倪柝声文集第二辑第十六册
主恢复中神圣启示的进展
第三十八系列 神中心的工作
倪柝声弟兄职事
中心的信息
第十三篇 圣灵与实际
读经：约十六13～14，十四17，十五26，六51、57，四24，林后三6、15，西二17，罗八28
壹 有一件事，是神的儿女所必须注意的，就是一切属灵的事，一切属灵的东西，在神面前都有它的实际；如果我们所摸着的不过是外表，而没有摸着那一个实际，那就一点属灵的价值都没有；然而历史告诉我们，因着神的怜悯，历代以来有一条中心事物的线，有一条神圣实际的线，不过规模始终很小—约十六13～14，十四17，十五26：（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，圣灵与实际；李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
一 在旧约里，没有第二卷书像出埃及记那样，完整的启示出神的经营和经纶；那里有一组完整的外表，描述出主的经营或经纶—十二3～14、29，二五1～三十38：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
1 有逾越节，有神大能的救恩，将所有的以色列人从埃及拯救出来；有神外面神奇的作为，包括击杀埃及所有的长子—十二3～14、29。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
2 然后在旷野神行了许多神迹；例如，以色列人在旷野飘流将近四十年之久，一直有吗哪临到他们—十六13～15、31、35。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
3 他们也被带到西乃山，领受所颁赐的律法；甚至颁赐律法也是外表的一部分；随着律法的颁赐有帐幕、器具和所有与祭司体系有关之物的样式，包括献祭在内—二十1～17，二五1～三十38。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
二 虽然这些外表都是借着摩西执行的，但我不信他懂得这些事物的神圣实际—十二1，十九20，二五1：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
1 他被神带到一个地位上，看见帐幕、器具以及与祭司体系有关物品的天上图样；他亲自被神注入，直到脸上满了神圣的荣光；但我还是不信，他看见了这些事物的神圣实际和神圣意义—三四28～29。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
2 我不信摩西会清楚三一神分赐到祂的子民里面，要作他们的生命和生命的供应，甚至成了他们的性情，使他们成为祂活的彰显—十六4，约六51、57。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
3 我不信他懂得用皂荚木包上金子作成帐幕的竖板，乃是预表人性里的基督包上神性，并扩大成为召会，作神的居所—出二六15。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
三 摩西过世以后，以色列人历世历代都宝贝经由摩西所领受的东西；但是历史告诉我们，历代以来，他们并不懂得这些事物的属灵意义—太十二18～27，约五46，林后三15：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
1 他们珍赏这些外面事物，但是他们的生活却不受其影响，因为这些事物不是持守在生命里，而是在外表上—约六32，林后三15。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
2 主耶稣是这些外表的实际，祂来了，他们却不认识祂；祂是包罗万有的；祂是帐幕、约柜、灯台、陈设饼桌子等等的实际，但是他们并不认识祂—约十四17，西二17。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
四 在约翰福音里，那灵用两件东西指明，借摩西所传的事物都在耶稣基督这一个人身上应验了；这两件东西就是一章十四节里的帐幕，和一章二十九节里神的羔羊；这个活的人位乃是帐幕和祭司体系的应验：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
1 历代以来，犹太人持守外面的事物；有一天，这些事物的实际来了；基督就是帐幕和祭司体系的实际，然而那些宝贝帐幕和祭司体系的人却敌挡祂—十四6、17。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
2 大数的扫罗就是一个最好的例子；他通晓各样外表的事物，然而他率先敌挡那位真实者；当他逼迫人的时候，那位真实者特意临到他，转了他；他不是从罪恶、世界里回转，而是从预表、外表转向基督自己—徒二二3～21。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
五 在新约里，首先召会得着建立，然后有新约的著作出来揭示这位奥秘、包罗万有的基督；你必须晓得，召会的建立和新约揭示基督的著作，今天也成了基督徒所宝贝的外面架构；实际的事物、真实的事物，乃是基督和加增的基督—约十四6，弗三8。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
六 一个世纪半以前，弟兄们在英国兴起；首先他们非常注意基督，但后来他们被岔开，注意道理和不同的实行过于注意基督；继他们之后，主的恢复在中国兴起；初期甚至我们中间的恢复也相当重在道理和实行，而不是那么强的注重这个人位—林前一10～13。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第七篇）
