圣经真理题库
第四系列 神的行政
以色列人的历史
第十六篇 以色列被掳
读经:拉九2,但一2、8,结一3,十二13,王下二四18,亚二6,诗一二六6,林后六14,耶五十1、38,徒七2~4,一8,八1、4,十一19
壹 巴比伦的起源乃是在示拿地(就是迦勒底)的巴别(创十一2、9、28,但一1~2、4);以色列人被掳到巴比伦,意思就是他们被掳回到拜偶像之处(耶五十1、38),也就是回到巴别,到他们先祖亚伯拉罕原初拜偶像之处—书二四2~3,【但一2注2】:
一 迦勒底实际上就是巴比伦(结十二13),是撒但在堕落的人中煽动对神最大背叛的地方;那也是神呼召亚伯拉罕出来,使祂得着一班选民的地方—徒七2~4,【结一3注1】。
二 亚伯拉罕蒙神呼召,从迦勒底出来,到迦南敬拜神(徒七2~4);借此,因亚当堕落所失去那对独一之神的敬拜,就得以恢复—创十二5~8,【但一2注2】。
三 但至终神的百姓因着堕落,竟被带回到亚伯拉罕从前蒙召所脱离之处—耶五十1注1、15注1。
四 因此他们这些神的选民,失去对神所赐美地的享受,不再是在圣地上神国的国民,而在外邦之地作了被掳的人—【王下二四18注1】。
贰 在以斯拉的时代,不仅平民,甚至祭司和利未人也娶了外邦妻子(拉九1);以斯拉承认,以色列人因着娶外邦妻子,轻视并忽略了他们享受美地的权利,结果神就使他们被掳—7、10~15节,参王上三1注1,林后六14注2、注3,【拉九2注1】。
叁 神在以色列人被掳时使他们分散,乃是为着祂见证的扩展—【亚二6注1】:
一 当以色列人被分散到巴比伦,其中四个年轻人成为神的见证人,为祂作见证(但一6);这样,神的见证就扩展到巴比伦:
1 因着神的选民被掳到巴比伦,表面上,神在地上的权益遭受挫败;实际上,神却借着年轻的得胜者,保守了对祂的敬拜和祂的见证—【但一8注1】。
2 按人说,他们被掳到异国是苦难;然而,按神说,借着他们向外邦人传扬神,被掳乃是撒种;结果,借着这些被掳的人,有些外邦人(禾捆)被带给神—【诗一二六6注1】。
二 神是伟大的,祂主宰一切,祂的心是广大的;所以祂要祂的见证开展到远处—参徒一8,八1、4,十一19,【亚二6注1】。