神的创造
第一系列 神的创造
默想创世纪
第六篇 创世与基督圣迹（续）
读经：创一6～31，太二七46，赛五三8，林前十五4，罗六9～10，玛四2，腓二15，西三1～4，加二20，约壹三2
壹 第二日的工作，表明主耶稣的受死—创一6～8，太二七46，赛五三8：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
一 在第二日的工作里，神创造空气，把水分为上下，这个空气就是天；神不是一下子就把空气造出来；神是先定规要作，后来才造；主耶稣的死，像第二天的工作一样，是先有一个定规，后有一个执行—创一6～7，彼前一20，启十三8。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
二 水在圣经里，乃是世人的代表；这个空气，是将水分开的；耶稣基督的十字架，是将普天下人分开的；灭亡和得救，就是十字架为人所分开的；人被分作灭亡或是得救，都不在乎别的，只在乎他怎样对待十字架—约十九18，林前一18。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
三 空气托住上面的水，叫它不降在下面的水上；这是十字架的工作；主耶稣钉死在十字架上，就是代替我们担当我们的罪；祂钉死在十字架上，就是让神的怒气落在祂的身上，而不落在我们的身上—约三36，赛五三6。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
四 神在六天的工作中，每一天都看祂所造的是好；惟独在今天的工作里，神并没有说，祂所造的空气是好；在第二日的工作里，乃是神在十字架上对待罪；神不喜欢刑罚罪；祂爱施恩，不爱定罪—创一6～8。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
贰 第三日的工作，表明主耶稣的复活—9～13节，林前十五4，罗六9～10：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
一 “第三天”这三个字，就够证明今天的工作，是预表复活了；逾越节后三天，就是献初熟庄稼的节；这也是明对我们说，基督死后三天复活的事—林前十五4，徒十40。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
二 地本来是埋葬在水里；创世记一章第九节说，“使旱地露出来”；这是复活；这里的地，从水里出来，乃是一个从死里、从埋葬里，复活出来的一个预表。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
三 地并不是永远在水里，在第三天的时候，它就从水里出来；这也像主耶稣复活时，所有的光景；“基督既从死人中复活，就不再死，死也不再作主管辖祂了。因为祂死，是一次永远的向罪死了；祂活，是向神活着。”（罗六9～10）（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
四 第三天的工作，是两层的；不只地从水里出来，并且地上有了新生命；这又是说到复活—创一11，罗六4、22：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
1 从前地上没有生命，到了今天，生命才发现。从前是死亡作王，现在生命来了；新生命是在复活以后才有的—4节。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
2 在第三日第二层的工作里，所最注重的就是果子。复活的目的，就是要结果；罗马六章二十二节说，“现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子。”（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
五 今天的工作，就是复活；复活就是说神已经悦纳主耶稣钉死所成功的救恩；罗马四章二十五节说，主耶稣的被交给人，是为着我们的过犯；但是祂的“复活是为我们的称义”（25）；神现在就因着祂的复活，宣告我们无罪，称我们为义。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
叁 第四日的工作，表明主耶稣的升天—创一14～19，玛四2，腓二15：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
一 在第四日的工作里，神就是造光体；祂造日头、月亮、和众星；今天的光体乃是在天上；来到世界的光，它的本体已经回到天上去；这就是升天；从天上降下来的主耶稣，现在又从世界里被接回去—创一16～17，可十六19。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
二 玛拉基四章二节告诉我们说，基督就是那公义的日头；启示录十二章一节就告诉我们说，基督乃是日头；日头乃是基督的预表；祂为我们升上天去，显现在神的面前，为我们的中保和祭司。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
三 今天的工作，不只说到基督，也说到祂的子民；因为月亮乃是教会的预表，众星乃是单个基督徒的预表；教会自己也是没有的光的，她不过返照基督的光而已；信徒在现在的时候，好像明光照耀（腓二15），所以如同众星一样。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
四 基督的升天，乃是结束祂在世上所有的工作；日头的亮光，怎样胜过黑暗，主耶稣在天上的地位，也怎样胜过魔鬼黑暗的权势；发亮的众星，如何与月、日头一同在天上，基督徒也如何和主耶稣一同在天上—弗一20～21，腓二8～11。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
肆 第五日的工作，表明主耶稣为生命的主—创一20～23，西三1～4，加二20：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
一 在第五日的工作里，神就作出许多的水族和飞鸟；飞鸟与水族都是有生命的；生命并不能自造；所有的生命，都是神造的；主耶稣当祂复活升天后，祂的工作就是赐生命给世人，叫那有祂生命的人，得着生命更丰富—西三1～4。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
二 飞鸟如何借着它的外体，表明它的生命，水族如何借着它的外体，表明它的生命；主耶稣也愿意祂的圣徒，在世上有实形的表现；祂好像要祂的圣徒，在他们所在的地方，将主耶稣的生命，从他们的形体里表明出来—太十三23，加二20。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
三 生命原无经历的可能，最要紧的就是有外体；生命借着飞鸟的外体，就经历过飞鸟的生活；所以圣徒在实际上，接受主的生命，并在地上发表，就是一种的训练—腓一20～21，加二20。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
伍 第六日的工作，表明主耶稣的再临和作王—创一24～31，约壹三2：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
一 在第六日的工作里，神照着祂自己的形像，创造亚当，并派亚当管理大地；主耶稣是末后的亚当，是第二个人；就是在第六日的时候，夏娃得着造成，成为亚当的配偶；教会的完成，乃是在主耶稣再来的时候—创一26，约壹三2。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
二 神不只创造亚当和夏娃，并且派他们管理祂所造的世界；神是将这管理世界的权柄，交与亚当；主耶稣再来之后，祂要在世上设立千年国，管理全世界；基督徒就是主耶稣的夏娃，要和祂一同作王，有分于祂的荣耀—腓二9，启二十4。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）
三 基督徒今日与主一同受苦，他们是在世上受苦，他们将来也要在世上得荣；所以主耶稣的再来与作王，为着祂自己，和祂圣徒的缘故，乃是不可不有的—提后二12，启二二5。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第六篇）