主观的经历
第二系列 活的人位作我们的生命
为着召会生活接受基督作人位
第一篇 为着召会生活接受基督作人位
读经：太十六16，弗一23，二15～16、18、21～22，三2、8～11、16～17上，19下，四3～4上，11～16、23～24，林前十五45下，西三4，加二20，腓一21
壹 圣经的中心点不是作法、道理或规条，乃是神的儿子这活的人位；祂是三一神的具体化身，实化为包罗万有的灵，在我们的灵里，使我们享受祂，有分于祂的丰富，并且活祂—太十六16，林前十五45下，林后三17：（2003年冬训，第二篇）
一 在神眼中，宗教或传统都没有地位，只有神儿子活的人位有地位；神不在意别的，只在意这活的人位—西一18下，二16～17，三10下～11，可九7～8。（2003年冬训，第二篇）
二 若没有这活的人位作召会生活的实际和内容，连召会生活也会成为一个传统；召会就是这人位的身体，祂的丰满，是祂实际并活的彰显—弗一22～23，三8～11、16～19。（2003年冬训，第二篇）
贰 基督是召会的生命和人位，召会是基督的身体，有基督作生命；召会是新人，有基督作人位—林前十五45下，西三4，腓一19：（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第三章）
一 召会是基督的身体，和神新造里的新人；召会是身体，需要生命；召会是新人，不但需要生命，也需要人位—弗一22～23，二15。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第三章）
二 我们都必须接受基督作我们的生命，并作我们的人位—西三4，腓一19：（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第三章）
1 祂要作我们的人位，就需要安家在我们里头；所以，我们都得把自己里头空出来，让基督占有我们，作我们的人位—弗三8～11、16～19。（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第九篇）
2 今天基督是包罗万有赐生命的灵，并且祂就在我们的灵里；我们接触我们的灵，打开开关，祂就要进入我们里面，且为我们所吸收，成为我们—林后三16～17。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第三章）
叁 我们接受基督作人位是最深的经历，也是最完全、最细嫩、最甜美的经历—加二20，腓一21，约十四15、23：（李常受文集一九七〇年第三册，为着召会生活接受基督作人位，第七篇）
一 主在我们里面作为赐生命的灵，这个灵不仅是一个能力，不仅是一个美德；祂不仅是圣别，不仅是生命，祂乃是成位的住在我们里面—林前十五45下，约二十20。（李常受文集一九七〇年第三册，为着召会生活接受基督作人位，第七篇）
二 什么叫作甜美的经历呢？甜美的经历主作人位，就是经历一位活在里面的主—加二20，腓一21，诗歌四百三十三首：（李常受文集一九七〇年第三册，为着召会生活接受基督作人位，第七篇）
1 譬如，一位姊妹要生孩子的气，就要学习接受主的人位，先问问主：“主阿，这个孩子不听话，你生不生气？你生气我也生气，你不生气我也不生气。主阿，你说打不打？你打我就打，你不打我就不打”—加二20，腓一21。（李常受文集一九七〇年第三册，为着召会生活接受基督作人位，第七篇）
2 再譬如姊妹要到百货公司买东西，不要问说，“主阿，你的旨意是不是要我买？你是不是要我去百货公司？”你这样的祷告就是不认识主作人位；你该怎样祷告呢？你要祷告说，“主阿，你去不去买？你去我也去，你不去我也不去”；你这样才是接受祂作人位—加二20，腓一21。（李常受文集一九七〇年第三册，为着召会生活接受基督作人位，第七篇）
三 我们读保罗的书信，读保罗的历史，就能看出，保罗到最后在主面前，就是这样一个人，接受主作他的人位—加二20，腓一21。（李常受文集一九七〇年第三册，为着召会生活接受基督作人位，第七篇）
四 约翰十四章十五节说，“你们若爱我，就必遵守我的诫命”；二十三节说，“人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处”；这个爱主、听主话的人，他乃是接受主的人位，所以主能到他那里，同他安排住处；主不是仅仅来拜访他，到他这里欣赏一下，主乃是安家在他里面。（李常受文集一九七〇年第三册，为着召会生活接受基督作人位，第七篇）
肆 基督的话实际上就是基督的人位—西一27，三4、16，约十五4、7：（2011年国际华语特会，第三篇）
一 保罗几乎将基督的话人位化了；他告诉我们，要让基督的话住在我们里面，好象这话是个活的人位—西三16，参弗三17。（2011年国际华语特会，第三篇）
二 首先我们有基督作我们的生命；然后我们有祂人位化的活话，如同祂的人位住在我们里面—西三4、16。（2011年国际华语特会，第三篇）
三 话既能住在我们里面，就必定是个活的人位；因此，让基督的话住在我们里面，指明我们让一个活的人位—基督自己—住在我们里面—16节，一27。（2011年国际华语特会，第三篇）
四 我们若要让基督安家在我们心里，就必须被基督的话充满—弗三17，约十四23：（2011年国际华语特会，第三篇）
1 主的话住在我们里面，意思就是主自己住在我们里面—十五4、7。（2011年国际华语特会，第三篇）
2 基督若要实际地住在我们里面，祂的话就必须住在我们里面；我们无法在经历上有基督在我们里面，除非我们也有祂的话在我们里面—西一27，三16，弗三17，约十四23，十五4、7。（2011年国际华语特会，第三篇）
伍 召会是一个新人，为此我们都需要在说话的事上接受基督作我们的人位—太十二34～37，弗三17上，约七16～18，八28、38上，十二49～50，十四10：（2001年春季长老训练，上午第二堂，第二篇）
一 整本圣经只有一个口，说的是一样的话—来一1～2上。（2001年春季长老训练，上午第二堂，第二篇）
二 我们需要把以弗所二章十五节的“一个新人”，与罗马十五章六节“同一的口”以及林前一章十节“说一样的话”连起来看：（2001年春季长老训练，上午第二堂，第二篇）
1 在一个新人里，有同一的口，说一样的话—林前一10，罗十五6。（2001年春季长老训练，上午第二堂，第二篇）
2 新人只有一个，这一个新人只有一个人位，因此一个新人是用同一的口说话，并且说一样的话—来一1～2上。（2001年春季长老训练，上午第二堂，第二篇）
3 在一个新人里，只有一个人位，只有这个人位有自由说话—太十七5。（2001年春季长老训练，上午第二堂，第二篇）
三 我们人数虽多，并且来自许多地方，我们却都有同一的口，我们也都说一样的话；这是因为我们众人乃是一个新人，只有一个人位—弗二15，四22～24，三17上，罗十五6，林前一10。（2001年春季长老训练，上午第二堂，第二篇）