1948年7月，鼓岭
主恢复中神圣启示的进展
第四十四系列 神圣的启示
倪柝声弟兄职事
第一篇 启示的意思就是揭开幕（一）
读经：西一26，弗三9，伯四二4~6，赛六5，徒九3~5，林前二11，可二8，弗三3、5
壹 “启示”的希腊文是apokalupsis，apo就是“开”的意思，kalupsis就是“幕”的意思；所以启示的意思就是揭开幕—西一26，弗三9：（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第二十四篇）
一 “启示”与封闭是相反的，意思就是将幕掀开；启示录是神把将来的幕掀开，将里面的真理显现给人看；启示的意思就是显露—9节，林前十四25。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），默想启示录（中卷））
二 启示的意思就是看见，启示的意思就是拉开幔子，用光光照你，给你能够看见幔子里面是什么东西—弗五14，一18。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）
三 神的启示是神的光所给我们的；神的启示，就是那光在我们身上的果效；光由神那里来了以后，结果在我身上就叫作启示；光的结果就是启示—徒九3~5。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第二十四篇）
贰 启示就是叫我们在神的标准之下有所看见；启示就是我们看见神所看见的—伯四二4~6，赛六5，徒九3~5：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇，第二十七段）
一 启示就是神开我们的眼睛，叫我们认识我们的存心，认识我们里面最深处的思念，像祂认识我们一样—林前十四25。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇，第二十七段）
二 只要有神的启示，我们的情形就赤露敞开；祂把我们赤露敞开到一个地步，叫我们能看见自己—诗九十8，来四12：（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第八篇）
１ 神只要将你的心意显露，神只要将你自己的存心给你看一下，你的灵与魂就分开了。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇，第二十七段）
２ 我们乃是需要神给我们亮光，看见神所看见的我们自己的本相，这就是启示；这启示的光就把我们外面的人杀死了；这样，我们外面的人就和里面的人分开了—12节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第五篇）
３ 启示就是神作工的方法，启示就是神的工作；启示乃是看见而杀死；圣灵启示你的时候，你那个人也就受对付—伯四二4~6，赛六5。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第八篇）
三 如果神怜悯我们，稍微给我们一点启示，稍微给我们看见一点祂所认识的我们；我们就会立刻仆倒在地；一切在光中的人，在启示里面的人，必定仆倒下来—徒九3~5。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇，第二十七段）
叁 神乃是安安静静的在信徒的灵中作工，叫信徒的直觉（灵）觉得；这一种在直觉里知道事物，就是圣经所谓的启示—林前二11，可二8：（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），第一章）
一 启示是直觉里面的事，是安静的，不慢不急的，若有声若无声的；神所有的知识和断案都是直觉的—腓二13，约壹二20、27。倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），第一章）
二 直觉乃是一切属灵人物的机关；每一个与神有亲切的同行，秘密的交通和属灵的结合的，都会在他的直觉里得着神的启示，知道他当有某种的举动—林前二11，可二8。倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），第一章）
三 在一个基督徒的生命中，除了在直觉里所得的启示之外，其余都是没有属灵价值的，因为不是从灵而出；因为神惟独在我们的灵中启示祂的旨意—林前二10，弗三5。倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），第一章）
肆 启示就是圣灵将一件事的真相，在信徒的灵中指示给他看，叫他知道而已—约壹一7~8：倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），第一章）
一 神的旨意发源于神，借着圣灵启示于人的灵，灵借着心思叫外面的人明白里面的人所知道的，好叫他晓得如何实行；灵中的启示，才会叫人真认识神—弗三5。倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），第一章）
二 我们所有一切的知识，不论是对圣经，或是对神，惟有一种是有价值的，就是圣灵在我们灵中所启示的真理—林后三6。倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），第一章）
三 每一个信神的人，总应当在他的灵里得着神的启示，不然，就他所信的，不过是人的智慧、理想、和言语，而非神的自己—启一10，四2，十七3，二一10。倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），第一章）
四 神在我们灵里的启示，可分为二种：一是直接的，一是寻求的；直接的启示就是神自己有了旨意，要信徒去作，祂就来到信徒的灵里，启示祂的旨意；寻求的启示，就是信徒在有了需要的时候，不知道如何是好，就来到神的面前，等候、寻求神的旨意—路十21，腓三5，弗一17，三1~3。倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），第一章）
伍 启示就是神今天借着祂的灵，叫神的话像保罗当初在那里写的时候那样活着，那样充满了生命—林后三6，来四12，弗六17：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
一 启示就是今天神作了一件事，叫那一天的默示在今天的人身上重新活起来，这是大事—启二17，弗三5。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
二 今天神再来，圣经再一次充满祂自己的话，圣灵的膏油再一次涂抹在祂自己的话上，叫这个话有从前那样大的能力，有从前那样大的光，有从前那样大的生命，这一个就叫作启示—林后三6，来四12，弗六17。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
陆 启示不只叫字句的变作活的，启示不只叫旧的变成新的，启示不只将客观的东西变作主观的东西，启示也将主观的东西变作新的东西—林后五17：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
一 启示是新的，启示能叫旧的东西变成新的；当人从启示里看见一个东西的时候，那一个东西是最最新的；神的启示能叫旧的东西继续的活在我们身上—加一12，太十六17。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
二 启示乃是叫我们里面看见在基督里的东西；启示把一切在基督里面客观的东西都变作在人身上主观的东西—弗一17~18。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
柒 我们必须记得，属灵的东西要培养在启示里面—加一12、16，弗三3、5：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
一 神要一切关于基督的事，一切关于基督的东西，在我们身上都一直是活的，都是培养在启示里的—启一10~20，加一16。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
二 我们必须记得，所有属灵的东西一离开启示就是死的；只有在启示里的一切才是新鲜的，只有在启示里的一切才是活的，只有在启示里的一切才是充满生命的，只有在启示里的一切才是有能力的—罗七6。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
三 神将祂的工作装在启示里面，人不能在启示之外和祂的工作发生关系，人只能在启示里面和祂的工作发生关系；你如果离开启示而要去接受祂的工作，主的工作就好像是死的一样—徒十三2，林后十二1。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十八章）