃是要恢复我们对灵的经历，这是一个新起头；今后我们在聚会里，不应该再讲说长篇的道、用脑的道，却要用诗章、颂辞、灵歌，直接从灵里述说出来—弗五19，西三16。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
三 此外，也可以应用祷读；不需要编祷告文章，只要让灵出来；无论是对说诗歌，祷读圣经，只要灵能出来，带着亮光，人必定得造就、得供应；这是原则—弗六17～18。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
肆 我里面的负担不在于外面的事务，而是在于里面的异象；大家若是都能清楚看见异象，就应当在主面前，带领各地召会不走别的路，只走这一条活在灵中，与主共同生活的路—徒二六19，弗五18，六18，加二20：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
一 若是弟兄们看见这个异象，就要背负一个担子，把你们当地的圣徒带到灵里，带进主时代的流里，也就是带着当地召会跟上主今时代的路—徒二六19，弗五18。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
二 众召会需要看见神中心的异象，并以此为路线和目标；盼望我们都有所看见，并和当地带领的服事者一同交通、祷告、寻求主的引导；然后，在同一的灵里，给全召会应时的带领—徒十三2，林前十二11、18。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
三 同工们在各地服事，不要再自居为专门讲道的同工，乃要和弟兄们一同寻求交通，在同一的灵里，寻求主的带领；每周的聚会或主日该怎样带领，不是自己一个人倚老卖老、老生常谈的讲，乃要学习在灵里走新路—提前二1，徒十二2。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
四 今天主成了赐生命的灵，活在我们里面；祂所要求于我们的，就是我们与祂同活；我们凭灵与祂同活，就不再是“作的”基督徒、“行的”基督徒，而是“与主同活的”基督徒—林前十五45下，加二20。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
伍 我们从前研究许多道理、办法、公式，虽然都对，也都合乎圣经，但大多是从头脑里研究出来的，不是从灵里来的；我们需要学习在灵里，脱离“作”与“行”—约四23～24，罗八4：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
一 我们非常不容易脱去“作”与“行”；比方，我们学劳伦斯（Lawrence）操练与神同在，学盖恩夫人（Madame Guyan）接受十字架；这些并非不好，却是相当人工，有以人工盗用他人属灵的味道—林前十二6，弗二13。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
二 虽然“作”与“行”也会有一点成就，但今天主所要的不是这个；主所要的，乃是祂自己活在我们里面—加二20，林前一30。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
三 所以，我们要让祂活在我们里面，并凭祂而活，与祂共同生活；我们实在需要蒙主拯救，脱离作与行、研究与公式—加二20，加五1。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
陆 有些青年弟兄的确是站在危险的边缘上，他们虽然有启示、有看见，却有一个不同的灵—林前十二11、18：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
一 今天我们所需要的是同一的灵；有不同的灵，就会让仇敌有机可乘；若是让这不同的灵一再发展，主的恢复必定会有严重的分裂；青年人要冲，但不要激进，不要偏激；若是偏激，就会失去主的同在—11、18节。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
二 愿主怜悯我们，使我们学习有一个正确的灵；外面错不要紧，里面的灵对才要紧；如果你看见一个启示，因着这个启示而定罪别人，这就错了；我虽然对人有责备，但我没有定罪—路九51～56。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
三 若是我们里面有一个不同的灵，又一直让它发展下去，有一天就会闯祸；那不仅是我们吃亏，整个召会都要受亏损；我们若有不同的灵，就需要受主的洁净—林前十二11、18。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
柒 我们需要单纯供应生命，不要定罪、改变别人—约四3～9，八11：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
一 今天的交通发达，信息普及，你们所在地若是从主得着供应，得着了祝福，是无法隐藏的；慢慢的，全身体都会知道；而你们所得的，也会供应到全身体—西二19，弗四16。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
二 若是有众召会的聚集，大家一同来交通，当别人的交通对你们有帮助，你们就接受；若圣灵引导你们交通，你们就供应别人，没有一点指责人的味道；若是你们以自己的看见定罪别人、或别处召会，就会落到危险里—约四3～9。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
三 你们有所看见是对的，但要在那里往前，在生命上长大，在灵里丰富，而后自然会成为各地召会的供应；我们虽然是在各地的召会，却还是一个身体—罗十二4～5。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
四 你们那里实在得着启示，早晚都会变作身体的供应，不需要你们太激进的来宣传、作见证，认为别人都错了，只有你们那里才对、才行；这样的灵是不对的，作法也不得体，结果只会适得其反—路九51～56。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）
五 同工在各地作工也是如此，不要急着改别人；不要改人的作法，摸人的是非，只要有机会就供应生命；在供应生命时，要纯洁、单纯，叫人里头得生命—十五2、4～6。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第一篇）