1973年11月，美国加州旧金山
主恢复中神圣启示的进展
第七十四系列 终极的完成
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
享受恩典的终极完成
第一篇 享受恩典的终极完成
读经：弗一22～23，二21～22，三14～21，四13、15～16，罗八2、29，十二2，约壹三2
壹 我们要来看享受恩典的结果、终极完成；这终极完成乃是神在永远里定意要得着的；照着新约的启示，神永远的定旨是要得着一个团体的身体，作伟大、宇宙的器皿，以盛装并彰显祂自己—弗一22～23，二21～22，三14～21：
一 神的定旨乃是要得着一个活的团体器皿，由祂所创造、救赎、并重生之人所组成；神的心意是要所有的婴孩都借着享受神圣的恩典，从作婴孩的阶段，长大到被变化成为活石为着神建造的阶段—彼前一2～3、23：
1 彼前二章二节说，所有重生的人都该像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫他们靠此长大，以致得救；才生的婴孩借着他们所吃、所喝的长大。
2 才生的婴孩借着长大，被变化成为活石，并且被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系—2节。
二 我们重生为才生的婴孩，但我们能被变化成为活石；神永远定旨的终极完成，是要得着建造起来的殿—创二8～9、22，太十六18，西二19，弗四16：
1 照着圣经，石头是为着建造；我们需要问问自己是否已被建造到神属灵的殿里；我们若停留在作婴孩的阶段，就无法同被建造—创二8～9、22，太十六18，西二19，弗四16。
2 彼得说，我们作为活石，正被建造成为属灵的殿；这意思是建造现今正在进行—创二8～9、22，太十六18，西二19，弗四16。
三 今天在主的恢复里，主所作唯一的事，就是恢复地方召会生活真实的建造；这地方召会生活的建造，只能借着我们享受基督作恩典而进行—创二8～9、22，太十六18，西二19，弗四16。
贰 我们若天天享受耶稣作我们的恩典，就会经历在生命里实际且逐渐的长大—弗四13、15～16：
一 青年人若日复一日运用他们的灵呼求主名并祷读活的话，就会享受基督这活的人位，连同祂所是的一切、祂所赐的一切、和祂所作的一切，作他们的恩典；自然而然，他们享受恩典的结果，就是在神圣的生命里长大—林前三6，十四20，十六13。
二 变化是在我们内里素质上新陈代谢的改变，显明于我们外面的形状或彰显；我们将更多基督的生命元素接受到全人里面，就发生这样的改变—林后五17，加六15，西三10～11，林后三18：
1 这新元素排除我们天然所是的旧元素，并以基督的新元素顶替旧元素，就导致形状或外面彰显上的改变—五17，加六15，西三10～11。
2 因此，林后三章十八节说，我们“渐渐变化成为与祂同样的形像”，那就是成为复活并得荣之基督的形像。
三 借着呼求：“哦，主耶稣，”并祷读主话，我们就接受耶稣作赐生命之神圣的气，和滋养的神圣食物；这位丰富的耶稣进入我们里面，祂一切滋养的元素就借着属灵新陈代谢的过程，开始在我们里面作工—约六35、57、63，耶十五16，弗六17～18：
1 我们呼求：“哦，主耶稣，”就将这位耶稣连同祂一切丰富的元素，接受到我们里面；罗马十章十二节说，“众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的”；我们能借着呼求祂而吸入祂，我们能借着祷读祂的话而吃祂（约六35、57、63，耶十五16，弗六17～18）。