贰 属灵的实际是超过人的，也是超过物的；在圣灵里的那一个才是属灵的实际；所有属灵的东西，都是培养在圣灵里的—约十四17，十六13：（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，圣灵与实际）
一 主告诉我们说，“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜”；又说，“只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际”；又约壹五章六节说，“并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际”；这给我们看见：属灵的实际必定是在圣灵里的—约四24，十六13。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，圣灵与实际）
二 所有属灵的东西，一不在圣灵里，就是字句，就是仪文，就是死的；所有属灵的东西，只有在圣灵里，才是真的，才是活的，才是生命的；是圣灵引导我们进入一切的实际—13节，林后三6下。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，圣灵与实际）
三 我们要记得，圣灵是一切属灵之事的执行者，今天神所作的事，都是圣灵作的；是圣灵作的才是真的，才是实际的—约四24，十六13：（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，圣灵与实际）
1 约翰三章五节主对尼哥底母所说的受浸是一个实际；保罗所看见的受浸，就是与主一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式；保罗对歌罗西的圣徒说，“在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，……与祂一同复活”；他不是只看受浸的水，他也没有想到有的人是真受浸，有的人是假受浸，他是把他所摸着的受浸的实际告诉人—西二12。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，圣灵与实际）
2 说到擘饼，也是这样；在主的眼睛里，没有代表的事，也没有变质的事。保罗也是如此，他拿起饼来，真是同领基督的身体，他忘记了饼，他在那里摸着了属灵的实际；他拿起杯来，真是同领基督的血，他忘记了葡萄汁，他在那里摸着了属灵的实际；他摸着了实际，所以，话语不成问题，道理也不成问题—太二六26～29。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，圣灵与实际）
四 我们如果没有看见属灵的实际，就会产生许多问题；对于属灵的事，你只能给人清楚到一个地步，叫他在属灵方面没有难处，你不能给人清楚到一个地步，叫他在头脑方面没有难处；人一摸着实际，就讲得通也罢，讲不通也罢，他里头是亮了，他里头是知道了—约四24，西一9。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，圣灵与实际）
叁 我们必须进入那一个实际，我们所摸着的那一个才是真的—约十六13～14：（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，圣灵与实际）
一 圣灵的工作，有两个是最大的，一个就是圣灵的启示，一个就是圣灵的管治；圣灵的启示，是叫我们能够知道，能够看见属灵的实际；圣灵的管治，是借着环境上的安排，引导我们进入属灵的实际—林前二10，罗八28。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，圣灵与实际）
二 圣灵工作的目的，是要带领我们进入那一个真，进入那一个实际；一个基督徒如果盼望帮助别人，就必须被主的灵带领他进入实际；主的灵因为要带领他进入属灵的实际，就需要给他许多的管治，许多的试炼—约十六13～14，罗八28。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，圣灵与实际）
三 缺少圣灵的工作的人，主的丰富就不能成为他的丰富，他也没有东西可以供应别人；我们相信，每一个试炼都是为着宽广的，每一个试炼都是为着丰富的—28～29节。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，圣灵与实际）
四 一天过一天，圣灵是在那里寻找机会带领我们进入属灵的实际；如果我们不接受圣灵的管治，圣灵就没有机会带领我们进入属灵的实际—约十六13～14，罗八28。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，圣灵与实际）
五 我们需要有一次更完全、更彻底的奉献，好让主的灵在我们身上有机会作祂所要作的工，好让主的灵带领我们进入属灵的实际—诗一一〇3，罗八28。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，圣灵与实际）
肆 我们要求主救我们脱离一切的空谈，救我们脱离一切的贫穷，求主叫我们越过越看见，什么是属灵的实际，求主借着祂的灵，带领我们进入一切属灵的实际—约十四16～17，十五26，十六13～14。（倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息，圣灵与实际）