第八篇　一的立场的损害与丧失（出处）

地方的召会

读经：王上十一4、6～10，十二26～32，十五14，二二43，王下十七22～23，二三29～35，诗一三七1～6，西一18、27，二2，三11、18

壹所罗门按着神的心意把圣殿建造在一的立场上，后来竟又带头把邱坛建立起来（王上十一6～8）；建立邱坛，就是产生分裂；因此，邱坛的意义就是分裂：（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

一在旧约中，神对以色列人的心意，是要祂的子民保守在一里，好使他们能合式的敬拜祂；为着保持祂子民的一，神要他们来到祂所选择独一的地方；然而，邱坛是这独一地方的代替品；这指明分裂是一的代替品—申十二8、11、13～14、18。（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

二耶路撒冷这独一的地方表征一，而邱坛表征分裂；那时，各样罪恶与可憎的事都和邱坛的设立有关；用新约的说法，各种的罪恶都与分裂相联—林前一10～13，多三10。（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

三按照列王纪上的记载，有两个王—好王所罗门和恶王耶罗波安—领头设立邱坛—十一4，十二26～32：（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

1 所罗门建立邱坛，与放纵情欲有关；所罗门有成百的妻妾妃嫔；为满足她们的欲望，他建立了邱坛；这些妃嫔“使他的心偏离，去随从别神”—十一4、9～10。（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

2 耶罗波安建立邱坛则与野心有关（十二26～32）；耶罗波安想要保持他的王国；如果以色列人上耶路撒冷去敬拜神，恐怕国权仍归大卫家，于是“耶罗波安造了邱坛的殿”—31节。（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

3 所罗门与耶罗波安所建立的邱坛，严重的损害了一的立场；这些邱坛一旦被建立，就不容易去掉—十四22～23，十五12、14，二二43。（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

四根据旧约的记载，一的立场被损害之后，实际上一就丧失了；北方以色列国被亚述人征服，南方犹大国被巴比伦人征服；因着耶罗波安设立邱坛的罪，以色列人被亚述人掳去；神在忿怒中把他们从圣地扔出去—王下十七22～23。（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

五从前以色列人都住在美地，他们是一班子民，在耶路撒冷有独一的敬拜中心；首先，他们因在各地设立邱坛，损害了这个一；至终，因亚述与巴比伦人的入侵，而丧失了这个一；一的立场完全丧失了—19节，二三29～35，诗一三七1～6。（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

贰请记得，邱坛的高度是超过普通平地的；这指明邱坛包含着某种的高举；我们必须学习不高举任何在主耶稣以外的事物；只有祂应被高举—王上十二28～33：（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

一原则上，今天基督教中的每一个邱坛，每一个分裂，都包含着对基督以外某些事物的高抬或高举—十五14，二二43。（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

二教导圣经是好的，但圣经研读不应成为一个被高举的东西，来隔离神的子民；关于祷读也是一样，你可能觉得祷读很有帮助，但你不该高举它，而坚持在聚会中非要祷读不可—约六63。（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

三在召会生活中，我们不应有任何“邱坛”；我们都应该在同一水平上，高举基督—西一18，三10～11。（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

叁邱坛的存在，常叫情欲的放纵、与野心的满足有机可乘；然而，神所选择独一的地方却要杀死我们的情欲，并且约束我们的野心—申十二5～8、11～14、17～18、21、26～27：（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

一在旧约时代，主不接受任何在“邱坛”所献的祭；只有在神所选择独一地方的敬拜、献祭、烧香，才看为是真正的；这独一的地方杀死情欲，也不给野心制造机会—5～8、11～14节。（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

二任何“邱坛”，即便是用来献真正的祭物，也会损害一的立场；那些“邱坛”不过被人用来满足他们的欲望与野心，达成他们的目的而已—腓二21，罗十六17~18。（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

三今天在我们中间也是一样；我们讲生命讲了许多，但不把生命高举到成为“邱坛”的地步；我们中间有些弟兄很敏捷，很有天然才干；但他们的敏捷与才干必须受神所选择立场的约束；这种约束使他们不高举任何东西来代替基督—西一18，三10～11。（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）

肆我们在主的恢复中能见证说，我们与今天的基督教不同，我们没有“邱坛”；我们只注意高举基督；如果我们维持一的立场，神独一的选择，不高举任何基督以外的事物，就不可能有分裂；在主的恢复中，我们单单高举基督—一18、27，二2，三11、18。（李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章）