神完整的救恩
第十一系列 经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王
第六篇 在生命中作王之三─在跟随使徒的脚踪，
将众圣徒带到基督身体全体的相调的生活中作王
读经：罗十四3，十五7～9、25～33，十六1～24，林前十二20～21，太十八19，结一12
壹 我们要经历在生命中作王，首先就是要效法使徒将各地召会带进基督身体的交通；我们惟有实际的进入基督身体的交通，才有真正在生命里作王的经历─罗十四3，十五7：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇）
一 我们要学习不照着道理的看法，和宗教的作法，并任何与我们基本信仰无关的事，而轻视人或审判人的道理和作法─太二三25，加六15：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇）
1 这里所说的“基本信仰”，就是最重要而基本的真理，是与我们得救有关的真理，也就是关乎基督并祂的身位和工作的真理；其他的事，如罗马十四章所题关于吃或守日的事，都是次要的真理，而不是基本的信仰─来四14。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇）
2 我们不该在任何与我们基本信仰无关的事上，轻视人或审判人；只要人是真基督徒，即使他在道理上的看法与我们不同，我们也不该见外，而该在我们同一的主里接纳他─可十六16，来二11。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇）
二 我们乃要照着神的接纳，不比神狭窄，而证示并维持基督身体的一，并照着神的儿子接纳人，照着神，而不是照着道理或作法接纳，使基督身体上的交通，能得保持在绝对的平顺中，没有偏差、不和谐的光景，使荣耀归与神─罗十四3，十五7：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇）
1 罗马十四章三节告诉我们，要照着神来接纳人，也就是要接纳所有神所接纳的人；十五章七节说，我们要彼此接纳，如同基督接纳我们一样。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇）
2 神是非常宽大而不狭窄，当我们照着神，并照着神的儿子基督接纳人的时候，就把基督身体的一证明并显示出来，并且也维持了基督身体的一─十四3，十五7。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇）
3 我们必须照着神的儿子接纳人，就是照着神儿子身上那个不偏差，两方面都顾到的均平而接纳人；我们的主是不偏差而均平的主，祂一面是受割礼之人，就是犹太人的执事；另一面也是外邦蒙神所拣选的信徒，就是外邦人的执事─加六15。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇）
贰 罗马十六章给我们看见使徒的一个绝佳的榜样，他将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中；我们在这样的生活中，才能真实的在生命中作王─1～24节：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇）
一 我们必须跟随使徒的脚踪；他借着推荐与问安，将我们带进基督身体全体相调等等生活中，使平安的神，能将撒但践踏在我们脚下，而我们能得享基督丰富的恩典─20～24节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇）
二 我们借着身体的交通、践踏撒但、享受恩典，就能成全历世以来密而不宣，关乎神完整救恩的奥秘，完成神永远的经纶，使万国顺从信仰，以致荣耀借着耶稣基督归与独一智慧的神─25～27节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇）
三 我们必须有基督身体交通和相调的实际，否则我们无论怎么追求、单纯、谦卑，迟早总会出问题，甚至会分裂；所以我们必须受身体之异象的控制，跟随使徒的脚踪，将众召会的众圣徒带进基督身体全体相调的生活中—徒九4～5。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇）
四 这就是在生命中作王，借此使荣耀归与神，而这荣耀就是新耶路撒冷，也就是神人二性联调的宇宙合并，在其中神要得着完全的荣耀，神的经纶要得着完满的成就─罗五17，启二一2。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇）
叁 我们需要效法使徒，将各地的召会带进基督身体的交通里，并跟随使徒的脚踪，将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中─罗十四3，十五7～9、25～33：（2021年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇，第八段*）
一 罗马书末了三章给我们看见，使徒照着神并照着基督接纳信徒，以证明、显示并维持基督身体的一，借此带来身体生活的相调和交通─十四3，十五7。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六章，第二十一段**）
二 在我们中间，该有基督身体所有个别肢体的相调，在某些地区内众召会的相调，众同工的相调，以及众长老的相调─林前十二24，罗十六21～24。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第七十段*）
三 我们必须有基督身体交通和相调的实际，否则无论我们多么追求，无论我们如何单纯、谦卑，我们中间迟早总会出问题，甚至会有分裂─林前十二20～21：（2021年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇，第二十六段*）
1 众地方召会之间独一的关系、交通和相调，应当要尽实际上所许可的，没有州、省、和国的界限─启一4。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百一十六段）
2 邻近的召会要尽可能的集调并一起行动，而又不废除在事务上地方的行政。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百二十一段*）
3 全球的众地方召会，应当在那灵的一里，并在我们灵、魂与心思的同心合意里完全是一─弗四3～4上，徒一14，腓一27。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百三十六段）
4 众地方召会应当在五件要紧之事的范围里完全是一：为着耶稣基督的见证而生命长大；传扬福音；扩展主的恢复；建造基督的身体；完成神永远的经纶─罗十五6。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百三十八段）
肆 为着主在祂恢复里，在地方一面并宇宙一面的行动，我们都需在同心合意里有身体的感觉，并在一里以身体为中心─林前十二20，太十八19，参结一12：（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百四十一段*）
一 “在我们的考虑里，基督的身体应当是第一，地方召会应当是第二。……在宇宙一面，在道理上，并在实行上，众地方召会都是一个身体，也应该是一个身体。不然，神独一的召会在那里?!完成神经纶的独一的新人在那里！”（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
二 一个地方召会并不是身体，每一个地方召会乃是身体的一部分；有许多地方召会，但绝没有许多身体─弗四4上，太十六18。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第四册—关乎主恢复的实行其他几件要紧的事，第四章，第五段*）
三 “相调的目的是要将我们众人引进基督身体的实际。我宝贵众地方召会，和你们一样。但我宝贵众地方召会，是因着一个目的：众地方召会是将我带进基督身体的手续。众召会是身体，但众召会也许没有基督身体的实际。因此，我们需要在众地方召会里，使我们能被引进基督身体的实际”（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第一篇）