圣经真理题库
第十四系列 召会
召会的堕落
第二十五篇 征服（一）
读经：出二九14，十二29、33，十六2，十八1，民十七12，十六41，创四一42，歌四1
壹 我们因着堕落被罪构成（罗五19），甚至成了罪（参林后五21）；享受基督作我们的赎罪祭，就征服并保守我们，使我们不信靠自己（腓三3），也为我们预备道路，使我们进一步享受基督作祭司的食物，就是公绵羊、无酵饼、调油的饼、和薄饼所预表的（1～2、32～33）—【出二九14注1】：
一 基督作为赎愆祭（利五1～六7，来九28，彼前二24，三18），对付我们复数的罪，我们外面的罪行；基督作为赎罪祭（利四1～35，罗八3，林后五21，来九26），对付我们单数的罪，我们里面的罪性。
二 每当我们作祭司来事奉神，就必须领悟并承认我们仍然有罪性（罗七17～18上，约壹一8与注1），我们在经历上需要基督作我们的赎罪祭，对付那罪性。
三 不仅如此，赎罪祭也解决了我们与神之间罪的难处，使我们与神和好，为我们成就了与神的和平（罗五10、1），使我们能在和平的气氛中，将基督供奉给神作食物（38～42）。
贰 神为要完成对祂百姓的拯救，就用大能的手征服法老和所有的埃及人（十三3、14），以致他们催赶以色列人离开埃及（39，十一1）—【出十二33注1】：
一 一面，神使法老的心刚硬；另一面，神叫法老存立；因着神使法老的心刚硬，法老就不服神的对付；不仅如此，神既知道法老凭自己不够刚强抵挡祂，就使法老存立，好使神有机会显示祂的权能，并使祂的名传遍全地（参罗九17）；法老从未完全被神征服；然而，他在神主宰权柄里被神所用，以成就神的定旨—【出九16注1】。
二 在末了的第十样灾害中，埃及人的长子，甚至牲畜中头生的都被杀了（见12注1）；神作这事，以显示祂主宰的权柄，就是祂对法老完全的主权、权柄和能力，以及祂对以色列人的怜悯（罗九14～24）；借这末了一灾，法老被征服了（十一1，十二21～30、33），不过只是暂时的—【出十二29注1】。
三 逾越节羊羔的血，拯救神的百姓脱离神的审判，但需要借着神的手征服环境，拯救他们脱离法老的霸占；这描绘全能拯救的神如何拯救祂的赎民，脱离撒但与世界—【出十二33注1】。
叁 发怨言是肉体的表现，这肉体乃是堕落之人所是的总和（参腓二14）；征服肉体惟一的路，乃是借着天天享受吗哪所表征那作属天生命供应的基督，而被祂充满（见4注1与15注1）—【出十六2注1】：
一 虽然百姓在以琳那里借十二股水泉解了干渴（十五27），他们仍因缺少食物而饥饿；在这光景中，神百姓的肉体就被暴露；这表明缺少基督作我们属灵的滋养，总是使我们的肉体及其贪欲被暴露。
二 肉体暴露之后，神就降下吗哪喂养祂的百姓（13～15）；神对付祂子民肉体的路，乃是改变他们的饮食。
三 出埃及记十八章陈明神国的预表，描绘；在神的国里，作神居所的帐幕得着建造；这描绘是在与亚玛力人的争战之后才陈明出来，这事实表征，作神仇敌的肉体受到对付时，国度和君王职分就立刻进来（参加五17～25），作基督身体的召会也得着建造（参王上一～八）；我们要实化国度和召会的建造，就必须弃绝肉体的良善和邪恶这两方面（参腓三3～10）—【出十八1注1】。
四 这表明在经历神完满的救恩时，国度的来临是在神百姓蒙拯救脱离撒但（法老）和世界（埃及），以及肉体（亚玛力）被击败并征服之后；战败亚玛力人后，就需要国度作范围，环境，使神在地上的居所得着建造。
肆 以色列人该因着十六章神对背叛者三重的审判，以及本章神的表白而被征服；然而，他们仍旧抱怨—【民十七12注1】：
一 这表明堕落人类背叛性情的刚愎（参启二十7～9）；难怪以色列人中间除了约书亚和迦勒以外，没有一个得许可进入应许之地（十四28～30）。
二 百姓向摩西、亚伦发怨言，证明他们背叛的天性还没有被征服；见十七12注1—【民十六41注1】。
伍 金链表征赐给顺从之人圣灵的美丽，彰显于服从上（参徒五32）；戴链子的颈项表征已被征服并降服的意志，以服从神的命令（参歌一10，箴一8～9）—【创四一42注1】：
一 约瑟登宝座时，得着了荣耀并且领受恩赐，预表基督在祂的升天里得着荣耀（来二9），并领受恩赐（诗六八18，徒二33）；戒指、衣服和金链，描绘基督升上诸天时所领受的恩赐，祂已将这些恩赐传给召会。
二 打印的戒指，表征圣灵在基督的信徒里面和身上作印记（徒二33，弗一13，四30，参路十五22）；衣服表征基督作我们客观的义，使我们在神面前得称义（林前一30，参诗四五9、13，路十五22），并且作我们活出来的主观的义，使我们够资格有分于羔羊的婚娶（诗四五14与注1，启十九7～9与8注2）。
三 照着属灵经历的顺序，首先我们接受盖印的灵，使我们得着救恩；然后我们接受义袍，开始活基督（加二20，腓一20～21上）；为着活基督，我们的颈项必须戴上链子，我们的意志必须被圣灵征服。
陆 雅歌四章一节描绘基督佳偶的美丽，乃在于她凭那灵而有，却不为外人所见（在帕子内）的单一和见识（眼好像鸽子），也在于她借神的喂养而有的服从和顺从（头发如同山羊群），神的喂养征服了她在不顺从之人中间的不顺从—【歌四1注1】。