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神新约的经纶
第六系列 神新约经纶的图表
启示录
七灵出于那永远者属于那救赎者
第一篇 七灵出于那永远者属于那救赎者
读经：启一4～5、12～13，四5，五6～7，二7、11、17、29，三6、13、22，二二1～2
壹 我们来到新约的第三段；这一段只有一卷书，就是启示录；我们在启示录看见七灵出于那永远者，且属于那救赎者（一4～5）：（马可福音生命读经，第六十九篇）
一 在第一段有子；在第二段有那灵；在第三段有七灵；在启示录，那灵成了七灵；七灵是出于那永远者，就是那昔是、今是、以后永是的一位—林前十五45，启一4～5。（马可福音生命读经，第六十九篇）
二 这永远者乃是耶和华神；出埃及三章启示祂是那昔是、今是、以后永是的一位；因此，启示录一章四节实际上是指出埃及三章的耶和华神那永远者，那永远的我是。（马可福音生命读经，第六十九篇）
三 启示录一章四至五节中神圣三一的顺序，与马太二十八章十九节的顺序不同：（马可福音生命读经，第六十九篇）
1 在马太二十八章十九节，那灵排列在第三；但在启示录一章四至五节，七灵排列在第二。（马可福音生命读经，第六十九篇）
2 七灵排列在第二的事实指明，七灵是出于那永远者，且属于那救赎者—启一4～5。（马可福音生命读经，第六十九篇）
3 启示录五章六节说，七灵是羔羊的七眼，七灵既是羔羊的七眼，七灵就必是属于救赎者羔羊。（马可福音生命读经，第六十九篇）
四 启示录向我们启示一位鉴察的基督，祂有七眼观察众召会；七眼，就是神的七灵，乃是基督自己观察地上的众召会，并鉴察他们的真实情况；要召会胜过今天黑暗的时代，和今天基督教的堕落，我们就需要神七倍加强的灵—启五6～7。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第一章）
贰 在启示录，七灵与三一神有关；七灵是出于那永远者，且属于那救赎者；这七灵就是三一神的加强表现；子是三一神的具体化身，那灵是三一神的终极完成，七灵是三一神的加强表现；七灵作为三一神的加强表现，是在得胜的召会中—一4～5，五6：（马可福音生命读经，第六十九篇）
一 我们在启示录二至三章，一再的听见有关得胜者的话；以下的话在这几章中重复了七次：“那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听”（二7、11、17、29，三6、13、22）。（马可福音生命读经，第六十九篇）
二 论到得胜者的话，以及七次提到那灵向众召会说话，都指明在三一神的加强表现之下，主所要得着的乃是得胜的召会，就是胜过堕落光景的召会—二7、11、17、29。（马可福音生命读经，第六十九篇）
三 三一神在得胜召会中的加强表现，在今世终极显于金灯台，在永世终极显于新天新地的新耶路撒冷—一4～5。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第一章）
四 在得胜的召会中，七灵作为三一神的加强表现，乃是新约经纶的终结；这加强的灵使神新约的经纶在两个阶段里得以完成：第一个阶段是在今世，有金灯台；最后一个阶段是在永世，就是在新耶路撒冷—4～5节，二二1～2。（马可福音生命读经，第六十九篇）
叁 因为今天世界败坏，召会堕落，满了黑暗和混乱，而且人的心眼受了蒙蔽，看不清楚神的心意，所以在书信里的一灵，就必须加强，变成启示录里的七灵；这个七倍加强的灵，就是七盏火灯来照亮，叫我们能清楚看见什么是神心意中的召会—二4、14、20，三1、15～17：（李常受文集一九八四年第一册，新约中所启示的基督，第四章）
一 书信里那是灵的基督，在启示录是那赎罪的羔羊，作了神新约经纶的执行者；在书信里是灵的基督，就是那赐生命的灵，到了启示录，祂就是神赎罪的羔羊，作了执行神经纶的一位—一4～5，四5。（李常受文集一九八四年第一册，新约中所启示的基督，第四章）
二 书信里那包罗万有、复合的灵，到启示录就成为神宝座前的七灵，这七灵乃是启示录中神圣三一的中干，乃是出于那永远者，并属于那赎罪者—一4～5：（李常受文集一九八四年第一册，新约中所启示的基督，第四章）
1 乃是根据这七灵是在神宝座前的七盏火灯，又是从神的宝座流出来的一道水河，是从那永远者出来的—四5。（李常受文集一九八四年第一册，新约中所启示的基督，第四章）
2 而且七灵是羔羊的七眼，羔羊的七眼当然是属于羔羊的；所以这羔羊七眼的七灵，也当然是属于羔羊，就是那赎罪者—五6。（李常受文集一九八四年第一册，新约中所启示的基督，第四章）
三 这七灵是神宝座前的七盏火灯，为着执行神在宇宙中的经纶；这七盏火灯，也是被杀之羔羊的七眼；七灯是为着行动，执行神的经纶说的；而七眼乃是为着鉴察并供输召会说的—四5，五6。（李常受文集一九八四年第一册，新约中所启示的基督，第四章）
四 这赎罪的羔羊，显为圣所中的大祭司，带着那是神七盏火灯之灵的七眼，行走在那是七座金灯台之召会的中间，鉴察并供输各召会，使其成为祂的见证—耶稣的见证—一13，五6。（李常受文集一九八四年第一册，新约中所启示的基督，第四章）
五 这在召会中间行走，鉴察并供输召会，包罗万有的元首，就是那灵，对众召会说话，纯洁众召会，并呼召得胜者来享受祂，以胜过走样的召会，而带进祂的国度—一12～13，二1、7。（李常受文集一九八四年第一册，新约中所启示的基督，第四章）
六 这作神大祭司的羔羊，也是神的特别使者，来完成神特殊的使命—亚一11～12，二8～11，三1～7。（李常受文集一九八四年第一册，新约中所启示的基督，第四章）
七 祂这执行神新约经纶者的七眼，就是那七召会的七座金灯台所托着的七灯—亚四10，启四5。（李常受文集一九八四年第一册，新约中所启示的基督，第四章）
八 七灵在今时代是火灯，执行神新约的经纶，到新天新地，就成为水河，灌输神的圣城新耶路撒冷—二二1～2。（李常受文集一九八四年第一册，新约中所启示的基督，第四章）
九 这作羔羊七眼的七灵，其鉴察并供输的结果，在今时代是七座金灯台，在新天新地是一座圣城新耶路撒冷，在此二者之间，是羔羊的妻子，为满足祂；又是羔羊的军队，与祂一同争战，带进羔羊的国度—二二1～2。（李常受文集一九八四年第一册，新约中所启示的基督，第四章）
十 那救赎的羔羊，在永世里，是羔羊神（the Lamb-God）—二二1～2。（李常受文集一九八四年第一册，新约中所启示的基督，第四章）
肆 今天召会在黑暗混乱的时代，基督乃是那包罗万有七倍加强的灵，因此，我们作今时代的基督徒，必须借着祷读主的话来摸着活的灵，享受生命的光；如此，住在我们里面的一灵，就会被加强成为七灵，而每一个地方召会就是一座金灯台，成为三一神的具体表现—二1、5，四5，五6。（李常受文集一九八四年第一册，新约中所启示的基督，第四章）