2 我们无法凭自己排除里面的老旧；排除一切老旧最好的路，就是把耶稣接受进来；借着我们呼吸、吃、喝耶稣，属天和神圣的元素就进入我们里面；这元素会使我们得着新陈代谢的变化—林后五17，加六15，西三10～11，林后三18。
叁 借着变化胜过我们的乖僻—罗八2、29，约壹三2：
一 我们都有自己天然的构成；照着这构成，我们永远无法与别人是一；我们因着乖僻而有的难处越多，享受基督的机会就越多—林前二14～16。
二 被变化的路就是呼求耶稣的名并祷读祂的话，好将祂接受进来；姊妹们若行这些事，主耶稣就会在她们里面作变化的工作；祂不会仅仅改正她们，乃会变化她们；祂会以祂自己顶替她们—约六35、57、63，耶十五16，弗六17～18。
三 经过变化的姊妹适合与别人一同被建造；她无论在哪里，不管在家庭里，在姊妹之家里，或在召会的圣徒当中，都不会与任何人有难处—罗八16，十二1～2、4～5。
四 信徒经过变化以后，就变得非常有弹性，能适合任何一种情况，并且能与任何一种信徒一同被建造；这样的人适合建造—八16，十二1～2、4～5。
肆 被变化并建造，为着召会的扩增与扩展—创三二28，三五10、15：
一 弟兄们若对主认真，并且是真实寻求主和纯诚爱主的人，就会到主面前去迫切祷告，不但为着自己的变化祷告，也为着召会的扩增祷告—罗八28～29，十二2。
二 我鼓励姊妹们更多的接受基督进来，作她们的享受，我也告诫弟兄们要有迫切的态度，与主彻底的办交涉；弟兄们需要告诉主：“主，我不要不冷不热或冷淡！我要火热！我要焚烧！”我们当中需要建造，而建造来自变化—八28～29，十二2。
三 我们不该忘记，享受恩典是为着在生命里长大，在生命里长大是为着变化，变化终极完成于建造，而建造是为着主见证的扩增与扩展—罗十二2，启二一18上。
职事信息摘录：
神永远的定旨
在最后这一章里，我们要来看享受恩典的结果、终极完成。彼得在他的两封书信中，不但启示了对恩典的享受，也启示了这享受的终极完成。这终极完成乃是神在永远里定意要得着的。照着新约的启示，神永远的定旨是要得着一个团体的身体，作伟大、宇宙的器皿，以盛装并彰显祂自己。在基督教里许多信徒持守一个观念，认为神的定旨是要带罪人上天堂，使他们与祂同过快乐的生活。然而，神永远的定旨比这高得多。神的定旨乃是要得着一个活的团体器皿，由祂所创造、救赎、并重生之人所组成。
被变化成为活石
像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶
彼前一章说到神所拣选之人的重生（2～3、23）。然后二章二节说，所有重生的人都该像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫他们靠此长大，以致得救。才生的婴孩借着他们所吃、所喝的长大。二节里才生的婴孩不是长大上天堂，乃是长大以致得救。照着五节，才生的婴孩借着长大，被变化成为活石，并且被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系。
从作婴孩的阶段，
长大到被变化成为活石为着神建造的阶段
才生的婴孩什么都不知道，什么都不会作；他们只会享受。他们不知道奶是什么，却能借着喝而享受奶。他们虽然对不同种类的食物一无所知，却有能力分辨什么是可享受的，什么是不可享受的。照着属人生命天然的律，苦的东西若放进孩子口里，他会吐出来，但甜的东西若进入他口里，他就会吞下。然而，即使婴孩是如此美妙，神的定旨也不是要得着一班享受的婴孩。神的心意是要所有的婴孩都借着享受神圣的恩典，从作婴孩的阶段，长大到被变化成为活石为着神建造的阶段。
被建造成为属灵的殿
