1990年春，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第五十三系列 全时间服事者
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
对受训者的指导与劝勉
第二篇 与全时间受训者交通结训后该如何
读经：创三五10，出一1，二四，罗十五16，约八32，十七17，路二52，提后二20～21
壹 神渴望训练祂的子民；照着旧约，神从起初就有意训练并管教祂的子民—创三五10，出一1，二四：（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
一 雅各几乎是神子民当中，第一个接受这么多管教和训练的；然而，这只是神对祂子民管教和训练的初阶；神至终训练他并管教他，将他从雅各变化成以色列—创三五10，三二28。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
二 在创世记是个别的以色列，但到了出埃及记，就不再有个别的以色列，乃是团体的以色列；神将这团体的以色列，就是以色列人，带到何烈（西乃）山；神与他们同住了至少一百二十天—出一1，二四。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
三 神在这地上对祂团体子民所作的第一件事，就是办训练—二四，三二，三四33～35：（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
1 他们是粗野的，是属埃及的；但他们得救了，并且经过神的审判；并且被带到神所预备的地方，这样，神就能来与祂的选民同住一段时间—二四，三二。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
2 以色列人住留时间的长短，不在于他们，乃在于神；他们在神的训练之下—二四。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
3 以色列人在西乃山领受了图样，要在这地上建造神的居所；他们至终为神建造了一个家，成为神与祂团体的以色列相会的地方；这需要许多的训练—二四，三二。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
四 在民数记十章，他们看见云彩移动，就离开西乃；神在云彩里；云彩停留在何烈山那里一百多天；在那段期间，神训练祂的子民—民十11～12。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
贰 我们不该认为全时间训练是一种神学院；这乃是生命、真理、性能和性格上的训练—罗十五16，约八32，十七17：（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
一 首先，全时间训练帮助我们在生命上长大—创三五10，弗三19。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
二 其次，训练使我们在关于神和祂永远经纶之真理的认识上长大—约八32，十七17。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
三 此外，受训者会在他们的性能和才能上长大；这包括为神作事的技能、恩赐和功用—罗十二4，弗四16。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
四 训练带给我们的第四件事，乃是使我们在我们的所是，我们的性格上得着变化—路二52，提后二21。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
叁 我们在我们性格的所是上，必须接受一些变化；变化过的性格好事奉主—撒上二26，路二52，提后二21：（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
一 我们性格的变化含意丰富；我们太慢或太快，谦卑或骄傲，忍耐或不忍耐，都不是行为的问题，乃是我们所是的问题；今天我们的所是，成为我们的性格—撒上二26，路二52，提后二21。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
二 我们需要得着变化，因我们这些中国人、日本人、美国人、或欧洲人无法事奉主—提前四12，提后二20～21：（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
1 所有的麻烦都来自我们天然的生命，风波和背叛都是从我们天然的生命产生的—提前四12，提后二20～21。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
2 惟有那些在他们的所是上得着变化的人，才不会引起难处—20～21节。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
三 我们若没有充分得着变化，我们在地上就无处可去—罗十二1，林前十三5。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
四 我们已往几个学期所得着的，是在生命上的长大、真理上的长大、以及性能上的长大，但我们的变化如何？—提前四12，提后二20～21。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
肆 关于事奉在实行一面的交通—徒二十19，罗十二7，一9，弗四12：（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
一 照着我们的考量，那些在这里已有两个学期的受训者，有三个选择—徒二十19，罗十二7，一9，弗四12：（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
1 我们可以选择回到送我们来，并且一直供给我们的召会，在那里全时间服事召会。这是第一个选择—徒二十19。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
2 第二，我们也许愿意回到我们原来的地方，全时间就业或进一步接受教育；同时，我们仍然能在那里的召会中事奉主；我们也可以到另一个有召会的地方，工作或进学校读书；然后我们能在那里用我们空闲的时间事奉神；这是第二个选择—罗十二7，一9。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
3 第三，我们也许领悟，我们仍然缺少训练；所以，我们的第三个选择也许是在安那翰再留一个学期—弗四12。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
二 在安那翰再留一个学期，对我们很容易；但要离开训练，回到我们原来的召会，或到另一个召会，在那里全时间或部分时间事奉，这对我们就不是那么简单了—提前三15，罗十二7，一9。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
三 我们去事奉主时，不该有任何选择；无论我们接受过多少训练，每一个召会都适合我们；没有一个召会不适合我们事奉；无论召会的情况和光景如何，只要她在性质、元素、和立场上正确，她就是召会；我们必须去，并且在那里事奉—林前一2，提前三15。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
四 我们绝不该到那里造反，改革每件事，或作什么事赶走长老，并设立新长老；我们必须与召会并与长老们一同往前；我们不该重新点火—五17，罗十二4～8。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
五 然而，这不是说，我们不该实行我们受训练所要作的；我们仍然能实行传扬福音、喂养小羊、成全圣徒、以及培育别人申言—太二四14，约二一15，弗四12。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
六 逐渐的，圣徒会看见在我们生命和生活中的果子；就没有长老会对我们不高兴；然后，逐渐的，在五到十年里，主也许使用我们把召会转过来—路六43～44。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
七 最好不要有帮手与我们同去；有同伴与我们同去，就一面说的确有帮助；但不一定事事都有帮助；惟有我们充分的变化，才事事有帮助—罗十二2，提前四15。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）