旧约与新约
第七系列 旧约与新约的表记
第三篇 重生、铜蛇和新妇的表记（纲目带出处）
读经：约三1～8、9～16、29，一36，太三11，罗八3，民二一4～9，启十九7
壹 约翰福音第三章有重生（一至八节）、铜蛇（九至十六节）以及新妇（二十九节）的表记；我们说重生是一个表记，在约翰第三章有一个明确的理由：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第六篇）
一 在第二节，尼哥底母对主耶稣说，“拉比，我们知道你是从神那里来作教师的，因为你所行的这些神迹，若没有神同在，无人能行”；尼哥底母提起这些表记以后，主就回答说，“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国”；指明重生是一个表记。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第六篇）
二 重生乃是人生中最大的实际；虽然重生是一个实际，但我们分析不来，也无法透彻地领略—2～3节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第六篇）
三 三章五节主耶稣对尼哥底母说，“我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国”。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第六篇）
四 重生需要两种元素—水与那灵；在消极方面，水了结我们；在积极方面，那灵使我们萌芽；这样我们就经历了新生，而成为一个新人—5节，太三11。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第六篇）
贰 第二个表记—铜蛇，指明我们的旧人是蛇性的，而这蛇性的人必复被取代，使我们得着另一个生命，就是永远的生命，好成为一个新人，有新生命和新性情—约三14，民二一4～9：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七篇）
一 约翰三章十四节说，“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来”；主在这里是指民数记二十一章四至九节所发生的事：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七篇）
1 民数记二十一章五节说，百姓“就毁谤神和摩西”，结果，“耶和华打发火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以致以色列中死了许多人”—6节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七篇）
2 于是百姓到摩西那里，承认他们怨讟耶和华和摩西，犯了罪；他们求摩西祷告耶和华，叫这些蛇离开他们；我们晓得摩西制造了一条铜蛇挂在杆子上，“凡被咬的，一看这蛇，就必得活”—9节，约三14。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七篇）
3 在神看来，背叛的以色列人已经成了蛇，这些邪恶的蛇是神所定罪、所弃绝的；他们需要一个代替，来替他们担当审判—民二一9，约三14。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七篇）
4 主吩咐摩西制造一条铜蛇，挂在杆子上，原因就在这里—民二一9，约三14。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七篇）
二 照约翰三章十四节来看。民数记二十一章里挂在杆子上的铜蛇，乃是预表基督成为人子，为我们在十字架上被举起来。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七篇）
三 此外，保罗在罗马书八章三节说，神在肉体中定罪了罪，表明古蛇已经被定罪，使罪的问题得以解决；如今凡相信基督是被举起来代替我们被定罪的一位，都有永远的生命。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七篇）
四 主向尼哥底母表明，祂就是铜蛇这个预表的应验；祂有铜蛇所预表罪之肉体的形状；但祂却没有蛇的毒性所预表之罪的性情—约三14，民二一4～9。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七篇）
五 我们都必须晓得，在神看来，我们乃是蛇，你罪恶的性情是蛇性的；因着我们都是蛇性的，我们所需要的就不是哲学家或拉比的教导，我们需要一条“铜蛇”作我们的代替，为我们担当神的审判，来救赎我们，并将祂拯救人的神圣生命释放到我们里面的人里—约三14，民二一4～9。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七篇）
六 铜蛇的表记指明基督为我们被举起来，并且受神的审判，叫我们因着相信祂作我们的代替，就得着永远的生命—约三14，民二一4～9。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七篇）
叁 约翰第三章的第三个表记是新妇；约翰三章二十九节说，“娶新妇的，就是新郎”：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七篇）
一 主耶稣的先锋施浸约翰在三章二十九节说到新妇与新郎；它表明所有重生的人就是构成新妇的人，而新妇要和作新郎的主耶稣联婚。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七篇）
二 为什么我们这些蛇性的人需要被取代，并且重生得着另一个生命呢？按全章的上下文来看，重生的结果乃是基督的新妇—29节，启十九7。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七篇）
三 重生是为着产生基督的新妇；如果你看见这一章所启示的异象，你的思想就会有革命性的改变，你会说，“主耶稣，阿利路亚！我是你的新妇、你配偶的一部分。主，何等甜美、何等喜乐，我是你心所爱、所慕的一部分！”—约三29，启十九7。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第七篇）
肆 在约翰一章和三章，我们看见享受成为肉身之神的路—一14、29、36，三14，民二一4～9：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第八篇）
一 在约翰第一章，我们看见神成了肉身来作为帐幕，也成为祭物来给我们享受；如果我们享受祂能有分祂作祭物，我们就能够进到祂这帐幕里面—14、29、36节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第八篇）
二 今天基督仍然把自己当作帐再和祭物摆给我们；要有分于祂，我们就必须晓得，我们有蛇的性情—三14，民二一4～9。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第八篇）
三 我们也必须晓得，基督替我们成为罪，并且成为一条铜蛇在十字架上死了，使蛇的性情受到审判—约三14，民二一4～9。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第八篇）
四 如果我们晓得自己是罪恶的人，是蛇性的人，并且承认这一点，这位亲爱的、话成了肉体的一位，立刻就要成为我们的赎罪祭，并且进到我们里面；然后我们就得着祂作永远的生命；这就是我们有分话成了肉体的神作我们享受的路—约三14，一14。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第八篇）
伍 我们一承认自己是蛇性的，就有资格经历永远的生命，并享受祂；这不是一劳永逸的事；我们每天都必须说，“主，我是蛇性的，但是主，我感谢你，你成为铜蛇被举起来，代替我受了审判。主，如今我接受你作我的赎罪祭”；每当我们这么作，祂就再一次成了我们的享受—约三14，民二一4～9。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第八篇）