我们重生为才生的婴孩，但我们能被变化成为活石。我们得重生以后，从耶稣这包罗万有的恩典得喂养，就渐渐被变化成为石头，为着神的建造。正如我们说过的，神的心意不是要得着婴孩；神最终的心意乃是要得着活石，被建造成为属灵的殿。神永远定旨的终极完成，是要得着建造起来的殿。
照着圣经，石头是为着建造。我们需要问问自己是否已被建造到神属灵的殿里。我们若停留在作婴孩的阶段，就无法同被建造。婴孩不适于建造，活石却适于建造神的殿，就是神定旨的终极完成。神的定旨是要得着这属灵的殿。许多基督徒听到的是说，今世不可能有召会生活；所以，我们必须等到来世，才能实现正确的召会生活。然而，彼得说，我们作为活石，正被建造成为属灵的殿。这意思是建造现今正在进行。
建造地方召会生活
在启示录里，主耶稣应许祂必快来（三11，二二7、12、20），但主这样应许以后，将近二十个世纪过去了，祂还没有来。耽延的原因就是主只会为着建造起来的属灵的殿而回来。既然属灵的殿还未被建造，主就无法回来。今天在主的恢复里，主所作唯一的事，就是恢复地方召会生活真实的建造。这地方召会生活的建造，只能借着我们享受基督作恩典而进行。已过十年，主在我们当中恢复了许多事，目的就是为着恢复召会生活正确的建造。
在神圣的生命里长大
青年人若日复一日运用他们的灵呼求主名并祷读活的话，就会享受基督这活的人位，连同祂所是的一切、祂所赐的一切、和祂所作的一切，作他们的恩典。自然而然，他们享受恩典的结果，就是在神圣的生命里长大。照着神创造的自然律，生命越高，生长越慢。最高水平的生命—神圣的生命，表面看来生长非常缓慢。蘑菇可以一夕长大。相反的，小孩的身材却一天一天察觉不出多少改变。每天早晨母亲也许看看她的孩子，结论是他与昨天一样。然而，母亲仍然能确信，她的孩子在长大。一整年过去后，孩子就不会与一年前同样了。孩子的长大不像蘑菇长大；孩子的长大虽然缓慢却非常稳定。
变化—新陈代谢的过程
我们若天天享受耶稣作我们的恩典，就会经历在生命里实际且逐渐的长大。当属灵的生命在长大时—这生命就是基督（约十一25）—变化也在同时进行。我们长大时，就渐渐被变化。“变化”是新约里所用的辞（罗十二2，林后三18，参太十七2，腓三21）；希腊字是metamorphoo。英文字metamorphosis（蜕变）就是这希腊字的英语化形式。这希腊字是由meta，含示“改变”，和morphe，意即“形状”，所组成。变化是在我们内里素质上新陈代谢的改变，显明于我们外面的形状或彰显。我们将更多基督的生命元素接受到全人里面，就发生这样的改变。这新元素排除我们天然所是的旧元素，并以基督的新元素顶替旧元素，就导致形状或外面彰显上的改变。因此，林后三章十八节说，我们“渐渐变化成为与祂同样的形像”，那就是成为复活并得荣之基督的形像。
我们经由吃物质食物而得着的养分，至终会新陈代谢的进到我们的身体里。滋养的元素借着吃进入我们里面，就排除旧元素，并以新元素顶替之。这就是新陈代谢，乃是一种新陈代谢的改变。我们呼求“哦，主耶稣”，我们祷读神的话，自然而然，今天那是赐生命之灵（林前十五45）的耶稣，就进入我们里面作滋养的元素。这不是迷信的思想，乃是实际。
呼吸、吃、喝耶稣
众人同有一位主，
祂对一切呼求祂的人是丰富的
