身体的事奉
第一系列 身体的事奉
第二十三篇 祭司的职任
读经：出十九1~6，彼前二5~9，启一1~6，二二3~4，来五1，八3，腓四18，来十三14~15，罗十二1，来二10，四16，六19
壹 神对以色列并对召会的心意乃是一个—要得着一个宇宙的祭司体系！—出十九4～6：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
一 祂自己说出了祂的目的—“我……将你们背在翅膀上，带来归我。……你们要归我作祭司的国度”（出十九4～6）；这就是神救赎祂子民的目的—要得着祭司；那就是为何神对法老说，“容我的百姓去，好事奉我”（八1）。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
二 神拣选亚伯，亚伯就献上祭物；祂拣选挪亚，挪亚就筑坛并献祭；然后神呼召整个民族归祂自己；既救赎了他们，就向他们清楚表明祂救赎的目的—要使他们成为“祭司的国度”—4～6节。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
三 因着他们的败落，所以至终只有一部分的子民成为祭司；但神原初的目的，是要全以色列族都作祭司；神在以色列身上所得不着的，祂要在召会身上得着—彼前二5、9。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
贰 希伯来书给我们看见永远的祭司职任；那永远祭司职任的表显乃是永久的祭坛，连同永久的祭物；召会的存在是为着祭司的事奉—来七16，八6：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
一 祭司的事奉是对神所有事奉的根基；离了祭坛，就没有对祂的事奉；在挪亚的历史里，我们再次看到祭坛；在亚伯拉罕的历史里，又再看到祭坛；你在那里找到神所拣选的人，就必定找到神的祭坛—创八20，二二9。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
二 神在对付个人的时候，祭坛是偶然出现的；但自从祂得着了一班子民归祂自己以后，祭坛就不再是时有时无的东西，乃成了永久的—利六9、12：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
三 亚伯拉罕建造了一个以上的祭坛，以撒和雅各也建造了不只一个的祭坛；但当以色列构成了一班子民，帐幕立起来之时，祭坛就永久的立在那里了；献祭物不再是间断的，乃是持续的；祭坛不再是个人的，乃是团体的事—出四十6，撒上二28。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
四 神建造召会的心意，乃是要得着祭司体系可以尽功用的地方—弗二22，彼前二5：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
1 以弗所二章告诉我们，祂要把祂的圣徒建造成一个圣殿，好使祂能为自己得着一个居所；那是在神的一面。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
2 在彼前二章五节，我们看见从人这一面看，属灵的殿正在建造，好让圣别的祭司体系得以献上属灵的祭物（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
五 神要得着永久祭司的事奉，就是永久的祭坛和永久的祭物所表显的；祭坛绝不能是空的，神要求坛上的火永不熄灭；召会的存在，不是仅仅为着事奉，甚至不是仅仅为着争战，乃是为着将祭物献给神—利六12，彼前二5：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
1 召会蒙召是为着祭司的事奉，而祭司事奉的目的乃是要献上祭物；召会若在这事上失败了，她就在每一方面都失败了—5节。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
2 彼前二章五节不是说召会“被建造成为属灵的殿，奉献属灵的祭物，”乃是说召会“被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，……献上……属灵的祭物”；乃是祭司的体系献上祭物。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
叁 召会不仅是献祭的地方，更是祭司体系被建立的地方；这不在于献上许许多多个别分开的供物，乃在于设立永久的祭司职任—彼前二9，启一6：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
一 神对祂子民的期望不是仅仅偶然的献祭，甚至也不是经常的献祭；祂的祭司体系乃是永久的祭司体系—七15，彼前二5。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
二 许多基督徒在日历上标出他们奉献的那一个特别日子；有人因着复兴聚会等等原因，有好几次将自己特别的奉献给主；但那远远构不上神对祂子民的心意—5节，启七15。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
三 祂所寻找的不是分开的奉献行动，乃是永久奉献的生活；召会的职责乃是祭司的事奉；召会的职责既是祭司的事奉，所以，召会的工作全在于献祭；那是召会包罗一切的事奉—15节，彼前二5。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
四 我们若是祭司，那么我们一生中惟一的职业，就是献上礼物和祭物；但请注意，乃是“圣别的祭司体系，”奉献神所悦纳的灵祭；如果神的子民献祭，但他们本身不是圣别的祭司，神的心就得不着满足—5、9节：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
1 但许多基督徒的难处乃是这样：他们的工作本身就是目标，他们仅仅为工作而工作；重要的不是我们有没有作这或作那，乃是我们的工作是否在祭司体系的立场上—5节。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
2 祂只能在祭司体系的立场上悦纳供物；问题不在于我们作什么工，乃在于我们是否以祭司的身分作那工—5节。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
肆 每一个神的儿女都是蒙召作祭司的，而每一个祭司都是为着献上礼物和祭物这专特的目的而存在的（来五1，八3）：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
一 我们蒙神呼召，主要不是作工人；神呼召我们，主要是作祭司；工作里有许多东西，可以建造人，使人感兴趣，并满足人的肉体；但祭司的事奉是完全不同的；它没有给人任何东西，却从人取去一切—启一6，彼前二5。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
二 我们作完一项工作时，往往有一种随之而来的成功感，使肉体得着满足；但我们献祭给神时，自己却得不着一点满足；我们只剩下两手空空；我们献上供物给神，供物就没有了—启一6，彼前二5。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）
三 神不悦纳任何不是祭物的工作，就是任何不是全然奉献给祂的工作；问题不是我作了什么，乃是我作这工是否以此为给神的祭物，我所作的有否从我的手中传到祂的手中—启一6，彼前二5。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七七篇）