第三十一篇　基督的死定罪了罪

圣经真理题库

读经：林前十五17，林后四6，林前三1，加三3，六12，启二二11

壹　基督的死，是拯救我们脱离罪（复数）的定罪，不是拯救我们脱离罪（单数）的权势；基督复活的生命，才拯救我们脱离罪的权势（罗八2）；基督若没有复活，我们就仍在罪（复数）里，并在罪（单数）的权势之下—【林前十五17注2】：

一　死是属于魔鬼的（来二14），它用罪螫死我们（罗五12）；在神的救赎里，基督替我们成为罪（林后五21），为要借着祂的死定罪罪（罗八3），因而废除死的毒刺；然后，借着祂的复活，死就被复活的生命吞灭了—【林前十五56注1】。

二　罪借着律法，在我们的良心里，并在神面前，将咒诅和定罪带给我们（罗四15，五13、20，七7～8）；因此，律法成了罪的权势（能力），杀死我们（罗七10～11）—【林前十五56注2】。

三　基督的死既成就了律法在我们身上的要求（彼前三18，二24），罪的权势（能力）就被废除了；这样，基督的死定罪了罪，并且废除了律法，祂的复活也吞灭了死；所以，我们必须感谢神，祂借着我们主耶稣基督的死与复活，使我们胜过罪与死（57）。

四　魔鬼从古时就不断的犯罪，并生出罪人与他一同实行罪；为这缘故，神的儿子显现出来，要消除并毁灭魔鬼罪恶的作为，就是借十字架上的死，在肉体中定罪那恶者所起始的罪（罗八3），毁灭罪的权势，就是魔鬼罪恶的性情（来二14），并且除去罪与诸罪（5注1）—【约壹三8注5】。

贰　属肉的是指由肉体造成的；属肉体的是指受到肉体性情的影响，有分于肉体的特性；在林前三章一节，使徒把哥林多信徒当作完全是属肉的，由肉体造成的，根本就是肉体；然后在三节，使徒定罪他们嫉妒争竞的行为是属肉体的，是在肉体性情的影响之下，有分于肉体的特性—【林前三1注2】：

一　本书清楚启示，一个信徒可能是三种人当中的一种：（一）属灵的人，活在灵里，在圣灵的涂抹之下（罗八4，加五25）；（二）属魂的人，活在魂里，受魂，天然生命的支配（二14）；（三）属肉的和属肉体的人，属于肉体，活在肉体里，在肉体性情的影响之下。

二　主渴望所有信徒都能取用祂的恩典，成为头一种人─属灵的人；这是本书的目标─激励哥林多那些属魂的、属肉的和属肉体的信徒，渴慕在生命中长大，成为属灵的（二15，三1，十四37）。

三　我们已蒙神所召，有分于基督的交通（一9），这位基督现今乃是赐生命的灵（十五45），并且我们已与祂成为一灵（六17）；因此我们惟有活在灵里，在圣灵的引导下，才能经历并享受祂；我们若活在魂里，或活在肉体里，就无法有分于并享受祂了。

叁　在加拉太书信中，肉体始终是被定罪、被弃绝的（一16，二16，三3，四23、29，五13、16～17、19、24，六8、12～13）；而且从三章起，每章都将肉体和那灵作对比（3，四29，五16～17、19、22，六8）—【加三3注2】：

一　那灵，就是复活的基督，乃是属于生命；肉体，就是我们堕落的人，乃是属于罪和死；我们不该靠那灵开始，却想靠肉体成全；我们既靠那灵开始，就当靠那灵成全，与肉体毫不相干。

二　肉体是堕落、三部分组成之人极点的表现，那灵是经过过程之三一神终极的实化；肉体倾向守律法，且受律法的试验；那灵乃是本于信所接受并享受的；神的经纶将我们从肉体救到那灵，使我们能有分于三一神丰富的福；这无法凭着守律法的肉体作到；惟有凭着本于信接受，并借信经历的那灵，才能作到。

三　在外面、肉体的范围里，这肉体是神所定罪、弃绝的；这是在我们天然、外在的人里，并没有内里的实际和属灵的价值，这二者乃是在我们重生的灵里—【加六12注1】。

肆　在启示录的世代，人是义的或是不义的，是污秽的或是圣别的，是一件严肃的事；是义的，乃是在外面照神公义的法则行动；是圣别的，乃是在里面照神圣别的性情生活；在本书的世代，我们必须这样生活行动，使我们得赏赐；否则在主回来时，我们就要被定罪为不义和污秽的，并且要受刑罚（12）—【启二二11注1】。