耶稣这神圣的人位，作为赐生命的灵进入我们里面。我们的呼吸将新鲜的空气带进我们的肺里，这新鲜的空气带给我们物质的身体许多益处。实际上，我们的生命在于我们所呼吸的空气。我们不吃还能存活多日，我们不喝能存活几天，我们不呼吸却无法活过几分钟。耶稣这赐生命的灵，乃是活的空气，神圣的气（约二十22）。我们呼求：“哦，主耶稣，”就将这位耶稣连同祂一切丰富的元素，接受到我们里面。罗马十章十二节说，“众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。”我们能借着呼求祂而吸入祂，我们能借着祷读祂的话而吃祂（约六35、57、63，耶十五16，弗六17～18）。借着呼求：“哦，主耶稣，”并祷读主话，我们就接受耶稣作赐生命之神圣的气，和滋养的神圣食物。这位丰富的耶稣进入我们里面，祂一切滋养的元素就借着属灵新陈代谢的过程，开始在我们里面作工。借着这样的过程，我们就得着基督新元素的供应，并且我们天然生命的旧元素就被排除。
排除一切老旧最好的路，就是把耶稣接受进来
我们生在亚当里，并长在败坏的世界里。结果，许多老旧的事物就作到我们这人里面。我们无法凭自己排除里面的老旧。排除一切老旧最好的路，就是把耶稣接受进来。借着我们呼吸、吃、喝耶稣，属天和神圣的元素就进入我们里面。这元素会使我们得着新陈代谢的变化。这变化不仅仅是外面的改变。一夜之间可能有外面的改变。例如，一个人今天也许有长发，但次日早晨他可能剪了头发。这种外面的改变很容易经历，但要经历我们天然构成新陈代谢的变化，乃是不同的事。
借着变化胜过我们的乖僻
因着乖僻而有的难处越多，享受基督的机会就越多
我们都有自己天然的构成。照着这构成，我们永远无法与别人是一。基于我的经历，我领悟每个神所拣选和神所生的人，在某方面都是乖僻的；那种乖僻在召会生活中引起难处。弟兄之家和姊妹之家里可能都有难处，因为大多数弟兄姊妹都是乖僻的。我们领悟自己都是乖僻的，也许就会失望，不知如何才能往前。我们因着乖僻而有的难处越多，享受基督的机会就越多。我们胜过乖僻唯一的路，就是来到主面前，呼求祂以享受祂。
在任何召会中，
姊妹们若都是一，召会就会享受一
照着我的观察，婚姻生活中许多难处来自妻子这方。在婚姻生活或任何一种生活中，女方若没有难处，就完全没有难处。在任何召会中，姊妹们若都是一，召会就会享受一；但在任何召会中，姊妹们当中若有异议，至终，那召会中就可能有分裂。在腓立比四章二节，保罗劝两位姊妹—友欧底亚和循都基—要在主里思念相同的事。这指明这两位姊妹彼此有异议，没有相同的心思。这表明众召会中的异议，可能来自姊妹们。
新约只提起一位彼得，却提起六位马利亚。头一位马利亚是主耶稣的母亲（太一16、18）。第二位马利亚是拉撒路的姐姐，她爱主耶稣并为着主的安葬膏祂（约十一2，十二3），第三位是抹大拉的马利亚，她供给主为人生活的需要，在十字架前和主埋葬时都在场，并且发现了主的复活（太二七56、61，可十五40～41，十六1，路八1～3，二四10，约十九25，二十1～2、11～18）。第四位是革罗罢的妻子马利亚，曾站在耶稣十字架的旁边（十九25）。第五位马利亚是那称呼马可之约翰的母亲（徒十二12），召会在她家里祷告。而第六位马利亚为召会多多劳苦（罗十六6）。头四位马利亚与基督的出生、祂在地上的生活、祂的死、祂的埋葬、和祂的复活有关，末二位马利亚与召会生活和召会事奉有关。提起这六位马利亚，我的负担是要指出，姊妹们在完成神永远定旨上的重要。在召会和众召会中，我们需要更多的马利亚。
被变化的路就是呼求耶稣的名并祷读祂的话，
好将祂接受进来
马利亚不是天然的姊妹，乃是变化过的姊妹。被变化的路就是呼求耶稣的名并祷读祂的话，好将祂接受进来。姊妹们若行这些事，主耶稣就会在她们里面作变化的工作。祂不会仅仅改正她们，乃会变化她们。祂会以祂自己顶替她们。表面看来，她们仍然和以前一样，但实际上，她们不再是同样的人，因她们会被耶稣顶替。她们从前的人位会被排除，她们的新人位—主耶稣—会顶替她们的旧人位。
经过变化的姊妹适合与别人一同被建造
