1979年1月至11月，地点不详
主恢复中神圣启示的进展
第七十四系列 终极的完成
李常受弟兄职事第三阶段（1974—1984）
那灵—神终极的彰显
第一篇 那灵—神终极的彰显
读经：林后三18、17，罗十二2，五10，十二2，八29，启四5，林前二11上，弗六18
壹 我们重生以后，我们里面就得着神的性情，就是纯金；但这金要形成灯台，就需要我们得着变化—林后三18，罗十二2：
一 变化是指另一种元素加给我们，成为我们的一部分，所产生新陈代谢的改变—林后三18，罗十二2：
1 圣经在林后三章十八节说到变化：“但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。”
2 罗马十二章二节也告诉我们：“不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化。”
二 没有这加进来的元素，就是神自己，我们就无法得以变化；祂的经纶首先是将祂的性情加给我们，借此重生我们；然后这更高的元素开始拔高我们原有的元素，并逐渐消除我们原有光景中的消极事物—林后三18，罗十二2。
贰 圣灵进入人里面，就带来神性的元素；这元素在人里面引起改变—罗五10，十二2，八29：
一 可惜的是，许多基督徒认为那灵的工作是改革的工作；他们求神叫祂的灵帮助他们更爱人，并尽他们的本分；这样的观念不是圣经的启示—罗五10，十二2，八29。
二 圣灵来了，乃是将神带到你里面；神自己成为你里面的源头；祂成为你的生命，产生主观、生机的改变；祂不是在外面帮助你；最终的结果是你成为神人，不是成为好人！你不是仅仅满了美德，你乃是满了神！你在这里不是彰显美德，乃是彰显神—罗五10，十二2，八29：
1 神不是想要改革我们，使我们行为更好；祂要将祂自己加给我们，并作我们的生命；祂要作我们的本质，就如我们所吸取的食物成为我们的一部分—罗五10，十二2，八29。
2 我们不是效法祂或求祂的帮助；我们乃是天天吸取祂；我们消化并吸收祂，就变化成为祂的形像—罗五10，十二2，八29。
叁 起初祂是神，然后耶和华的名称进来，此后祂成了耶稣基督；然后祂成了那灵，最终祂是那灵和新妇；那灵是神终极的彰显；祂也是七灵；这就是那在我们里面的神—启四5，林后三17：
一 首先提起神，然后耶和华，然后耶稣基督；在行传二章二至四节，圣灵来了，并充满所有聚集在一起的门徒。
二 在书信里我们读到：“主就是那灵”（林后三17）；然后，在末了一卷书里，有七个召会和祂宝座前的七灵；这七灵就是在宝座前点着的七盏火灯；这七灯又是羔羊的七眼—启一4，四5，五6。
三 你在创世记，在马太福音，还是在启示录？我乃是在启示录，我是金灯台的一部分，我在享受七灵、七灯和七眼—四5，五6。
肆 我们祷告、悔改、并向主认罪的时候，那灵，这加强的灵，就充满我们；我们越在祷告里敞开，就越被这七倍加强的灵所充满—林前二11上，弗六18，启四5：
一 这灵好像灯，在我们里面照耀；祂毫不留情的暴露我们—林前二11上，弗六18，启四5：
1 我们敞开一点，祂就进来；今天我们拒绝让祂进来，明天祂会再试；今年祂若无法进入，明年祂会再回来；迟早祂要完全占有我们—林前二11上，弗六18，启四5。
2 祂每天光照我们，并暴露我们的软弱；甚至我们发觉自己无意之间，非自愿的向祂认罪—林前二11上，弗六18，启四5。
3 我们的软弱一旦被主摸着，就不再一样了；雅各的大腿被主摸了一把，他走路就瘸了（创三二24～31）；主仍在照耀，直到我们的软弱在时间里消失。
二 这七灵也是七眼；眼说到灌注和传输—启五6，亚三9：
1 我们在祷告中，有时候觉得主的眼在我们身上；祂以祂自己注入我们，将祂的本质加给我们，借此改变我们的所是—启五6，亚三9。
2 我们祷告以后，就与从前不同了；不但祂的光照耀在我们身上；祂也将祂的元素灌注到我们里面，我们就得着神圣生命的“注射”；日复一日，这生命不断扩增并加多—启五6，亚三9。
