圣经中真理的两面
第八系列 召会的两面
巴比伦的两方面
第二篇 大巴比伦的两面
读经：启十四8，十六19，十七3、5，十八2、9～19，十三1，十一15，二一2、10～11
壹 在启示录里，复兴的罗马帝国称为大巴比伦（十四8，十六19，十七5，十八2）；大巴比伦有两面—政治的一面（十八）和宗教的一面（十七）：（耶利米书生命读经，第三十七篇）
一 大巴比伦政治的一面包括许多物质的事，以及地上许多与国际贸易和商业有关的事（启十八9～19）；这指明共产主义不会持续很久。（耶利米书生命读经，第三十七篇）
二 大巴比伦也有宗教的一面；在教皇制度建立时，宗教的巴比伦—罗马教，就确立了，然后逐渐扩展到政治圈，直到最终罗马教与罗马帝国息息相关，且成为一；因此，在启示录里，罗马帝国被比喻为兽，罗马教被比喻为骑在兽上的女人—十三1，十七3。（耶利米书生命读经，第三十七篇）
三 今天的世界局势，无论是在政治或宗教上，都完全是罗马的；当前多数的政府，是以罗马法律与罗马行政为基础而成立的；实在说来，全世界都是罗马的—4节。（耶利米书生命读经，第三十七篇）
贰 既然全世界都成了罗马的，在罗马政府和罗马宗教的影响之下，神似乎被打败了；然而，启示录给我们看见，我们的神实在没有被打败—十九1～4：（耶利米书生命读经，第三十七篇）
一 在今世末了，罗马帝国要得复兴并被加强，产生最后一位该撒，就是敌基督这不法的人（启十七9～11，帖后二3～4、8），他将会非常有能力；他就是那位在大灾难起头，要毁灭罗马教的。（耶利米书生命读经，第三十七篇）
二 关于这点，启示录十七章十六节说，“你所看见的那十角与兽，必恨这妓女，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽”：（耶利米书生命读经，第三十七篇）
1 十角与兽必恨那妓女，使她荒凉赤身，意思是敌基督与复兴之罗马帝国的十王，要逼迫罗马教—16节。（耶利米书生命读经，第三十七篇）
2 他们要使罗马教“荒凉赤身”，意思是要毁灭她，夺她的财富，将她暴露无遗；他们要“吃她的肉”，意思是要杀她的肢体；他们要“用火将她烧尽”，意思是要彻底除灭她—16节。（耶利米书生命读经，第三十七篇）
三 然后，在灾难的末了，基督要从诸天降临，带着得胜者作祂的军队，直接与敌基督争战，且击败他，将他活活的扔在火湖里—十九11～21。（耶利米书生命读经，第三十七篇）
四 随着基督击败敌基督，整个罗马帝国要被毁灭，一切罗马的事物也要从地上消除、清理；也就是说，不再有巴比伦；然后在地上显著的将不是巴比伦，乃是新耶路撒冷—赛十四22～23，耶五十39，五一62。（耶利米书生命读经，第三十七篇）
叁 圣经里有两座显著的城—巴比伦与耶路撒冷；至终，大巴比伦要被毁灭，从地上被消除，并被扔在火湖里；新耶路撒冷要被带进来，在新天新地里成为神永远之国显著的中心—启十一15，二一2、10～11。（耶利米书生命读经，第三十七篇）