神的经纶

第十八系列　以赛亚书中神的经纶

第二十五篇　在生命的复兴为着新的复兴的原则里，
享受基督作耶和华的膀臂、掌权的神、以及被高举的基督

读经∶赛五一9～11，五二7～15，五三1，约十二24、37～43，腓四13，启二一23，二二1～2，彼后一4，徒二四16，提后一3，西一18下

壹 我们能够享受基督作耶和华的圣臂─表征耶和华的力量，基督在祂神性里的大能─为着复兴锡安─赛五一9～11，五二8～12，五三1，参出三13～14，约八58：（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十一章，第三十八段**）

一 因着基督这耶和华的膀臂，大能的救主，耶和华救赎的民必归回，欢呼来到锡安，永远的喜乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避─赛五一9～11，参路十八24～27，十九1～10，十五23～24。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；以赛亚书生命读经，第二十六篇，第二十一段*）

二 基督作为耶和华的膀臂，乃是根出于干地，有能力在各种环境中生活，以显大祂自己，也是一粒麦子落在地里死了，有能力在各样限制之下生活，好繁殖祂自己─赛五三1～2，约十二24、37～43，腓四13。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；李常受文集一九六三年第一册，享受基督使祂得扩增，第四章，第三段**）

三 在出埃及十四章十九节，耶和华的膀臂是耶和华的使者，供应、保护并引导神的百姓脱离仇敌一切的暴政、欺压、掳掠、迷惑与篡窃─三2、6，赛五二8～12，启十八4，创十九16～29，罗一24～27，出一11～14，五1，徒五31。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇***）

四 我们需要祷告，求主将我们永远放在祂爱的心上如印记，带在祂大能的臂上如戳记，永不磨灭─歌八6：（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第十四章，第三十五段**）

1 我们对主的爱，乃是我们得着主作我们能力和权柄的基本因素、元素和素质─约二一15～17。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；李常受文集一九八八年第一册，为着建造基督的身体讲说基督，第三章，第十三段**）

2 我们一切的盼望是在于祂保守的爱和维持的大能；我们是否能坚持到底，不在于我们自己的坚忍，乃在于主的保守；一切都在于神和祂保守的大能─参出二八9～12、21、29～30，犹24～25。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第十四章，第三十段**）

贰 我们能够享受基督作掌权的神─赛三二1，五二7～10，参四十9：（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；以赛亚书生命读经，第四十一篇，第四段**）

一 当我们在神的宝座之下，神的金的行政就在我们里面，我们就享受在救赎之神里神圣的光，为着应用神法理的救赎，并有生命河与生命树，为着享受神生机的救恩─启二一23，二二1～2，彼后一4，参王上十18。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第一章，第四十五段**）

二 按照以西结一章所陈明的景象，在我们内里的所是里，我们必须有基督这位在宝座上的神人，连同像可畏水晶的穹苍─在我们和主之间没有任何事物；以西结里的宝座像蓝宝石的样子─蓝色是属天的颜色，指明神同在之属天的光景、情形和明净─22、26节，出二四10，徒二四16，提后一3，西一18下，启二4。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；以西结书生命读经，第十一篇，第四十八段**）

三 我们需要接受洋溢之恩和洋溢之义的恩赐，好让恩典在我们里面作王，使我们在生命中作王，胜过撒但、罪和死─罗五17、21，启三21。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶其他聚会记录，第一章，第十六段**）

四 我们需要让基督这赐生命的灵在我们里面管治，而留在我们灵中神圣生命的限制里─参四2，太五3、8，八9。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第六章，第二十段**）

五 主是在祂子民的赞美，就是在赞美的祭上，登宝座并居住下来─诗二二3，一一五17～18，一一九162、164，来十三15。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第十段**）

叁 我们能享受基督作得高举者，至高的受称颂者，就是在凡事上居首位的那一位─赛五二13，西一18：（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇***）

一 基督已被高举，远超过一切，要将祂自己输供到召会，就是祂的身体里─腓二9，来四14，七26，八1，弗一19～23。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第六章，第六十段**）

二 从主在地上出来尽职的那一天起，并且从祂的升天起，主耶稣在地上行事精明且有智慧，并在神的美意上得以亨通─赛五二13上，五三10下，太十一19：（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；以赛亚书生命读经，第四十九篇，第十一段**）

1 主耶稣在神的美意上得以亨通，乃是祂落在地里死了，完成祂法理的救赎，并且复活，为着在祂生机的救恩里的繁增、复制和荣化─赛五二13，五三10，约十二24，弗一5，太三17，来十5～10，罗五10。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第四十九段**）

2 使徒行传是基督在祂升天职事里借着使徒们在他们灵里之行动，这些行动精明且亨通，为着繁增复活的基督这神的智慧和能力─赛五二7，罗十14～15，徒一8，林前一22～24，二6～10。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；以赛亚书生命读经，第四十八篇，第四十七段**）

三 得高举的基督必使许多国民惊奇，君王要闭口，因为祂的所是与他们所想象的完全不同─赛五二15，徒八26～39，二六19～29：（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；以赛亚书生命读经，第四十九篇，第十九段**）

1 人们惊奇的听见，像基督这样伟大的一位实际上乃是一个微小的人，住在被藐视之地的加利利，受藐视的拿撒勒城，穷苦的木匠家中，并且祂受厌弃，被钉死在十字架上─赛五三2～10上。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；以赛亚书生命读经，第四十九篇，第二十段**）

2 耶稣没有威严，而有贫穷，没有佳形美容，而有憔悴（损毁）的面貌和形状；我们观看祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂─五二14，五三2，太十三55～57，参林后六10。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；以赛亚书生命读经，第五十篇，第十九段**）

3 人原本期待救赎主来的时候，祂的面容必是令他们羡慕的，正如摩西和大卫的外表俊美一样，但祂没有美容，反而看起来憔悴、苍老；祂是三十岁的人，人却以为祂有五十岁─徒七20，撒上十六12，约八57～58。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），我们主的自别为圣，第六段**）

4 实际上，祂是全然可爱、俊美的；但对于我们天然的眼睛，这是看不见的，只有借着我们属灵的眼睛才看得见─赛五二15下，歌五10、16，一15，弗一17～18，诗二七4，腓三8～9。（2003年安那翰全时间训练，第二十五篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第二章，第二十一段**；李常受文集一九五二年第一册，关于擘饼聚会与生命追求的指引，第十篇，第五十一段**）