圣经真理题库
第十四系列 召会
召会
第二十四篇 为着建造召会追求超越
读经：林前十二13，罗十四19，林前十三4，十四1、7，十三13，十四12
壹 使徒非常有身体的感觉，以身体为中心，他的用意是要拯救哥林多人他们脱离这种为着自己的追求，而回到对身体的关心，使他们不再是为着自己的益处，乃是为着基督身体的建造—【林前十二13注4】：
一 基督的信徒借着水，并在那灵里浸入了：(一)基督；(二)基督的死（罗六3）；(三)三一神的名─人位（太二八19）；(四)基督的身体。
二 受浸把信徒引进与基督并三一神生机的联结里，使他们成为基督身体的活肢体；所有的恩赐，就是那灵所分给各个信徒的表显，都是为着叫这身体得益处，被建造。
三 使徒对这事非常有感觉；不像哥林多人，也不像历代许多在属灵恩赐上，非常以自我为中心的信徒；因此，他在这一节之后，向他们发表了关于身体的长篇谈话。
四 为着正当的召会生活，我们务要追求和平的事，保守身体的一；也要追求彼此建造的事，将生命供应同作肢体的，好相互得着建造—【罗十四19注1】。
贰 哥林多人追求外面的恩赐，却忽略爱，就是神生命的彰显；因此，他们仍是属肉的，属肉体的，或属魂的（三1、3，二14）—【林前十三4注1】：
一 生命是神的元素，爱是神这生命的彰显；因此，神就是爱（约壹四16）；那是生命的神，乃是在爱里得着彰显；4～7节所列，爱的十五项美德，都是神生命的神圣美德。
二 这样的生命与十二章所列外面的恩赐不同；他们应当在生命里长大（由他们顾到基督身体的爱而显出），追求爱，而不追求外面的恩赐，使他们成为属灵的（二15）。
叁 这吩咐是基于十二31～十三13的启示；追求爱，就是追求在生命里长大，好在生命里发展恩赐；因此，追求爱，必须配以切慕最有益的恩赐，就是申言的恩赐—【林前十四1注1】：
一 申言既是为主说话，并说出主，也就是把基督供应给人；这是召会聚会中最主要的事；这种申言需要充满神的生命为内容；爱是经历神的生命，并使神的生命为着建造召会，成为申言恩赐的内容，极超越的路；因此，我们必须追求爱，并要切慕这更大的恩赐—【林前十四1注4】。
二 使徒在7～11节的例证，指出哥林多的信徒荒谬的滥说方言，发出没有分别的声调（7），吹出“无定的号声”（8）；他们也过度的使用方言，无论在什么地方，用什么方法，或在什么情形里，都说方言；因此，他规正并约束他们，不滥用也不过度的使用这种益处最少的小恩赐，叫他们能追求更大的恩赐，好更多的造就圣徒并建造召会—【林前十四7注2】。
三 信，接受神圣的事物（约一12），并质实属灵、未见的事（来十一1）；望，收获并有分于信所质实的事物（罗八24～25）；爱，享受信所接受、质实，以及望所有分于的事物，为着滋养我们，建造别人（八1），并彰显神，如此就完全了全律法（罗十三8～10）—【林前十三13注1】。
四 这样的爱，为着发展并运用属灵的恩赐，使我们在生命里长大，并且是得着更大恩赐极超越的路；因此，在这三样常存的美德中，最大的乃是爱。所以我们必须追求爱（十四1）。
肆 使徒全心顾到召会的建造；他满有召会的感觉，完全以召会为中心，与那些以自我为中心的哥林多人，完全不同；他们在属灵恩赐上的难处，是由于他们为自己追求，不顾到召会的建造—【林前十四12注2】：
一 在对付头六项为人生活范围里的难处时，使徒强调基督是神给我们惟一的分；在对付后五项神圣行政范围里的难处时，使徒强调召会是神给我们惟一的目标。
二 哥林多人不仅缺少基督，也不认识召会；使徒完成的职事（西一25），乃是由基督是神的奥秘（西二2），和召会是基督的奥秘（弗三4）所组成的；哥林多人虽在使徒的职事之下，却失去这二者；他们很可怜的在自己里面，又瞎眼又无知。
三 灵，原文，诸灵；使徒在此乃是说，你们也是如此，既渴慕诸灵……；这给我们看见，当日出身外邦的哥林多信徒，因着他们的背景，在他们属灵的追求上，将惟一的圣灵，和诸多的邪灵，混为一团，不清楚且没有充分的保持圣灵的惟一性；这由十二4所说“灵却是同一位”的话得到证明；使徒这话，不是认可他们这种混淆的追求，乃是根据他们这混淆的事实，劝他们在这混淆中要寻求超脱而超越—【林前十四12注1】。
四 林前十四章十二节前文所说“你们……既渴慕诸灵，”已经指明当日的哥林多信徒，把圣灵和邪灵混在一起，而追求属灵的恩赐。那种混淆的追求，在使徒看，甚为低下，甚至会给人看为化外人；所以使徒劝他们，不要为着自己的享受或显扬，追求一些未经分辨、混淆一团的属灵事物，乃要为着建造召会追求超越，就是超过那些低下的追求—【林前十四12注3】。