3 不知不觉，你就被变化了；不但你里面有金；你也成为纯金；金正在形成基督的身材；然后你们聚在一起，就是金灯台—启五6，亚三9。
伍 七灵不但是神终极的彰显，也是召会终极的彰显—启一12、20，二一18下：
一 灯若没有灯泡，就没有终极的彰显；灯台终极的彰显，乃是其上七灯明亮的照耀；各地的召会能成为这样的灯台，在黑暗里照耀—一12、20，二一18下。
二 金灯台是神自己，也是召会；这实际是由七灵，就是那灵来完成；最终那灵和新妇成为一个实体；这就是召会的所是；这就是神所要达到的最终目标；这就是那灵在我们里面的工作—一12、20，二一18下。
三 借着这七灵、七灯和七眼，神一切的所是就要照耀到我们里面；借着祂自己这个灌注，我们就要新陈代谢的改变，成为在实际里的金灯台—一12、20，二一18下。
职事信息摘录：
金要形成灯台，就需要我们得着变化
圣经末了一卷书开始于七个金灯台的异象。那里告诉我们，七灯台就是七个召会（启一20）。
为什么召会是金灯台？很少人看见这奥秘。如我们在前面的信息里所说过的，金灯台首先乃是象征三一神，说到祂的性情、形状和彰显：父是性情，子是形像，灵是彰显。召会要由这同样的象征所代表，指明召会就是三一神的彰显。最终，召会与神乃是一。
从经历的观点看，三一神如何进入我们里面，然后成为召会？我们重生以后，我们里面就得着神的性情，就是纯金。但这金要形成灯台，就需要我们得着变化。
变化乃是生命的事
我不是谈论改革。变化乃是生命的事，与新陈代谢的改变有关。殡仪业者必须将人工颜料涂在死人脸上，好掩饰苍白的嘴唇和皮肤。尸体躺在棺材里，仍然没有生命，但其外表却改善很多。改革所能作的，顶多是肤浅的改变外面的样子。
反之，变化乃是从里面产生改变。你若是有病、苍白的，就需要吃得正确，得着足够的新鲜空气，并有足够的运动。一段时间以后，正确的饮食和运动会在你外表上产生新陈代谢的改变。不用把任何虚假的色彩涂到你的皮肤上，你的面色就会显出健康的生命力。
另一种元素加给我们，成为我们的一部分
圣经在林后三章十八节说到变化：“但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。”罗马十二章二节也告诉我们：“不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化。”变化是指另一种元素加给我们，成为我们的一部分，所产生新陈代谢的改变。
没有这加进来的元素，就是神自己，我们就无法得以变化。我们所能盼望的，顶多只是改良的外表，而我们仍是老旧的自己。神没有兴趣在外面改良我们。祂的经纶首先是将祂的性情加给我们，借此重生我们。然后这更高的元素开始拔高我们原有的元素，并逐渐消除我们原有光景中的消极事物。
那灵的工作
圣灵进入人里面，就带来神性的元素。这元素在人里面引起改变。这改变通常称为那灵的工作。祂不是仅仅改革人。读化学的人知道，若没有加上新的元素，无论多么努力拔高原有的构成成分，都不会有化学反应。
天然宗教的观念
可惜的是，许多基督徒认为那灵的工作是改革的工作。他们求神叫祂的灵帮助他们更爱人，并尽他们的本分。他们认为自己是可怜、软弱的，需要圣灵的能力加强他们。以为神是全能者，垂听可怜、脆弱人的祷告，加强他们以尽他们的义务，这是天然宗教的观念。
这样的观念不是圣经的启示。圣灵来了，乃是将神带到你里面。神自己成为你里面的源头。祂成为你的生命，产生主观、生机的改变；祂不是在外面帮助你。最终的结果是你成为神人，不是成为好人！你不是仅仅满了美德，你乃是满了神！你在这里不是彰显美德，乃是彰显神。
我们生来是泥人。圣灵来了，就开始将我们改变成为金人。祂也使我们里面的金成形，直到有灯台的形状。这灯台就是召会。
神救恩的路
