1989年2月，美国加州安那翰

主恢复中神圣启示的进展

第三十系列　基督生机的身体

李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
基督身体生机的建造
第四篇　生机的建造需要生机的申言

读经：林前二15，彼前二2～3，来五12，约壹一3，来十24～25，林前十四4、12、31，弗四29，诗一一九130

壹 我们需要看见基督身体生机建造的实行—林前二15，彼前二2～3，来五12，约壹一3，来十24～25：（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

一 我们需要学习走新路；我盼望在老路里得救的圣徒愿意学习在新路上往前，终究会有益处—腓三12～14。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

二 我们在召会中也要注重圣徒们属灵的教育，在小排里来成全圣徒，其中当然也有不同程度的讲究；重生得救的人里面有属灵的生命，带有属灵的功能，能了解并领会属灵的事；我们成全圣徒，就是要启发他们里面属灵的功能—约三3、5，林前二15。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

三 每个得救的人都需要受成全，而受成全的头一步是要先受喂养；所以，我们一定要到初信者的家里去作家聚会喂养他们；作家聚会不要有形式和规条，越活越好—彼前二2～3，来五12：（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

1 我们必须帮助初信者了解基督徒的聚会不是作礼拜，乃是要叫人得着属灵的喂养；得喂养的方式，就是借着唱诗、祷告、读神的话、并学习讲说神的话；唱、祷、读、说，可说是基督徒聚会的四大要素—约六63，四24，弗五19。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

2 出去作家聚会的人必须熟悉圣经，才能随机运用，以圣经中的话奶喂养初信者；家聚会一开头最好用“生命课程”来喂养新人，但使用上不要呆板—彼前二2。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

3 作家聚会时，要对初信者有心，不要作官样的拜访，乃要带着一颗像亲生母亲的心来爱他，像乳母一样喂养他；在帖前二章七节，保罗说他对待初信者“如同乳母顾惜自己的孩子”。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

4 家聚会中有种种情形需要应付；借着操练并学习，就会累积丰富的经验；我们众人都要学习，经验多了也不要骄傲，以为自己样样都懂，总要一直存谦卑的态度，与众人共同学习，彼此帮助—腓三12～14，彼前二3。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

四 排聚会可以说是成全人的万能场合，召会生活的百分之八十都应该在排里进行；我们的排聚会，乃是照着圣经的实行—可六39～40，来十24～25：（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

1 今天在召会中，若一直是大聚会，就不能实际的作事，所以我们要把弟兄姊妹分作一班一班、一排一排；按我们的经历，一排最好是十五位到二十位圣徒，若超过三十位，就应该分作两排—可六39～40。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

2 在排里可以作的成全有几方面—林前十一23～26，约壹一3，提后二15：（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

a 第一，操练擘饼；初信者需要知道何为擘饼聚会，在聚会中该怎样记念主，如何擘饼、喝杯并敬拜父，这些都应当有带领、教导和成全—林前十一23～26。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

b 第二，操练祷告；基督徒要学习个人祷告，以及有分于召会的祷告—太六5、9。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

c 第三，学习交通；圣徒之间的交通，不是谈天说地的闲聊，也不是单单来听讲道理，乃是要学习有生命的交通，互相得供应—约壹一3。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

d 第四，要彼此相顾，交通众人实际的近况；这些都是大聚会无法顾到，乃必须在小排中照顾的事—来十24。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

e 第五，教导圣经真理；若是能一周一次讲解教导圣经的真理，一年有五十二周，经过这五十二周的教导，人就能在真理上得着扎实的成全—提后二15。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

f 第六，指派工作；在小排中经过相当成全的圣徒，就可以教导他们作事，例如出外传福音，作家聚会与排聚会；换言之，就是要去作喂养与成全人，以及申言建造召会的工作—弗四12。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

贰 为着建造基督的身体，还需要有生机的申言；我们需要看见生机的建造所需要生机的申言—林前十四4、12、31，弗四29，诗一一九130：（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

一 首先，我们要看见申言的超越；林前十四章十二节说，“你们……既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越”；申言不是要众人都能讲道，而是能为主说话；申言超过一切其他的属灵恩赐，因为申言能建造召会。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

二 保罗在三十一节说到申言的普及与益处：“你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励”；召会聚会中的申言将人审明并劝服，使人能与召会中的弟兄姊妹配搭在一起，也使人能在家中与配偶和谐相处；这乃是真正的建造。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

三 申言的特长乃是为主说话，说出主来，并将主说到人里面；每周有这么一次申言聚会，结果就能叫基督的身体得着生机的建造—26，弗四29。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

四 申言既是建造召会的超越恩赐，我们众人无论老少都当切慕、追求并学习；切慕就是要有心，有心就要追求，并要学习—林前十四1、31、39。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

五 我们要学习申言，就要操练写申言稿；基本上，申言的构成成分包括三方面—提后三16～17，林后四6，诗一一九130：（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

1 第一，神的话；申言的人必须有神的话，一直在神的话里被泡透；这样的申言不仅是在外面动口说一说而已，乃是里面被神的话浸透、充满，而满溢流露出来—提后三16～17。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

2 第二，有灵感；申言之人的灵必须准备好，随时能让神的灵即时感动，而说出神的话—林前十四32，启二二6。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

3 第三，有神的光照；我们若是没有神的光照，对自己、对家庭、对弟兄姊妹、对召会的光景糊里糊涂、不清不楚，不明了光景，不清楚实情，我们就无法申言—林后四6，弗一18，诗一一九130。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）

4 因此，人必须被神的话泡透，人的灵必须准备好，让圣灵随时可以给与灵感，并且必须有神的光照和眼光；这三种成分加起来才是申言—林前十四1、3。（李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第四章）