经过变化的姊妹适合与别人一同被建造。她无论在哪里，不管在家庭里，在姊妹之家里，或在召会的圣徒当中，都不会与任何人有难处。建造不是堆积。今天在基督徒当中，我们所能看见的，最多就是堆积。大多数信徒甚至没有被堆积起来；他们乃是分散的。成百万的基督徒被分散（参结三七1～2）。他们要不就像流荡的星，不然就像滚动的石头。没有多少人的光景是能与其他信徒一同被建造的。然而，信徒经过变化以后，就变得非常有弹性，能适合任何一种情况，并且能与任何一种信徒一同被建造。这样的人适合建造。
弟兄们需要更迫切的到主面前去
我要说弟兄们不像姊妹们那样乖僻，弟兄们比较普通。然而，照着我的经历，乖僻的姊妹们比普通的弟兄们更容易给主变化。主耶稣很难变化弟兄们，因为他们太普通了。照着我的观察，一段时期以后，许多姊妹们都会经历一些变化，但弟兄们可能多少仍是一样。虽然姊妹们比较乖僻，但她们较容易被变化。另一面，弟兄们不像姊妹们那样乖僻，但他们也许依旧是天然的，因为他们较难被变化。至终，主耶稣的难处不在姊妹们，乃在弟兄们。
因为弟兄们较难被变化，弟兄们就需要更迫切的到主面前去。他们需要将变化这件事，视为生死攸关的事。他们需要祷告：“哦，主耶稣，我需要被破碎。我需要被你排除并顶替。我认为这是非常严肃的事。”弟兄们若这样祷告，主就会有路把召会建造起来。
被变化并建造，为着召会的扩增与扩展
建造在于变化，变化来自生命里的长大
弟兄们若对主认真，并且是真实寻求主和纯诚爱主的人，就会到主面前去迫切祷告，不但为着自己的变化祷告，也为着召会的扩增祷告。我经常到旧金山，也有十五年了，现今召会中圣徒的人数，对这样一个大城市来说是太少了。虽然我为着主的怜悯，在湾区兴起众召会而感谢主，但我觉得扩增的速率太慢了。我们何等需要被变化！建造在于变化，变化来自生命里的长大。然后从建造就会产生召会充分的扩展。我觉得湾区众召会扩增和扩展的速率缓慢，是由于弟兄们变化的缓慢。
弟兄们都需要到主面前去，
迫切的与主办交涉
在基督教里有许多道理的争辩。在弟兄们当中，我留意到一种趋势，就是被谁对谁错所霸占。我们需要忘记这些事。就算我们完全正确，也没有任何意义。唯有一件事算数，就是主见证的扩展。见证的扩展来自变化。我要很强的对弟兄们说，他们需要被变化。弟兄们都需要到主面前去，迫切的与主办交涉。他们需要祷告：“主，这是生死攸关的事。我们弟兄们必须被变化！”倘若弟兄们这样作，我信在众召会扩增与扩展的事上，我们会看见突破。
我们当中需要建造，而建造来自变化
我鼓励姊妹们更多的接受基督进来，作她们的享受，我也告诫弟兄们要有迫切的态度，与主彻底的办交涉。普通就是如同温水，也不热也不冷（启三16）。弟兄们需要告诉主：“主，我不要不冷不热或冷淡！我要火热！我要焚烧！”我们当中需要建造，而建造来自变化。
我们若看今天世界的局势，没有一个认识圣经的人能否认，现今实在是末时了。圣经预言，需要两件事把主耶稣带回来。首先是以色列国完全复兴，其次是召会生活完全恢复。这两者并行，像铁路的双轨。一九四八年，以色列国重建。主于短时间内在中东作了许多事，祂也需要快速恢复召会生活，以配合中东的局势。主正在来，而我们需要出去迎见祂。有鉴于当前的局势，我鼓励所有的弟兄们与主彻底的办交涉，使他们完全被变化。然后湾区的圣徒就会实现完满的建造，以扩展主的见证。西岸的圣徒好比弓，东岸的圣徒好比箭，而我们是射手。箭射出以后，至终会抵达欧洲。
变化终极完成于建造，
而建造是为着主见证的扩增与扩展
我们不该忘记，享受恩典是为着在生命里长大，在生命里长大是为着变化，变化终极完成于建造，而建造是为着主见证的扩增与扩展。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，新约中的恩典，第五章）