可能你不理解我的意思，让我以一位两三年前得救的年轻姊妹为例。因着家人娇宠她，所以她又自私，脾气又坏。得救以后，她开始觉得她必须停止这样不顾别人的行为。她祷告：“主，保守我不发脾气。不要让我以这样被宠坏的方式行动。”她的祷告通常不蒙垂听；然而，有时候又似乎管用。
让我向你保证，如果这样的祷告蒙垂听，那只是暂时蒙垂听。这样的祷告是错误的。神不是想要改革我们，使我们行为更好。祂要将祂自己加给我们，并作我们的生命。祂要作我们的本质，就如我们所吸取的食物成为我们的一部分。我们不是因着有一只牛来帮助我们，就得着力量！我们不是骑在牛上就得着能力！这只牛必须被宰杀，其中一些部分必须给我们吃下去。数小时后，我们所吃的牛肉被吸收，我们就发觉我们得着加强能以工作。扶持我们的不是牛的力量，乃是牛的元素进入了我们的血液里，成了我们的一部分。
关于我们所吃食物的这个例证，乃是要将我们指向基督。我们不是效法祂或求祂的帮助。我们乃是天天吸取祂。我们消化并吸收祂，就变化成为祂的形像。
我们所提的这位年轻姊妹若每天从基督得喂养，并且敞开，让基督作她生命的元素，当新元素以新陈代谢的方式加到她里面，逐渐的，自然的，她丑恶的态度就会消失，这就是变化。这就是神救恩的路。
变化是圣灵的工作。听人传讲是不够的。传讲的话将那灵带给你，而神同着那灵而来。借着神进入你里面，你就会有这样的改变。这变化的结果就是金灯台。
渐进的启示
创世记一章一节说，“起初神创造诸天与地。”二章说，“耶和华神造地造天。”（4）。这里我们看见一个人位有两个不同的名称。圣经继续介绍神其他的名称，但我们要跳到马太福音。那里说，“耶稣基督……的家谱。”（一1）。你以为耶稣基督与耶和华是两个分开的人位么？不！圣经里的启示是渐进的；首先提起神，然后耶和华，然后耶稣基督。
这启示继续往前。在行传二章二至四节，圣灵来了，并充满所有聚集在一起的门徒。在书信里我们读到：“主就是那灵。”（林后三17）。然后，在末了一卷书里，有七个召会和祂宝座前的七灵（启一4）。这七灵就是在宝座前点着的七盏火灯（四5）。这七灯又是羔羊的七眼（五6）。然后在末了一章，“那灵和新妇说，来！”（二二17）。
现在你概略的看过了全本圣经。在创世记里是说神，但在启示录里有那灵和新妇。这些不是不同的人位。起初祂是神，然后耶和华的名称进来，此后祂成了耶稣基督。然后祂成了那灵，最终祂是那灵和新妇。那灵是神终极的彰显。
在你每天与神的交通里，你所接触的神是谁？是创世记一章里的神，还是启示录二十二章里的那灵？今天你所经历的神乃是那灵。创世记一章里的神远在诸天之上；现今祂是那在你里面的灵，并且与新妇是一。
神成为肉体以后，如何成为那灵？祂活在地上三十三年半以后，上十字架，在那里救赎我们脱离我们的罪，并了结旧造。祂被埋葬，三天后从死人中复活。在复活里，末后的亚当成了赐生命的灵（林前十五45）。末后的亚当是那人耶稣，成为肉体的神；在复活里，祂采取第二步，借此成了那灵。
因此，神成为肉体以后，借着经过死与复活，成了那灵。除了是那灵以外，祂也是七灵（启四5）；就是说，祂加强了七倍。这就是那在我们里面的灵。这就是那在我们里面的神。
你在创世记，在马太福音，还是在启示录？我当然要回答，我在启示录。我不喜欢留在罗马书，甚至不喜欢留在以弗所书。我乃是在启示录，我是金灯台的一部分，我在享受七灵、七灯和七眼（五6）。
七倍加强的灵
我们这些泥人如何成为金人？我们祷告、悔改、并向主认罪的时候，那灵，这加强的灵，就充满我们。我们若不祷告，或者我们祷告的时候若不敞开、悔改、并承认我们的罪，我们就无法被变化。我们越在祷告里敞开，就越被这七倍加强的灵所充满。
这灵好像灯，在我们里面照耀
