第二十四篇　生命的成熟（二）

圣经真理题库

读经：林前三1~3，十二10，徒二六18，雅五8，约壹一7，来六1，启十九7

壹　哥林多人方言说得很多，但他们仍是在基督里的婴孩（林前三1~3）；然而，由生命所发展出来，为着召会建造的恩赐，需要生命的长大，甚至需要生命的成熟；本书写给他们，就是为着这个目的—【林前十二10注5】：

一　虽然哥林多的信徒接受了生命中一切初期的恩赐，一无所缺，但他们接受以后，并没有在生命里长大，反倒仍旧是在基督里的婴孩，不是属灵的，乃是属肉的；使徒在这里点出他们的缺欠和需要，就是在生命里长大成熟，而完全长成—【林前三1注3】。

二　有些恩赐（如说方言和翻方言）是较小的，因为这些恩赐对于召会的益处较少；这也指明我们该切慕那更大的恩赐，如申言和教导，这些对召会的建造，益处更多（十四1~6）；要有这些更大的恩赐，我们需要在生命中长大，达到成熟—【林前十二31注2】。

三　一切恩赐，无论是申言，或方言，或知识，都是神运行的凭藉，并不是那彰显神的生命；惟有爱所彰显的生命，是永远的；根据下文，一切恩赐都是为着今世未成熟的孩童，到来世都必归于无用；惟有爱是属于成熟的人，要持续直到永世；因此，当我们凭爱而行，就豫尝了来世和永世—【林前十三8注1】。

四　哥林多的信徒不仅在生命上是婴孩（三1），在领悟上也是小孩子；他们需要在生命里长大，也需要在心思的领悟上长大；使徒对付他们的难处，就是为这目的，使他们在各方面都能成熟—【林前十四20注2】。

贰　圣别就是给神浸透；祂是我们的产业，作我们今天的享受；这要完成于我们在神生命里成熟，得以像神，并有资格在来世和永世，完满得着并享受神作我们的基业—【徒二六18注7】：

一　不仅在地位一面，也在性质一面（罗六19与注2、22）。

二　地位一面的圣别，只是在地位和用途上有改变；性质一面的圣别，乃是在性情上，为神的圣别性情所变化，也是用神的圣别性情所完成的变化（林后三18）。

叁　当我们在恒忍等候主的来临时，祂这位真农夫（太十三3）也在忍耐等候我们生命成熟，成为祂田里初熟的果子和庄稼（启十四4、14~15）；我们在生命上成熟，能缩短我们恒忍和主忍耐的时间—【雅五8注1】：

一　相信主是接受神的生命，使我们得救；爱主是在神的生命里长大成熟，使我们有资格得着生命的冠冕为赏赐，在国度里享受神生命的荣耀—【雅一12注5】。

二　黑暗的源头，罪，产生死，但众光之父生了我们，叫我们在祂所造的万物中，成为初熟的果子，满了旺盛、首先成熟的生命；这是指神圣的出生，就是我们的重生（约三5~6），是照着神永远的定旨完成在我们身上的—【雅一18注3】。

三　主回来不仅要作新郎，迎娶新妇（太二五1、6，启十九7~8）；也要作审判者，审判万民，首先在祂的审判台前审判信徒（林前四4~5，林后五10）；我们需要追求生命的成熟，以迎见主，并在一切事上预备好接受祂的审判—【雅五9注2】。

肆　永远的生命产生永远生命的交通，永远生命的交通带进神圣的光，神圣的光增加对神儿子耶稣之血的需要，使我们更多得着永远的生命；这样的循环，在神圣生命的成长上带我们向前，直到我们生命成熟—【约壹一7注4】：

一　在这段话里，有我们属灵生活的循环，由四件要紧的事物形成─永远的生命、永远生命的交通、神圣的光、以及神儿子耶稣的血；我们越多得着永远的生命，这生命所带给我们神圣生命的交通就越多；我们越多享受神圣生命的交通，所得着神圣的光就越多；我们越多得着神圣的光，就越有分于耶稣之血的洗净。

二　我们既是神的儿女，在祂显现的时候，我们必要在生命的成熟上像祂；像祂乃是将来必然的事，只是这事现在还未显明；这指明神的儿女大有前途，有更辉煌的福分：我们不仅有神圣的性情，还要有神圣的样式—【约壹三2注1】。

伍　在我们属灵生命的经历中，总是有主所作的一面，配上我们追求的一面；主虽然要把我们带到成熟，我们仍需要与主合作，竭力前进，达到完全、成熟—【来六1注3】：

一　竭力前进，达到完全、成熟，或，被带到成熟；主要带领我们往前，我们必须让祂如此带领；这是我们与祂恩典的工作甘心乐意的合作。

二　我们要竭力前进，达到完全、成熟，就需要与基督同享祂所达到的（一9，三15），且需要竭力进入仍存留之安息日的安息（四9、11），来到施恩的宝座前受怜悯，得恩典，更需要吃干粮，以享受基督照着麦基洗德的等次作我们的大祭司（五9~10、14）。

陆　新妇的预备是在于得胜者生命的成熟；得胜者不是分开的个人，乃是团体的新妇；为着这一面，就需要建造；他们不仅在生命上成熟，更是同被建造，成为一个新妇；二十一章二节的新妇（妻子），乃是由所有得救的圣徒所组成，从千年国以后直到永远—【启十九7注2】。