圣经真理题库

第二十四系列　未分类

第七十八篇　时期（二）

读经：徒一26，六14，十二25，太八4，徒三19，加二20，弗一9~10，提前二6，彼前一11

壹　使徒对于寻求主引导的作法，表明他们在主升天以后，五旬节以前，是处于过渡时期—【徒一26注1】：

一　他们在主复活那天，已经受了内住的灵（约二十22），并且在主升天以前，四十天受主训练，操习祂看不见的同在（3）；然而他们还是难以丢弃传统的老办法，以摇签寻求神的带领（利十六8，书十四2，撒上十四41，尼十34，十一1，箴十六33）；他们还不惯于内住之灵的带领和引导（罗八14），不像后来使徒保罗在使徒行传十六章六至八节所熟悉的；他们在五旬节以前，还是在神新约经纶的初阶。

二　神新约的经纶，是要得着一个绝对从犹太教分别出来的新时代；这触犯犹太人历代所承袭的传统，就得罪了犹太人，并且激起他们的反对。

三　这反对在福音书主尽职时就开始了，到本书使徒尽职时变得更猛烈，当时主新约的行动正处于过渡时期；按路加在本书的记述，犹太人中间的召会，包括早期使徒在内，因着他们犹太背景的余留影响，以及他们犹太亲族的纠缠反对，并没有成功的度过这时期；在本书，这难处一再回头搅扰他们—【徒六14注1】。

四　使徒行传二至十一章记载彼得对犹太人的使徒职事，十三至二十八章记载保罗对外邦人的使徒职事（参加二7～8），其间从十一章十九至十二章二十五节，乃是记载彼得与保罗职事之间的过渡时期—【徒十二25注1】。

五　这些伴友是主的门徒；主在地上尽职事的过渡时期中，祂的门徒是祂的伴友，以后他们要成为祂的新妇（约三29，启十九7）—【太九15注2】。

六　新王告诉得了洁净的痲疯病人，为着自己的洁净，仍要按照旧律法的规条行事，因为那时仍在过渡时期，旧律法还没有借祂救赎的死得着成全—【太八4注1】。

贰　舒爽的时期是说到万物复苏，满有喜乐安息的时候，指使徒行传三章二十一节所说万物复兴的时候，这要由弥赛亚在祂荣耀里的来临所带进，正如救主在马太十九章二十八节所教导并预言的—【徒三19注2】：

一　彼得的话似乎略过召会时代，从五旬节直接说到千年国；这也许指明，彼得对于神新约经纶中的召会时代，还没有清楚的看见。

二　全本新约启示，在舒爽的时期以前，召会在神经纶中占一段相当长的时间。

叁　律法是神为着基督，用以看守祂选民的，只是一段时期（三23），至终要带他们归于基督（三24），使他们接受祂作生命，并活祂作神的彰显—【加二20注3】：

一　借着基督的死，我已在祂里面死了；现今借着祂的复活，祂在我里面活着。祂活在我里面，完全凭着祂是赐生命的灵（林前十五45下）；这点在以下各章有充分的发展，向我们陈明并强调，那灵乃是我们已经接受作生命的那一位，也是我们应该活在祂里面的那一位。

二　我，天然的人，倾向守律法以得完全（腓三6），但神要我活基督，使神借着基督能从我得着彰显（腓一20～21）；因此，神的经纶乃是，“我”在基督的死里被钉死，基督在祂的复活里活在我里面。

三　守律法，是在我的生活中高举律法在一切之上；活基督，是在我的生活中使基督作中心和一切；现今基督既已来了，律法的功用就了结了；基督必须在我的生活里顶替律法，以成就神永远的定旨。

肆　神的喜悦乃是祂在自己里面，为着时期满足时的经纶（10）所预先定下的，指明神自己是祂永远定旨的起始、来源和范围；没有什么能推翻祂的定旨，万有都为这定旨效力，神也从不与人商议这定旨—【弗一9注4】：

一　时期是指世代说的；时期满足时，就是神在所有世代的一切安排完成后，新天新地来到时；世代共有四个，即罪（亚当）的世代，律法（摩西）的世代，恩典（基督）的世代，和国度（千年国）的世代—【弗一10注1】。

二　经纶，意家庭律法，家庭管理，家庭行政，引伸为行政的安排，计划，经纶；这经纶乃是神照着祂的心意，在祂自己里面定意计划的，要将万有在时期满足时，都在基督里归一于一个元首之下；这是借着把作生命元素的三一神丰盈生命的供应，分赐到召会所有的肢体里面，使他们从死境中起来，并联于身体而成就的—【弗一10注2】。

伍　基督舍了自己，为万人作赎价，这事实成了一个见证，要在适当的时期证明出来；无论何时这事实被宣告，那就是这见证在适当的时期向人证明出来—【提前二6注3】：

一　信是接受主（约一12），爱是享受主（约十四21、23），圣别是借着成圣彰显主；我们借着信接受主而得神的喜悦（来十一6），借着爱享受主而遵守主的话（约十四23），并借着圣别彰显主而能见主（来十二14）—【提前二15注2】。

二　领头的人要领头有祷告的生活，为万人代求，使基督的救赎得以在适当的时期证明出来（1～7）。

陆　虽然基督之灵的构成是时代的，是在新约时期借着并用基督的死与复活所构成的，其功效却是永远的，因为祂是永远的灵（来九14）；这就如基督的十字架，其事实是成就在基督死的时候，其功效却是永远的；因此在神永远的眼光里，基督从创世以来就被杀了（启十三8）—【彼前一11注2】。