这灵好像灯，在我们里面照耀；祂毫不留情的暴露我们。然而，因着我们没有完全向祂敞开，祂的工作就没有立刻成就。我们敞开一点，祂就进来。次日我们也许开另一个房间的门，但只有小小的缝隙。主会把脚踏进来，我们告诉祂够了；但是祂的肩膀会跟着进来。有时候我们与祂争辩，有时候祂与我们争辩。有时候祂只留在那里叩其中一扇门。至终我们不得不向祂开门。我们不是那么喜欢祂在那里，因为祂进来那房间以后，我们就不再像从前那样觉得舒适。逐渐的，我们祷告并认罪，主就从一个房间到另一个房间。对有些人时间较长，对另一些人时间较短，但总要数年之久。即使如此，我们也还没有完全被祂占有。
我们这些得救并爱主的人，必须完全被祂占有。主不会变得不耐烦，在祂千年如一日。今天我们拒绝让祂进来，明天祂会再试。今年祂若无法进入，明年祂会再回来。即使今世我们不让祂接近，来世祂会再来。迟早祂要完全占有我们。多年前我定意要把这事迅速解决；与祂讨价还价是无意义的。我告诉祂要尽快接管；然而，神的路乃是一点一点地占有我们。
主也许来光照你。两三周以后你断定你已够了。你不干了，不再祷告，不再聚会，一切都结束了。但数周以后，你又开始想到主。你发觉自己和祂谈起话来。你发觉自己到聚会里去。你坐在那里，里面开始流泪。后来，你回家的时候，跪在床前，向祂倾心吐意。
什么使你有那样的经历？为什么你要受那样的痛苦？何等愚昧！在你里面这奥秘的困迫是什么？这是无法说明的，但你多多少少被恢复到主面前。你参加擘饼聚会，并享受其甜美。数日过去，你发觉主又在你不愿敞开的房间前叩门。你回答：“主！你又到这里来了！你最好忘了这房间。”这就是我们的故事。
我能向你描述这些经历，因为我走过这条路。五十多年来，一个又一个房间已交给主。这是主作七倍加强的灵在我们里面的工作。祂每天光照我们，并暴露我们的软弱。甚至我们发觉自己无意之间，非自愿的向祂认罪。
我们的软弱一旦被主摸着，就不再一样了。雅各的大腿被主摸了一把，他走路就瘸了（创三二24～31）。你过去生气时，常常是大发雷霆。现在你也许仍发脾气，但脾气已失去了它的气势！你的脾气瘸了。你要爆发怒气，火气却不来！因为你的脾气已被主摸过，你的怒气就不再能超过界限。
关于你的闲谈，也是这样。你从前会挨家挨户，谈论某某姊妹是否怀孕，某某弟兄是否订婚，哪一家是来自东马或西马。然而，有一次你祷告的时候，七灯照耀。为什么你这样多管闲事？为什么不以传福音代替闲谈？那在你里面照耀之七灵的责备，使你的闲谈瘸了。下次你探访你的小姑，你的舌头安静了，你只能问她好。她开始告诉你关于邻居最近的消息，你里面就有下沉的感觉。她问有什么不对劲，你也不知道要说什么。你闲谈的舌头瘸了。
我们一个又一个的软弱被摸，直到它们都瘸了。主仍在照耀，直到我们的软弱在时间里消失。
被七眼灌注
这七灵也是七眼。眼说到灌注和传输。我们注视某人，就将我们的所是注入到他里面。我们在祷告中，有时候觉得主的眼在我们身上。祂以祂自己注入我们，将祂的本质加给我们，借此改变我们的所是。我们祷告以后，就与从前不同了。不但祂的光照耀在我们身上；祂也将祂的元素灌注到我们里面，我们就得着神圣生命的“注射”。日复一日，这生命不断扩增并加多。
不知不觉，你就被变化了。不但你里面有金；你也成为纯金。金正在形成基督的身材。然后你们聚在一起，就是金灯台。圣灵就得释放，并且能照耀出去。
七灵不但是神终极的彰显，也是召会终极的彰显
现在你能看见为什么七灵不但是神终极的彰显，也是召会终极的彰显。灯若没有灯泡，就没有终极的彰显。灯台终极的彰显，乃是其上七灯明亮的照耀。各地的召会能成为这样的灯台，在黑暗里照耀，因为你们众人都个别的得了变化。金的元素在你们里面扩增，结果你们就把神自己彰显出来。
金灯台是神自己，也是召会。这实际是由七灵，就是那灵来完成。最终那灵和新妇成为一个实体。这就是召会的所是。这就是神所要达到的最终目标。这就是那灵在我们里面的工作。借着这七灵、七灯和七眼，神一切的所是就要照耀到我们里面。借着祂自己这个灌注，我们就要新陈代谢的改变，成为在实际里的金灯台。（李常受文集一九七九年第一册，生命信息（下册），第七十章）