圣经真理题库
第二十四系列 未分类
第七十五篇 关键
读经：亚十二1，诗一〇二25，书七4，士八16，太一16，约二一25，西二7，启十二1
壹 神在祂的创造里，造了三样极其关键、同等重要的东西—诸天、地、和人的灵—【亚十二1注2】：
一 诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人能接触神，接受神，敬拜神，活神，为神完成神的定旨，并与神成为一。
二 在神的经纶里，神计划要使基督作祂在地上行动的中心与普及。为使祂所拣选的人能关心祂这位创造主并救赎主，祂需要为人创造一个接受的器官，使人能接受神计划里之基督一切的所是。
三 因此，本书嘱咐我们要尽力注意我们人的灵，好使我们得着本书所启示的基督，并明白其中所启示一切关于祂的事（弗一17～18上，三5）—创二7注5，赛四二5注1，约四24注4与腓四23注2。
贰 基督因着祂永远、不变的存在（启一18，来十三8），是使地转向主的关键—【诗一〇二25注1】：
一 基督受苦（6～8）是为着救赎，而祂的救赎是为着产生召会作神的家和神的城（约十九34与注）。
二 乃是在基督的复活里，凭着基督的复活并借着基督的复活，召会得以继续存在，并要终极完成于复兴（12～22，太十九28，徒三21），那时全地与列国的众民都要转向主（21～22，赛二2～3，亚八20～22）。
叁 以色列人在艾城失败的关键，乃是他们失去神的同在，不再与神是一；这次失败以后，约书亚学了功课，知道要留在约柜前与主同在（6上）；至终，主进来对他说话，告诉他要作什么（10～15）—【书七4注1】：
一 我们从这记载该学习的属灵功课乃是，我们这些神的子民该一直与我们的神是一；祂不仅在我们中间，也在我们里面，使我们成为有神的人—神人。
二 我们既是神人，就该实行与主是一，与祂同行，与祂同活，并与祂一同行事为人（罗八4，林后二10，加五16、25）。
三 这是基督徒行事为人的路，神儿女争战的路，也是建造基督身体的路；我们若有主的同在，就有智慧、眼光、先见、以及对事物内里的认识；主的同在对我们乃是一切。
肆 基甸在大大成功以后，有了可怕的失败；他失败的内在因素是离弃神，以及将自己联于撒但（见二12注1）；他失败的关键包含三个因素—【士八16注1】：
一 基甸不仁慈；他杀了那些不支持他的同胞（16～17），干犯了神的第六条诫命（出二十13）。
二 他放纵肉体的情欲，对肉体的情欲毫不约束（30～31），因而干犯了第七条诫命（出二十14）。
三 他虽然在拒绝管理百姓的事上作得正确（22～23），却贪恋百姓所夺的掠物（24），因而干犯了第十条诫命（出二十17）。
四 基甸放纵性欲并贪恋金子，导致拜偶像（参弗五5，西三5）；基甸用他从百姓取得的金子制造了一个以弗得，这以弗得成了以色列人的偶像（27）；结果，基甸的家和整个以色列社会都败坏了。
五 在这卷关于享受那预表基督之美地（见申八7注1）的书中，基甸的成功指明得着绝佳的机会享受基督，而他的失败指明失去享受基督的机会；基甸的失败给我们看见，我们在对付性欲和钱财的事上，必须施行严格的管制；在这些事上任何的放纵，都会抹煞我们对基督的享受—撒下十一4注1，王上十一43注1三段，创十四23注1。
伍 亚伯拉罕、大卫、马利亚，是带进基督的三位关键人物—【太一16注3】：
一 这家谱先题了四位女子，不是再嫁的，就是犯罪的；此外，这里题了一位贞洁的童女，指明这家谱所题的人，除了基督是生在圣别中，余者都是生在罪中。
二 亚伯拉罕代表信心的生活，大卫代表受十字架对付的生活，马利亚代表绝对降服主的生活；借着这三种生活，基督才能带进人性里。
陆 四福音是完整的启示，三一神如何来完成基督，就是将基督作成；约翰福音的记载，对这方面是极关键的—【约二一25注1】：
一 它给我们看见：那为神所膏，受神使命，来完成神永远旨意的基督，祂的完成，乃是由三一神来成为肉体，与人联结，先借着祂在肉体中的死，为人完成了救赎，再借复活化身成灵，进入信徒里面（二十22），与他们联结，使他们也与三一神联结（十七21）。
二 如此祂就成为作神化身的基督，能除去人的罪，而进入人里面作人的生命，使他们成为神的儿子，作祂的肢体，构成祂的身体，作三一神完满的彰显。
三 祂就在他们里面作他们一切的实际，与他们无形的同在，直到他们的身体得赎变化，进入祂那有形的同在中，与祂完全联结相像，成为那将要完成的新耶路撒冷，作三一神和祂的赎民互居之所，直到永永远远！
柒 照着这灵而行（罗八4，加五16），乃是新约的中心和关键—【西二7注3】：
一 我们既然接受了基督，就该在祂里面行事为人；行事为人就是生活、行动、举止、为人；我们该在基督里行事为人，生活行动，使我们能享受祂的丰富，就如以色列人住在美地，享受其上一切丰富的出产。
二 今天的美地就是基督那包罗万有的灵（加三14），祂住在我们的灵里（提后四22，罗八16），作我们的享受。
捌 启示录头一段由前十一章组成，说到从基督升天直到永远所要发生的一切事；第二段由后十一章组成，详述从今世的末三年半，就是大灾难的时期，直到新天新地的永世，所有重要关键的事物；本段所启示重要关键事物的头一项，就是生男孩子的妇人—【启十二1注2】：
一 这妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕；约瑟所梦见的太阳、月亮和十一个星，象征他的父亲、母亲和十一个弟兄；太阳、月亮和十一个星，加上约瑟自己，象征神在地上全体子民的组合。
二 基于那梦的原则，这里的日头、月亮和十二个星，必定是象征神在地上全体的子民，就是这妇人所象征的；她身上大部分披着日头，这日头象征新约时代神的子民。
三 基督来到世上之前，是旧约时代的黑夜；等到基督这清晨的日光从高天临到（路一78），日头的时代就来临了。
四 在此之前是月亮时代，月亮表征神旧约时代的子民；月亮是在妇人的脚下，因为月亮时代是律法时代，不该像星那样被高举。
五 星象征列祖，就是神颁赐律法之前的子民，在妇人头上为冠冕；神在这三个时代所有的子民构成了这妇人，他们都是发光者；因此，她是光明的妇人，历代以来一直照耀着。